Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
Шрифт:
В Едессе имп. Валент незаконно возвел на епископскую кафедру арианина, лжеепископа по имени Лупус. Православное население Едессы, клирики и миряне, перестали посещать свою церковь и стали собираться за городом, где и совершали богослужение под открытым небом.
Узнав об этом, император приказал епарху Модесту умертвить всех православных, явившихся на богослужение за город. Епарх пожалел народ и оповестил православных, чтобы они не приходили на богослужение. Но верующие поступили наоборот: горя желанием принять мученическую смерть за Христа, они все как один пришли на место, где обычно собирались для молитвы. Исполняя приказ, епарх Модест направился туда с вооруженными воинами. По дороге он увидел женщину, которая спешила на богослужение вместе с ребенком, чтобы им не лишиться мученического венца. Пораженный епарх Модест вернулся
Память —25 августа / 7 сентября.
Варсонофий свт., еп. Тверской, Казанский чудотворец
Родился около 1495 г. в Серпухове в семье священника Василия. При крещении получил имя Иоанн. В 1512 г. крымские татары под предводительством Ахмат Гирея и Бурнат Гирея прошли быстрым и неожиданным опустошительным рейдом по берегам Оки. В числе многих и Иоанн семнадцатилетним юношей был уведен в плен. Постепенно, благодаря незаурядным способностям, Иоанн овладел татарским языком до такой степени, что по прошествии двух лет мог не только хорошо говорить, но и писать по-татарски. Плен продолжался три года. С большим трудом собрав необходимую сумму, священник Василий выкупил своего сына из татарской неволи. Иоанн возвратился домой, однако сердце его уже навсегда охладело к земным утехам и радостям. Согласно данному обету, он поехал в Москву, где в Спасском Андрониковом монастыре принял иноческое пострижение с именем Варсонофий.
Строгой жизнью инок преуспевал в подвигах добродетели и молитвы. О его добродетельной и благочестивой жизни стало известно митрополиту Московскому Макарию, который возвел св. Варсонофия в сан игумена Николо-Пешношской Мефодиевой пустыни, что в 15 верстах от Дмитрова. В старину пустынь эта именовалась «Никола на Песнуше». В 1553 г. обитель с паломничеством посетил царь Иоанн Грозный с семейством. Он обратил внимание на опытного наставника иноческой жизни, побывавшего в плену и сведущего в татарском языке и нравах. Поэтому, когда в 1555 г. в Казани открывали новую епархию, был направлен в Казань и Варсонофий в сане архимандрита для основания там монастыря.
Уже в 1556 г. прп. Варсонофий исполнил возложенное на него поручение и устроил в Казанском кремле Преображенский монастырь, ставший в скором времени средоточием духовной жизни города. Через несколько лет число иноков в нем доходило до ста человек. Благодаря исцелениям различных недугов, имя Варсонофия стало известно далеко за пределами Казани. Немало больных, приходивших к нему за врачеванием, склонялись к принятию христианской веры. В 1567 г. он был возведен в сан епископа Тверского.
Однако то было время разгула на Руси опричнины. Царские приближенные наводили страх на всю страну. Царь не терпел прекословий и был глух к пастырскому слову. В 1571 г. святитель удалился на покой в основанную им в Казани обитель. Пять лет провел он в Преображенском монастыре на покое, в молитве и уединении, где принял великую схиму. Когда он не мог по немощи сам ходить в церковь, любящие ученики помогали ему посещать храм. † 11 апреля 1576 г. и был погребен в Преображенском монастыре. В 1595 г. по благословению патриарха Иова (1588–1607) в этом монастыре был построен новый храм в честь Преображения Господня. При строительство храма были обретены мощи свтт. Казанских Гурия и Варсонофия.
Память 11/24 апреля, 4/17 октября.
Варсонофий (Лебедев), еп. Кирилловский, свщмч.
Родился в 1873 г. В 1894 г. окончил Новгородскую духовную семинарию, а в 1895 г. принял постриг и сан иеродиакона. С 1896 г. назначается на должность епархиального миссионера-проповедника Новгородской епархии. В 1909 г. возводится в чин архимандрита, а с 1911 г. становится наместником Казанского Спасо-Преображенского монастыря.
8 января 1917 г. был хиротонисан в епископа Кирилловского,
Варсонофий и иже с ним пострадавшие были канонизированы в августе 2000 г.
Память в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 2/15 сентября.
Варсонофий Великий прп. и Иоанн Пророк
Варсанофий Великий (иначе Варсануфий или Варсонуфий) – отшельник, весьма почитавшийся на христианском Востоке. Родился в Египте в конце V века, переселился в монастырь св. Серида (см.) около Газы (в Палестине), где упражнялся в иноческих подвигах вместе с аввами Досифеем и Дорофеем. Около 540 г. удалился в пустыню и жил в полном уединении. Написал сочинение против монахов-оригенистов. Скончался в глубокой старости. † в конце VI века. В IX веке мощи его были перенесены в южную Италию в г. Opиa (в Отрантской области). О жизни Варсанофия достоверных подробностей не сохранилось.
В 1803 г. афонскими монахами была издана греческая книга, содержащая ответы Варсанофия на вопросы учеников по древней и, как говорится в предисловии, единственной рукописи, находящейся на Св. горе. Русский перевод этой книги издан Московской духовной академией в 1855 г. («Прп. отцов Варсанофия Великого и Иоанна, руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошение учеников». М. 1855). Разрешаемые в этой книге вопросы имеют исключительно нравственно-аскетический характер. Книге предпослано краткое сказание о жизни прп. отцов Варсануфия и Иоанна, составленное Никодимом, монахом св. Афонской горы. «Время, которое все сокрушает, – читаем мы здесь, – и доброе покрывает мглою забвения, не оставило нам повествования о жизни сих богоносных светил, Варсануфия и Иоанна; а потому я, немощный, постарался выбрать из предлагаемой здесь собственной их книги некоторые частные свидетельства о их жизни». Из этих свидетельств видно, что Варсанофию приписывались особые духовные дары и чудотворная сила, доходившая до неоднократного воскрешения мертвых.
Память – 6/19 февраля.
Варсонофий Оптинский прп.
Павел Иванович Плиханков, родился 5 июля 1845 г. В течение 46 лет своей жизни он, дворянин, делал прекрасную армейскую карьеру, дослужился до полковника, однако судьба привела его небольшой бедный монастырь, посвященный св. Иоанну Предтече. Ему полюбилось молиться у мощей святителя Варсонофия Казанского (см.), долгие часы простаивал он в монастырском храме у раки святого.
Однажды Павлу Ивановичу попался в руки один духовный журнал, а в нем – статья об Оптиной пустыни и прп. старце Амвросии. Мысль о монашестве поначалу страшила, уход в монастырь казался делом невозможным, но постепенно в полковнике созревала решимость оставить мир.
10 февраля 1892 г. Павел Иванович был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита и одет в подрясник, а в декабре 1900 г. пострижен в мантию с именем Варсонофий, 29 декабря 1902 г. рукоположен в иеродиакона, а 1 января 1903 г. был рукоположен в сан иеромонаха…
В 1903 г. прп. Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской пустыни и оставался им до начала войны с Японией.
Вскоре начинается Русско-японская война, и прп. Варсонофий за послушание отправляется на фронт: исповедует, соборует и причащает раненых и умирающих, сам неоднократно подвергается смертельной опасности. После окончания войны он возвращается к духовничеству. В 1907 г. он возводится в сан игумена и назначается скитоначальником.
Рассказывают, что он видел человеческую душу, и по молитвам ему открывалось в человеке самое сокровенное, а это давало ему возможность поднимать падших, исцелять душевные и телесные болезни, изгонять бесов. Его дар прозорливости особенно проявлялся при совершении им Таинства исповеди.
Оптину пустынь за все время своей монашеской жизни преподобный покидал лишь несколько раз – по послушанию.
В 1912 г. прп. Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря.