Евреи в древности и в Средние века
Шрифт:
По его настоянию против евреев издается целый ряд специальных постановлений, имеющих целью, с одной стороны, предуп223
редить переход христиан в иудейство, с другой - побудить самих евреев к принятию христианства53.
Такая вражда с еврейством на религиозной почве ограничивалась, однако, почти исключительно церковными кругами.
В массах населения она находила себе лишь самый слабый
отклик. Земледельческое население вообще не питало к евреям враждебных чувств, да ему почти и не приходилось иметь
с ними дела54. Враждебное
александрийского пролетариата в погроме 415 года заключалось преимущественно в расхищении имущества изгнанных
из города евреев.
33 Codex Theodos XVI, 8-9; Codex Justin 1,9.
54 Giidemann. S. 30 f.
Евреи
в Средние века
IV
ВВЕДЕНИЕ
Экономическая история евреев в средневековую эпоху до
последнего времени почти не привлекала к себе внимание исследователей. Если по общей истории еврейства, не считая более ранних работ Иоста1, уже в пятидесятых годах начал выходить капитальный труд Герца2, если правовые условия существования евреев в мрачную эпоху средневековья точно так
же уже давно служили предметом специальных исследований3, если история духовной культуры и развития евреев подверглась специальной и обстоятельной обработке в работах Гюде-
мапа4, то вопросы, касавшиеся экономической истории средневекового еврейства, напротив, оставались в течение долгого
времени совершенно неисследованными и даже в общих тру1 Девятитомная Geschichte der Israeliten seit der Zeit der Makkabaer Иоста появилась еще в двадцатых годах прошедшего столетия (Berlin, 1820-1829). Второе исправленное издание в двух книгах вышло в
1850-х годах под заглавием Allgemeine Geschichte des israelitischen Volkes. Наконец, в 1857-1859 годах вышла его же Geschichte des Judenthums und seiner Secten (3 Bande). Труды Иоста имеют значение лишь как первый систематический свод обширного исторического материала, но отличаются малой критичностью. Вскоре после выхода в свет «Истории» Иоста появилась специальная работа по истории еврейства в средние века - Depping. Les Juifs dans le moyen age.
Paris, 1834.
2 Geschichte der Juden von den aeltesten Zeiten bis auf die Gegenwart 1853-1876. Герц, как известно, обращает преимущественное внимание на историю духовного развития еврейского народа, почти не касаясь вопросов экономической жизни.
3 Stobbe. Die Juden in Deutschland wahrend des Mittelalters in politischer, socialer und rechtlicher Beziehuhg. Braunschweig, 1866; Scherer. Die Rechtverhaltnisse der Juden in deutsch-osterreichischen Landern.
4 M. Gudemann. Das judische Erziehungswesen wahrend der spanisch-arabischen Periode. Wien, 1878; затем Geschichte des Erziehungwesens und der Cultur der abendlandischen Juden. Wien,1880—1888, представляющая ряд монографий по истории евреев в отдельных странах: Франции, Германии, Италии.
226
дах по истории евреев вопросы эти затрагивались
Небольшая, появившаяся еще в половине семидесятых годов прошедшего столетия (XIX в.
– Прим. ред.), статья известного экономиста Рошера «Евреи в средние века с точки зрения торговой политики»5 представляет единственное исключение в этом отношении. Развитые в ней взгляды относительно
экономического положения и роли евреев в средние века в
течение долгого времени являлись общепризнанными и принимались другими историками, поскольку им приходилось касаться этой области, почти без возражений. Однако как ни содержательна и ни интересна была сама по себе статья Рошера, как ни авторитетно было само имя ее автора, все же и она
представляла собою не более, как общий очерк, блестящую гипотезу, не основанную на специальном исследовании вопроса и
не подкрепленную даже достаточным количеством фактов.
Только в первом десятилетии текущего столетия (XX в.
–
Прим. ред.) преступлено было, наконец, к специальному изучению и исследованию условий экономической жизни и экономического развития еврейского народа в средние века, причем выпущенные в 1902 году «Регесты» Арониуса, представляющие богатейший свод материалов по истории евреев во
франкской и германской империях (до 1273 г.)6, в значительной мере облегчили последующую работу исследователей. В «Ежемесячнике» Франкеля-Бранца за 1904 года появился небольшой очерк Г. Каро «Die Juden Mitelalters in ihrer wirtschaftlichen Betatigung»7, разросшийся впоследствии
в обширный труд8.
Спустя три года, в 1907 году вышла содержательная работа
И. Шиппера по вопросу об условиях возникновения еврейского капитализма9. Наконец, в 1910 году Гоффман выпустил специальную монографию о денежной торговле немецких евреев
5 Die Stellung der Juden im M ittelalter, Zeitschrift fur ges.
Staatswissenschaft, 1875. Русский перевод под приведенным заглавием см.: Еврейская библиотека. Т. VI (1878 г.). С. 37-60.
6 Aronius. Regesten zur Geschichte der Juden im Frankischen und Deutschen Reiche bis Zum Jahrc 1273. Berlin, 1902.
7 Monatsschrift fur Geschichte und Wissenschaft des Judentums.
Breslau, 1904 (Band XVIII). S. 428-439, 576-603.
8 Social und Wirtschaftsgeschichte der Juden im Mittelalter und Neuzeit. Band I, 1908.
9 В 1910 году вышел русский перевод.
227
8*
в средние века10. В то же время парадоксальная точка зрения
относительно экономической роли еврейства, развитая в книге
Зомбарта «Евреи и хозяйственная жизнь»11, возбудила интерес к вопросу и вне узкого круга специалистов. Уже самый
факт внимания, уделяемого вопросам экономической жизни и
экономического значения евреев со стороны таких видных экономистов нашего времени, как Зомбарт, посвятивший его исследованию специальную работу, и Бюхер, также неоднократно в своих сочинениях касающийся той же темы, показывает