Фантастика и фэнтези польских авторов. Часть 2
Шрифт:
– Я хотел бы попросить пару минут беседы с тобой, сын мой, - заорал ксёндз, как можно громче. – Может, выйдем?
Василевский сглотнул слюну. Шизофрения? Но ведь окружающие тоже его видят. Он допил остаток текилы. Господи Иисусе! Или это сон? Он заплатил за спиртное цену не менее половины фольксвагена. А почему бы и нет? Ведь все это всего лишь психическая болезнь. Священник и две монашки в дискотеке. Нормально! Но почему малолетки вокруг так пялятся?
Он поднялся с высокого табурета, кивнул. Потом они направились вверх по ступеням немецкого
– А святой отец не боится ходить ночью в сопровождении двух монашек?
– Именно, благодаря их сопровождению, и не боюсь. Это мои охранницы.
– Переодетые спецназовки?
Священник легонько усмехнулся.
– Нет, они настоящие сестры во Христе. – Он направился в сторону Хали Тарговей[42]. – Но это превосходно обученные девушки.
– А... святой отец кого-то представляет?
– Епископскую Восьмерку.
– Не понял?
– Ну... нас еще называют церковной информационной службой, и даже разведкой или христианской службой безопасности. Только все это глупости. Мы не являемся отдельным батальоном ченстоховского спецназа имени Девы Марии.
Василевский улыбнулся. Умел мужик пробудить к себе симпатию.
– Кое-то слышал. Вроде бы, вы используете женщин для сбора информации.
– В какой-то мере, это правда. Хотя, мне не совсем нравится слово "используете". Они сами приносят нам много данных, по собственной воле.
Они прошли мимо Халы, громадного строения, стилизованного под средневековый замок; вошли на территорию парка над Одрой. Ксёндз указал на одну из укрытых под деревьями лавочек. Сестры остановились в паре шагов. Головы обеих были спущены долу, руки сложены, словно для молитвы. Нереальность ситуации заставила Василевского поёжиться.
– У меня желание упиться до положения риз, - буркнул он.
Священник вынул из-под сутаны небольшой термос.
– К сожалению, я не взял даже церковного вина. Зато предлагаю отличный чай. Я не хвалюсь, но в чае разбираюсь.
Он налил в завинчивающуюся крышку немного темной жидкости. Василевский попробовал. Напиток, и вправду, был превосходным. Горьковатый, пряный, ароматный. Содержавшиеся в нем дубильные вещества стягивал слизистую нёба, возвращал ясность мыслям. Гениальное питье. Тяжелое, словно бетон, и в то же время легкое, будто высушенный стебелек восточных приправ. Не крест, а именно чай должен был бы стать символом Церкви.
– Видишь ли, сын мой, - священник вновь наполнил крышку содержимым маленького термоса. – Мне известно, что ты разговаривал с паном Мержвой и паном полковником Вашковым. И даже, представь себе, знаю – о чем.
– Я и не знал, что церковные службы пересекаются с гражданскими.
– Совершенно не пересекаются. Узнал я совершенно случайно, и это дело нас весьма заинтриговала. Весьма!
– Догадываюсь. – Василевский допил чай, отдал крышку, вытащил сигареты.
Священник возмущенно поглядел на него.
– Совершенно ужасная вредная привычка, сын мой. Ты обязан проявить волю и бросить это свинство, -
Василевский протянул в его сторону пачку.
– Так вы, святой отец, собираетесь продолжить то дурацкое дело с Даронем, Ритой Лауш и так далее?
– Я удивлю тебя, сын мой. И даже сильно.
Он затянулся сигаретой. Уже собрался продолжить, как вдруг из боковой аллейки появилась пожилая женщина.
– Бог в помощь, - сказала она.
– Ив..м т..го...же, - священник едва произнес это сквозь стиснутые губы, не желая выпускать дыма в ее присутствии. Сигарету он спрятал под лавку, словно ученик, которого неожиданно "застукал" учитель. Из-под его сутаны дымило, словно из паровоза.
– А-а, так тут собирают деньги на благотворительные цели? – заметила женщин двух монашек. Она вынула портмоне и вручила им монету в один злотый. Сестры одновременно присели в книксене и прошептали слова благодарности.
Как только женщина ушла, ксёндз раскашлялся. Но потом сразу же заново затянулся. Одна из монашенок подбросила полученную монету вверх, умело поймала на лету, переложила из ладони в ладонь и перевернула.
– Орел или решка? – спросила она у напарницы.
– Орел.
Первая открыла сжатую ладонь.
– Решка. Ты продула!
– Девочки! – рассердился священник. – А ну, спокойнее. – Как только обе опустили головы и сложили руки, словно для молитвы, он вернулся к беседе. – О чем это я говорил?
– Что я удивлюсь.
– Ага. Ну да, - ксёндз откашлялся и вновь затянулся дымом. – Так вот, когда-то мы проводили подобное следствие. Ох, - отмахнулся он. – Следствие, слишком громко сказано. Но кое-что подобное.
– По делу Дароня?
– Нет. Нас весьма интересовали некие странные случаи. В сороковые годы, здесь, во Вроцлаве, Церкви очень насолил некий деятель PPR. Фамилию называть нет смысла. Этого пана потом застрелили мародеры в Дзержонёве. Что самое удивительное, его распознали как члена Гражданской Милиции в Валбржихе. Через год. Вроде бы ничего, может, брат, может, двойник, случайное подобие или ошибка кого-то из наших прихожан, либо же излишняя подозрительность какого-нибудь клирика... Вся проблема в том, что Церковь памятлива. Не в смысле мести, Боже упаси, но у нас дела остаются в памяти надолго. По-настоящему надолго.
– Тысячи лет?
– Не будем преувеличивать, - усмехнулся священник. – Но это еще не конец. Тот пан из милиции погиб под осыпавшимся терриконом в Валбжихе во время ливня, это случилось где-то в шестидесятых годах. И опять же, это еще не конец истории. Одна из прихожанок узнала его в 1979 году! В Немче. Тогда он был викарием тамошнего костела.
– Вааааааа! – расхохотался Василевский. – Вначале PPR, потом милиция, а затем и викарий. Он словно бы предугадывал будущее[43], - загоготал он еще громче. – Ну и выбирал соответствующие местечки.