Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
Шрифт:
Когда, таким образом, мир открывается как таинство Бога, в нем нет больше ничего, — никаких частиц, сколь угодно малых, — в чем верующий не мог бы ощутить и обнаружить Бога. Ясное представление об этом имеет величайшее значение не только для осуществления веры во все более секуляризирующемся мире; в этом проявляется также особый вклад веры и богословия в современную экологическую дискуссию. Символический взгляд на реальность, интегрирующий как наш опыт мира, так и нашу веру в Бога, обеспечивает внимательное, осмысленное и ответственное обхождение с миром. С этой точки зрения, мир — не просто объект человеческого господства, но таинство Бога,
728
G. Greshake, Gott in alien Dingen finden, Freiburg, 1986, 68–69.
Библиография
Creation Spirituality and the Dreamtime, ed. C. Hammond, Newtown, 1991.
Creation-centered. Spirituality, в The Way 29, 1989, № 1.
Cummings C., Eco-Spirituality. Toward a Reverent Life, Mahwah (Newjersey), 1991.
Dorr D., Integral Spirituality Resources for Community, Justice, Peace and the Earth, Maryknoll (New York) — Dublin, 1990.
Earth and Spirit. The Spiritual Dimension of the Environmental Crisis, ed. F. Hull, New York, 1993.
Essays in Spirituality and Ecology, ed. J. Snelling, Leicester, 1992.
Fox М., Creation Spirituality. Liberating Gifts for the Peoples of the Earth, San Francisco, 1991.
Heel de schepping, behoed de natuur, в Speling 41, 1989, № 4.
Israel’s Prophetic Tradition, eds. R. Coggins et aL, Cambridge — New York, 1982.
Jung S., We are Home. A Spirituality of the Environment, New York, 1993.
Kessler H., Das Stohnen der Natur. Pladoyerfur eine Schopfungsspiritualitat und Schopfungsethik, Diisseldorf, 1990.
Kumar K., Utopianism, Minneapolis (Minnesota), 1991.
Levxtas R., The Concept of Utopia, Hertfordshire, 1990.
McDaniel J., Earth, Sky, Gods and Mortals. Developing an Ecological Spirituality, Mystic, 1990.
Milieucrisis en spiritualiteit, в Speling46, 1994, № 4.
More Т., The Yale Edition of the Complete Works of St. ThomasMore, New Haven etc., 1963–1997.
Naess A., Ecology, Community and Lifestyle, New York, 1991.
New Age Spirituality, ed. D. Ferguson, Louisville (Kentucky), 1993.
Picht G., Zukunft und Utopie, Stuttgart, 1992.
Das Prophetenverstandnis, Hrsg. P. Neumann, Darmstadt, 1979.
Saage R, Utopieforschung. Eine Bilanz, Darmstadt, 1997.
Schneider М., Gottes Utopia. Anstosse zur Nachfolge, Wurzburg, 1989.
Schorsch C. Die New Age-Bewegung. Utopie und Mythos derNeuen Zeit. Eine kritische Auseinander- setzung, Giitersloh, 1988.
Snodgrass М., Encyclopedia of Utopian Literature, Santa Barbara (California), 1995. Sustaining the Prophets,
Taylor R, The Search for a Sacred Place. Essays toward a Spirituality ofNature, Ann Arbor (Michigan), 1992.
Waaijman K., Psalmen over de schepping, Kampen, 1982.
Wilber K., Sex, Ecology, Spirituality. The Spirit of Evolution, Boston — London, 1995.
Глава III Противодвижения
Введение
Иногда люди бывают так глубоко затронуты Абсолютом, что их увлекает за рамки преобладающего культурного и религиозного консенсуса. Их сильная страсть бросает вызов установленному порядку. Их «контригра» выводит этот господствующий порядок из равновесия. Их непримиримость свергает его господство.
Духовность освобождения На «изнанке» общества приходят в движение угнетенные и презираемые. Их чувство достоинства разбивает оковы власти, при которой они страдают. В своем сопротивлении они переживают освобождающую власть Бога.
Песнь Мариам
Жанна д’Арк
Доротея Зелле Библиография
Благочестие Часто смотрят на благочестие как на нечто низшее по сравнению с институциональной духовностью. Тем не менее школы духовности стараются направлять его в определенное русло. Однако благочестие не так-то легко поддается дисциплине.
Паломничество в Иерусалим
Образ святых
Современное благочестие Библиография
Антагонисты На периферии культурных и религиозных установлений находятся шуты и паяцы, инакомыслящие и насмешники, которые, вдохновляясь духом противоречия, мешают спокойно жить тем, кто привык к установленному порядку.
Илия
Симеон Юродивый
Дитрих Бонхёффер Библиография
Лишенность корней Оказываясь за пределами безопасной зоны своих собственных домов, беглецы и изгнанники, монахи-пустынники и отшельники обращаются к самой сути жизни. Каждый раз, когда это происходит, такая ситуация становится источником обновления.
Изгнание
Пустыня
Одиночество Библиография
Духовность мучеников Безусловное «нет» в ответ на требования диктатуры оплачивается смертью. Но это свидетельство мучеников учит сопротивляться и в конце концов свергает тиранию.
Семеро братьев и их мать
Мученичество Поликарпа
Холокост Библиография
Эсхатологическая духовность По ту сторону конца всего мистик созерцает искупительное приближение Бога. Хотя это приближение ускользает от схем творения и истории, оно подводит к их кульминации.
Эсхатологическое пророчество
Смерть на кресте и прославление
«Восстановление в Боге» Библиография
Введение
В музыке мы наблюдаем противодвижение, когда два голоса движутся один навстречу другому: они определяют друг друга в игре и контригре. Противодвижение может также в меньшей степени быть игрой: действие вызывает противодействие. Еще сильнее то противодействие, которое обращено против господствующей власти. Является ли оно игрой в большей или в меньшей степени, противодвижение обозначает силу, которая предлагает контригру или противовес существующей властной конфигурации. Противодвижений в духовности — легион.