Фрося
Шрифт:
Сквозь поток странного непонятного языка Аня явно услышала имена Меир и Ривека, она
поняла, что это имена её родителей.
Раввин произнёс последние слова молитвы, все хором сказали дружно: Амэн. И
отголоском с опозданием в полной тишине вдруг прозвучал тихий голос Ани: Амэн.
Затем, раввин вдруг подошёл к Фросе, взял её за руку, подвёл к Ане, стоящей напротив
свечей.
Он вручил ей зажжённую тринадцатую свечу и предложил зажечь двенадцать,
столе:
– Эти свечи олицетворяют все годы жизни девочки, которые ты подарила спасённой
еврейской кровинушке.
Мы знаем, что где-то живёт мать, родившая эту замечательную девочку и даст бог, когда-
нибудь они встретятся, и упадут друг другу в объятия...
Все присутствующие в разнобой закричали: Амэн, амэн!...
А раввин продолжил:
– Евреи не становятся на колени ни перед богом, ни перед людьми, но ты должна знать,
что не существует тех слов благодарности за твой душевный поступок, потому что он шёл
от веления твоей благородной души...
Мы знаем, что Ханочка, позволь мне сегодня её так называть, стала для тебя
Неотъемлемой частью жизни, настоящей дочерью, которая воспитывается наравне рядом
с двумя твоими сыновьями.
Мы высоко оцениваем и сегодняшний твой поступок - ты, привела девочку к своему
народу, и это зачтётся перед богом тебе, а люди уже сейчас выражают тебе благодарность,
восхищение и любовь...
Женщины плакали навзрыд, плакали и мужчины, заплакали и Фрося с Аней.
Фрося не вытирая слёз, поджигала одну за другой свечу, вспоминая каждый годик
прожитый вместе с дочерью.
Когда последняя свеча была зажжена, раввин, уже весело глядя на Фросю с Аней,
заговорил:
– Все! Твоя дочка уже взрослая и сама несет ответственность за свои поступки. Ей
исполняется 12 лет. Как готовиться к этому дню? Как его праздновать? И в чем его
смысл?
Рамбам пишет: "Девочка в двенадцать лет и один день, мальчик - в тринадцать лет и один
день достигают совершеннолетия в исполнении заповедей". Это возраст перехода из
детства в отрочество.
Во многих культурах существует церемония перехода от детства к отрочеству. Характер
этой церемонии зависит от исторических обстоятельств, культурных ценностей и прочего.
В иудаизме характер этой церемонии определяется двумя словами: принятие
ответственности.
Ответственности за что? За свои отношения с людьми (доброта, помощь, честность, и так
далее) и со Всевышним (соблюдение заповедей и изучение Торы). Ответственность за
мысли и намерения и за слова и поступки.
Бат-мицвой называют и
двенадцатилетия.
Три женских заповеди
У еврейской женщины есть три самых главных "женских" заповеди - соблюдение чистоты
семейной жизни, отделение халы и зажигание субботних свечей. Эти три заповеди -
основа существования еврейского дома и всего еврейского народа.
глава 48
После возвращения с празднования бат-мицвы, Фрося с Аней благополучно вернулись
домой.
Они сделали, перед отправлением поезда многочисленные покупки, благо, здесь было, что
купить, чем порадовать домашних.
Казалось бы, ничего в их жизни не изменилось.
Фрося по-прежнему занималась хозяйством. В воскресный день вместе со своей подругой
Олей отправлялась на базар, в доме царил порядок и покой.
Они договорились с дочерью, что пока Аня не будет носить свою цепочку с
шестиконечной звёздочкой, что бы не навлекать лишние вопросы братьев, а особенно
чужих людей и та безропотно согласилась.
Дети росли очень разными.
Они очень отличались друг от друга внешне и наклонностями.
Стасик вечно что-то мастерил под навесом около сарая, следил за порядком в их
разросшемся хозяйстве, чинил, когда надо было забор, загоны для свиней, косил траву на
зиму для коровы, не чурался никакой грязной работы, был молчун, всё реже участвовал в
детских развлечениях сестры и брата.
Учился он средне и то, благодаря во многом Ане, которая следила за ним, заставляла
делать уроки, объясняла терпеливо не понятное, умудрялась подсказывать на уроках, и
даже, вытаскивать контрольные и диктанты, рискуя навлечь на себя недовольство
учителей.
Сама же она училась легко и хорошо, была активная общественница, много читала, в том
числе достаточно серьёзную литературу и библиотекарша ей тихонько подсовывала
редкие книги, любила со смышлёной девочкой их обсудить.
Аня с восхищением приобщалась к миру поэзии и сама втайне от всех писала стихи.
Она не любила огород и только в силу своего покладистого характера, помогала матери.
Хотя, у неё был личный палисадник, где она разводила редкие цветы, со вкусом
формировала красивые букеты, расставляя по вазам и бутылкам в доме.
Цветов было много, Аня иногда к воскресенью без особой радости готовила их на
продажу.