Древнерусская игра - Двенадцатая дочь
Шрифт:
Кто-то неглупый упрекнет меня: критик не понял главную идею книги. Дескать, наш автор сознательно смешивает в одной салатнице сладкую мякоть различных эпох. Да к тому же "глядит" на мир Древней Руси глазами современного московского студента (а потому не замечает деталей конской упряжи, огульно называя все это хозяйство "хренью для управления лошадью"). Я отвечу просто: не надо халтурить.
Ловкая маскировка, не правда ли? И читатепь удовлетворенно сглатывает: "А, понятно". Читатель сглатывает, не вдумываясь, почему ему так нравится это окололитературное пойло. И справедливо возражает мне, занудному критику: если это - халтура, то... почему так вкусно читается?
Объясняю. Последим за отточенными движениями писателя-бармена, колдующего за своей стойкой. Секрет очарования его коктейля прост: "Всем сестрам по серьгам". "Древнерусская Игра" устроена абсолютно так же, как любая знойная поп-группа типа "Спайс Герлз" или "Спэйс Гейз". Поп-группа под названием "Древнерусская Игра" тоже как бы состоит из четырех красивых девочек разной масти: одна рыженькая, другая блондинка, третья брюнетка, а четвертая - и вовсе мулатка. Ягодки на любой вкус. Любому зрителю понравится - если не все, то хоть одна из звездочек. Куда как ловко придумал господин Миронов: философоидные эрудиты читают Дневник Алексиоса, отвязные балбесы хихикают над бреднями Бисера, крутые пареньки из охранных фирм и нац-патр движений с удовольствием сожрут байки про Данилу Каширина. Всем угодил, всех накормил. Спасибо.
Вот так и получается, что для Миронова главное - яркий, попсовый имидж героя. И уж если удалось раскрутить брюнета Старцева, блондина Каширина и пардон - ментального мулата Бисерова, то нет проблем! Отныне не важно, о чем эта книга: герои всегда будут блистать и очаровывать сглатывающего читателя. И не нужно никакого "авторского мира" с тщательно прописанными избушками, заборчиками и резьбой на ставенках; не нужно карты местного Средиземья, не нужно длинных аппендиксов с генеалогией
Однако... у подобного метода "фэнтезийной профанации" есть одно странное и неминучее следствие: герои берут власть в свои руки. Воля автора нивелируется, его императивы слабеют. Герои разбухают, упиваясь соками читательской любви, они любуются собой, они любят себя, они вырастают выше звезд, которые (как теперь выясняется) автор слишком низко прибил на своем рукотворном небе. И вот... в какой-то момент герои начинают... диктовать автору свою волю.
Например: бедный автор по плану собирался заставить Мстислава Бисерова броситься с голыми руками на саблезубого енота. Видите ли, так нужно для сюжета. Но вдруг выясняется, что Мстиславу Бисерову... неохота бросаться на енота, возиться с ним и вышибать сабли. Он, Мстислав Бисеров, видите ли, гораздо б охотнее бы сейчас пивка бы выпил бы. И вот начинает герой капризничать: дескать, убийство енота ему "на характер" не ложится. И автор сникает. Перечитывает ранее написанные тома и грустно убеждается: действительно, не ложится. А смошенничать нельзя: читатель-то бдит! Читатель уже выучил наизусть этот проклятый бисеровский характер! И тоже прекрасно понимает: на то и Мстислав, чтобы вместо утомительной возни с енотами в ближайшем пивном баре прохлаждаться.
Вот так и вянет воля халтурящего автора. Так и тащится господин Миронов на поводу у своих героев. Точнее говоря, не тащится, а прется, несется, громыхает - как перепуганный Аполлон на квадриге распоясавшихся, отвязных и поддатых славянских жеребцов.
А читателю нравится, как несется эта квадрига. Читатель любит быструю езду. Что ж... так ему, читателю, и надо.
_Лев Галевич,
критик и культуролог,
обозреватель журнала "Столичная Фишка",
поволжский немец._
Постскриптум М.Бисерова
По многочисленным просьбам поклонниц сообщаю адрес моей персональной странички, открытой в секретном портале Великой Волшебной Вязи в Интернете: www.nikogda.ru