Древний Пелопоннес
Шрифт:
Уникальна судьба кулачного бойца Евфима из италийских локров. После победы на 74-й Олимпиаде он получил сильного соперника, выигравшего у него на следующей Олимпиаде. Это был Феаген с Фасоса, который записался еще и на состязания в панкратионе, но победить не смог, выдохшись в борьбе с Евфимом. Галланодики наложили на самоуверенного Феагена штраф – за участие в кулачном состязании из личной злобы в отношении Евфима. Поскольку штраф в пользу святилища был выплачен, а пользу Евфима нет, то Феагену пришлось пропустить 76-ю и следующую Олимпиаду, когда Евфим завоевал в кулачном бою еще два венка. В наши дни в Олимпии был найден постамент с надписью. «Евфим локриец, сын Астиклея, я три раза [победил в кулачном бою]…".
Противник
Интересна судьба статуи Феагена, поставленной ему после смерти. Кто-то из его врагов ночами приходил к изваянию и хлестал его бичом. До тех пор, пока статуя не упала и не придавила своего обидчика. Дети убитого предъявили иск, и жители Фасоса по приговору, вынесенному по законам Дракона (суд над неодушевленными предметами), бросили статую в море. Последующий неурожай фасосцы связали с этим поступком, что подтвердил им Дельфийский оракул. Пришлось им разыскать статую, с помощью рыбацких сетей вытащить ее на берег, установить на прежнем месте и приносить Феагену жертвы как богу. Павсаний сообщает, что статуи Феагена установлены во многих местах – как у эллинов, так и у варваров. К сожалению, до нас эти статуи не дошли.
О Евфиме также известна фантастическая история с победой над демоном, который истязал жителей италийской Темесы. По преданию, демоном стал спутник Одиссея, побитый камнями за изнасилование местной девушки. После чего начался мор, и умилостивить демона удалось только ежегодными жертвами самой красивой из девушек Темесы. Евфим сразился с демоном, победил его и освободил город, а назначенная в жертву девушка стала женой олимпионика.
Бегун на старте. На бедре надпись: "Я от Зевса" (принадлежу святилищу Зевса). Аргосская работа ок. 490 г. до н.э.
В Олимпии была целая серия скульптур олимпиоников из рода Диагоридов с острова Родос. Сам Диагора победил в кулачном бою. Затем одерживали победы в кулачном бою и панкратионе его сыновья и внуки – Акусилай, Дамагет, Дорией, Эвкл, Писирод (чья мать Каллипатера в костюме учителя гимнастики проникла на Олимпийский стадион, нарушая запрет на присутствие женщин). Несмотря на то что род Диагоридов происходил из древней Мессении, самый славный в этом роду Дорией, одержавший множество побед, был особенно расположен к спартанцам и даже участвовал в одной из морских битв своими кораблями на их стороне. Когда он был схвачен и пленником доставлен в Афины, в народном собрании его узнали и отпустили, не причинив вреда. О смерти Дориея Павсаний рассказывает весьма странную и неправдоподобную историю – будто, Дорией, находясь в Пелопоннесе, был схвачен спартанцами и казнен за то, что Родос отпал от союза со Спартой. Сам Павсаний,
Тимасифей, прославившийся двумя победами в панкратионе в Олимпии и тремя на Пифийских играх, также пострадал за политику. Он был прославлен как воитель, но жизнь закончил как мятежник, приняв участие в попытке захватить афинский Акрополь с целью установления тирании Исагора. Вместе с другими мятежниками он был казнен.
Тисандр четырежды побеждал в кулачном бою в Олимпии и столько же на Пифийских играх. Павсаний отметил, что город Наксос в его время превратился в развалины, а его название еще помнили, благодаря Тисандру.
Победители в беге меньше привлекали внимание Павсания. Но он упоминает о Сатиле из Кротоны, три раза подряд побеждавшим в простом и двойном беге. Поскольку два последних раза он выступал от имени Сиракуз (в угоду тирану Гиерону), кротонцы опрокинули его статую, а дом атлета превратили в тюрьму.
Бегун Леонид с Родоса одерживал победы во время четырех Олимпиад подряд сразу в ряде дисциплин и завоевал 12 венков.
Все эти герои были отмечены изваяниями, которые разглядывал Павсаний, опуская менее известных атлетов и менее искусные произведения скульпторов. Если учесть только упомянутые путешественником скульптуры, можно считать, что все пространство святилища было плотно уставлено произведениями искусства.
В музее Олимпии находится камень весом 143 кг., на который нанесена надпись: "Бибон, сын Пола, поднял меня одной рукой над головой".
Среди посвятительных даров "спортивного" типа примечателен метательный диск с надписями между концентрическими кругами с обеих сторон. Одна из надписей гласит: "Благодарю Зевса Олимпийского за победу в пентатле. Попилиус Асслевиард из Коринфа". Дата подписи – 255-я Олимпиада, 241 г. н.э. На оборотной стороне – посвятительная надпись римского аристократа алитарха (начальника полиции) Флавия Скрибониана от лица сенаторов и консулов.
Музей
Музей в Олимпии основан в 19 веке. Так называемый Старый музей представлял собой неоклассическое здание, возведенное на холме западнее Альтиса. В 1885 году музей сильно пострадал от землетрясения. Кроме того, начать строительство нового здания для музея заставили новые богатые археологические находки. Современное здание построено в долине к юго-западу от холма Кронион. Официальное открытие состоялось в 1982 году.
В 1994 году для общего доступа была открыта скульптура Ники, тщательно восстановленная (приписанная Пэонию). В начале 2000-х годов экспозиция греческой бронзы, а также римских скульптур, была реорганизована. Обновленная экспозиция открылась в 2004. Изображение Ники (реконструкция) было воспроизведено на олимпийских медалях Олимпиады-2004 в Афинах.
Жемчужина музейной коллекции – скульптура Гермеса с младенцем Дионисом или «Гермес Олимпийский» – эллинистическая статуя из паросского мрамора, обнаруженная в 1877 году при раскопках храма Геры в Олимпии. Высота фигуры Гермеса – 212 см, с пьедесталом – 370 см.