Где, когда и как родился мугам
Шрифт:
Kitab basdan ayaga hl indiy qdr hec ksin mugamlar bard esitmdiklri mtlblrl zngin oldugundan cox bdg"umanlar "uc"un m"ubahis mnbyi olsa da, praqmatikdir, perspektivlidir, hddn ziyada maraqlidir.
Введение
Книга составлена на основе данных о мугаме, впервые полученных из клинописных текстов, прочитанных по законам грамматики древне-тюркского языка. Конструирование десятков транслитерированных текстов методом семантического моделирования позволило автору выяснить, что в древних надписях встречаются названия пяти мугамов. Это мугамы ушшаг, раст, махур, дагуна (совр. хейраты), демуз (совр. сегьях). Древние авторы в своих творчествах неоднократно обращаются к азербайджанским
Обнаружены и переведены на современный язык три газели античного поэта Энлиля Исмы Даган, который, по историческим данным, жил и творил 6500 лет тому назад в Вавилонии.
Как известно, все вышеперечисленное – есть главные атрибуты исполнения любых видов мугамов. Все это позволило автору, вопреки утверждениям многих специалистов о том, что мугам является продуктом Средних веков, выдвинуть весьма объективную идею о более древнем происхождении как самого мугама, так и его перечисленных атрибутов. Они своими корнями уходят вглубь веков. Так, в стенах главного Божьего дома, называемого Зиггурат, руины которого находятся в Ираке, найдена призма с клинописью, где четырежды упоминается мугам ушшаг.
На основе новых данных автором впервые составлены как генеалогическое древо мугама, так и карта распространения его по всему Востоку. Полностью установлена метафизическая природа мугама.
На одной из табличек из ляпис-лазури выгравированы фигуры древнего мугаматиста – педагога, к которому обращается учительница студентки-вокалистки с просьбой, чтобы тот послушал ее и дал свои советы. В тексте по краям таблички отражены советы педагога, где встречаются древние, никому не известные доселе названия двух мугамов: дагуна (хейраты) и демуз (сегьях). Автор приходит к выводу, что более четырех тысяч лет назад наши древние предки учили своих детей секретам мугамов на академическом уровне.
Следующие главы книги посвящены источникам создания отдельных мугамов. Так, приведя прекрасные примеры из клинописи и из звучания самих мугамов, автор приходит к следующим логическим выводам: Симаи Шамс (солнечная поверхность) отражает штормы, происходящие на Солнце; Махур-Хинди – или, как его называет автор, Мугам Мардука – бога молнии, грома и вулканических извержений, – полностью состоит из этих же событий природы. Мугам Баяты Гаджар и другие более пяти видов Баяты мугамов, называемыми автором еще «Мугамы Хана Баяты Чапана» (в честь предводителя племени Баят), берут свое начало из элитного тюркского племени Баят. Первые сведения о Хане Баята Чапане – как о лидере страны, так и о знаменитом полководце – и о его известном роде Баят, исходят из клинописи. Как показывает история, этот аристократический род дал миру Огузов (анатолийские и азербайджанские тюрки, туркмены Ирака, Сирии, Азербайджана, Средней Азии, Гагаузы), шахскую династию Персии и Азербайджана Гаджаров, много известных государственных деятелей, ханов, полководцев, знаменитых поэтов. Все виды Баяты мугамов созданы представителями этого племени, распространившимися от Трои и Киликии (древний Туран-Tиррен по Геродоту и Страбону) до Монголии. И каждое племя создало свой гимн, назвав его в честь местности, где оно жило и руководило.
В них, как и в гумаюне (h"umayun), доминирует взвешенный, я бы сказал, ханский, султанский, августейший – если хотите, императорский – порыв, что подтверждает их высочайший статус в музыкальном мире мугамa. Это вполне соответствует статусу их создателей, которые на тысячелетия закрепились на своем достойном месте в историческо-общественной иерархии.
Как уже подчеркивалось, впервые на клинописных табличках из ляпис-лазури появляются никому до сих пор не известные названия двух мугамов – дагуна и демуз, и, как сюрприз, их короткая характеристика. Все это – абсолютное новшество для всего Востока, многие народы которого заимствовали виды мугамов и инструментов у древних так называемых шумеров (читай – тюрков).
MUGAM SACILYILDIZLARI –
Rssami Emin Elrng – Художник Эмин Элренг (Aзербайджан)
Rngli boya il ktan "uzrind ckilmis srd mugami yasadanlari sacilyildizlar, yni sma b"urclri kimi tsvir edir rssam Emin Elrng. Yuxari qatda – “Nebulada” "Uzeyir Hacibyli b"urc"ud"ur. Niyazi, Q.Qarayev, M.Maqomayev, "U.Hacibyli, F.mirov, ulduzlarindan ibart bu b"urc n g"ucl"u isiq sacanlaridir. Asagi qatda, nec deyrlr, g"ozl g"or"unn qalaktikada Asiq Pri, Habil liyev, Z"ulf"u Adig"ozlov v basqalari, asagidaki qalaktikada B"ulb"ul, R"ubab Muradova, Rsid Behbudov, S"ovkt Xanim, Xan Susinski, v digrlridir. Yer sthind Alim Qasimov v onu ehtirasla dinlyn rssamin "oz"u Emin Elrng.
Работа эта выполнена на холсте Эмином Элренгом, студентом Академии Художеств Азербайджана, и названа «Созвездия мугама». На этой картине в небесах, среди облаков, нашли свои отражения классики азербайджанской музыки (композиторы, известные профессиональные певцы – мугаматисты, ашуги, инструменталисты и др.). На самой вершине расположено созвездие Узеира Гаджибейли (2-й справа), классика азербайджанской профессиональной музыки, основоположника оперы; рядом с ним – самые блестящие звезды этого созвездия. Слева направо: дирижер и композитор Маэстро Ниязи; композиторы Кара Караев, Муслим Магомаев (дед) и Фикрет Амиров.
Внизу – Зулфи Адигезлов, Бюлбюл, Рубаба Мурадова, Рашид Бейбутов, Шовкет Алекперова, Хан Шушински, Габил Алиев и др. В самом низу, на земле, в центре – всемирно известный современный певец-мугаматист Алим Гасымов и внимательно слушающий его, облокотившись на холст в раме, сам художник Эмин (слева).
I. MUGAM BARD ILK INFORMASIYANI MIXI YAZILARDAN ALIRIQ
“Mugamin nec, n zaman yarandigini bu zamana
kimi hec kim dey bilmyib”…
”Mugam biz Allahdan glmdir”.
Elm s"ubut edir ki, kosmik fza b"ut"un kainat masstabinda uclarindan daima genislnir. “Azman partlayis” adli hadisni kainatin genislnmsinin baslangic ani sayir elm.
Bs Azrbaycan mugami "oz baslangicini hanki partlayisdan, hanki andan alir? Hanki “Azman kosmik qasirgadan” qopub fzalarla yol glir bu sda? Blk kainat zncirinin son ucundan genislnn hlqlrindn biridir o? Ilkin bsri yazini yaratmis sivil insanin ssini, "un"un"u n"ukbbr [1] , yni g"oylr qaldiran mbdin mayasindan glmirmi bu ss, Ilahi?
1
Mixi yazili sairimiz Smsi dd Abi yaradiciliginda rast glinir, g"oy, sma demkdir.
O rb m"uracitl deyir: N"ukbbr giz (gizli) s"uk"urr, sunu da anna, an!
Mixi yazili mtnlr "uzrind son 22 illik grgin tdqiqatlar s"ubut edir ki, onlarin dili t"urk dilidir. Mixi sistemli yazini Babild ilkin icad etmis ulu cdadlarimiz u yazilarin saysind indi “Musiqi kainati”nda biz mlum olan “Mugam” adli “12 qalaktika” nin da yaradicilari kimi "uz cixirlar. Tdqiqatlar g"ostrir ki, mugamin ayri-ayri n"ovlri, sasn, tbit hadislrinin f"ovq"und meydana gliblr.
Mugam G"uns sistemind v x"ususil, ona daxil olan yasadigimiz Yer syyarsind bas vern tbit v cmiyyt hadislrinin musiqi dili il ifadsidir!