Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
Но вернемся к нашему перечню. В Балканской Греции к числу
ранних законодателей относятся еще Фидон в Коринфе и Филолай
в Фивах, оба выступившие еще в 1-й половине VII в. до н.э. и оба
трактовавшие больной вопрос о землевладении граждан, одинаково
добиваясь того, чтобы количество земельных наделов и соответствен
ное число граждан всегда сохранялось на одном, неизменном уровне
(о Фидоне Коринфском, которого следует отличать от одноименного
аргосского царя,
ibid., II, 9, 6-7, р. 1274 а 31-Ь 5).16
Из периферийных примеров важны выступления Залевка в Локрах
Эпизефирских (в 662 г., по Евсевию, см.: Enseb. Chron., II, p. 185 Karst)
и Харонда в Катане (несколько позже, по-видимому, уже в конце VII в.
до н. э.). Обоим традиция приписывает составление сводов письменных
законов, посвященных главным образом вопросам судопроизводства,
охране гражданской собственности и нравственности (важнейшие ис
точники -- Aristot. Pol., II, 9, 5, p. 1274 а 22-31; IV, 9, 10, p. 1296 а 18-21;
Ael. V h., III, 17; о Залевке см. также: Aristot., fr. 548 Rose3, из "Ло
крской политии"; Ephor, ар. Strab., VI, 1, 8, р. 259 и 260 = FgrHist 70
F 139; Polyb., XII, 16; Diod., XII, 19, 3-21, 3; о Харонде -- Aristot. Pol.,
II, 9, 8, p. 1274 b 5-8; IV, 10, 6, p. 1297 a 20-24; Diod. XII, 11, 3-19,
2).17 С аналогичного рода законами выступил и Питтак в Митилене
(рубеж VII-VI вв. до н.э.), о котором мы уже упоминали в связи с те
мой эсимнетии (о его законах см.: Aristot. Pol., II, 9, 9, p. 1274 b 18-23;
Cic. De leg., II, 26, 66).18
Но самым замечательным оказался афинский опыт, на котором нам
и надлежит остановиться подробнее. Уже Ф. Энгельс указывал на об
разцовое значение афинского примера. Завершая в "Происхождении
семьи, частной собственности и государства" очерк становления клас
сового общества и государства в Афинах, он писал: "Возникновение
15Хилон относился к кругу древних мудрецов (см.: Her. I, 59; VII, 235; Plat.
Protagor. p. 343 a; Plut. De aud. poet. 14, p. 35 f.; Diog. L., praef. 13; I, 3, 69-73),
и с ним, возможно, было связано усиление власти эфоров внутри Спартанского
государства (Diog. L., I, 3, 68) и, несомненно, -- проведение антитиранической по
литики вовне (Pap. Rylands, 18 = FgrHist 105 F 1), но в остальном он остается
фигурою достаточно туманною. Ср.: Kiechle F. Chilon (1) / / Der Kleine Pauly. Bd I.
1979. Sp. 1146.
16См. также: Шишова И. A. Реформы Ф и л о л ая// ВДИ. 1970. N4. С. 64-72.
17См. также: MЭhl М. Die Gesetze des Zaleukos und Charondas / / Klio. Bd XXII.
1929. H. 1. S. 105-124; H. 4. S. 432-463; Dunbabin T .J. The Western Greeks. Oxford,
1948. P. 68-75.
18См.
1873; Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen. I. S. 93-95; II. S. 574-575.
– ---------------------- Page 135-----------------------
государства у афинян является в высшей степени типичным приме
ром образования государства вообще".19 И действительно, нигде так
ярко не обозначились заглавные линии исторического развития, при
ведшего к утверждению античного рабовладельческого общества и го
сударства, как в Афинах. Это в равной степени относится и к тому,
составившему суть развития, социально-политическому кризису, кото
рый древние обозначали понятием "стасис" (смута), и к важнейшим
этапам его преодоления. Одним из первых таких этапов явилось зако
нодательство Драконта. Оно несомненно стояло в связи с усилившейся
в Афинах после смуты Килона политической напряженностью и, на
до думать, отражало стремление формирующейся демократии огра
ничить твердо фиксированными правовыми нормами самоуправство
правящей знати. Показательно при этом, что сам Драконт был знат
ным человеком: в 621/20 г. он осуществил свою акцию в качестве одно
го из девяти архонтов, которые были высшими должностными лицами
в архаических Афинах и назначались из числа знатных и богатых лю
дей (ср.: Aristot. Ath. pol., 3, 1 и 6). Драконтом был составлен свод
письменных законов для текущего судопроизводства. При этом особое
внимание он обратил на улаживание личных распрей и в этой свя
зи -- на ограничение древнего права кровной мести, а также на защиту
утверждавшейся частной собственности (см.: Andoc., I, 81-83; Aristot.
Pol., II, 9, 9, p. 1274 b 15-18; Ath. pol., 4, 1; 41, 2; Euseb. Chron., II, p. 186
Karst, под 621 г.; ML, N86 --афинский декрет 409/8 г. до н.э. с новой
публикацией закона Драконта о непредумышленном убийстве).20
Законодательство Драконта не затронуло основ существующего
строя. Поэтому борьба подымающейся демократии с господствующим
сословием знати продолжалась и на рубеже VII-VI вв. до н. э. достиг
ла даже крайней степени ожесточения, Однако в критический момент
борющиеся группировки оказались достаточно благоразумными, что
бы пойти на компромисс и согласиться на посредничество мудреца
Солона, который, получив соответствующие полномочия, осуществил
всеобъемлющее законодательство и реформу социально-политическо