Глеб Белозерский
Шрифт:
– Как полагаешь, Гриша, будем продолжать выкуп полонян в Орде?
– спросил князь Глеб Григория.
– Я намеревался прошлой весной послать Власия. Да меня вызвал хан и спутал все планы.
– Новые людишки никогда не лишние. Земля Белозерская широка и обширна. Есть где расселить многих поселенцев. А это новые плательщики княжеской десятины, пополнение казны.
– Значит, советуешь продолжать выкуп?
– Почему же не продолжать. Опять пошлешь Власия?
– Нет, пусть помогает тебе. А выкуп полонян я поручу на этот раз кому-нибудь из
Разговор завершился. Напоследок Григорий спросил князя Глеба:
– Кузнеца Вукола прикажешь сейчас позвать?
– Пожалуй, не надо. Сам схожу к нему. Посмотрю его кузницу.
Дом кузнеца Вукола, старейшины белозерских кузнецов, находился не на окраине города, а недалеко от центра. Дом этот скорее напоминал купеческое жилище: просторен, жилой этаж возвышался на подклети. Рядом с домом находилась кузница.
Из кузницы доносились удары молота и лязг железа. Князь Глеб постоял в дверях кузницы, наблюдая. Сын Вукола удерживал щипцами на наковальне раскаленный кусок железа, а сам Вукол ударял по нему тяжелым молотом, чтобы придать куску нужную форму. Другой сын раздувал горн с помощью мехов, чтобы поддерживать на огне подходящий жар.
Заметив князя Глеба, стоявшего в дверях кузницы, Вукол, не выпуская из рук молота, произнес:
– Добро пожаловать, княже. Давненько не виделись.
– Был в Орде по приглашению хана.
– А мы трудимся в поте лица.
– Железо с Андоги?
– С Андоги.
– Годится?
– Не хуже всякого другого.
– Что сейчас куете?
– Топоры, сошники к сохам, всякую мелочь вроде гвоздей и дверных засовов.
– И хорошо раскупаются твои изделия?
– Мало-помалу.
– Получили наши кузнецы выгоду с Андоги?
– Конечно. Большую выгоду имеем: и от города не столь далеко, и добыча облегчена. Все кузнецы низко кланяются тебе, княже.
– Рад за вас.
Вукол был не слишком словоохотлив. Он говорил обычно коротко, не отрываясь от наковальни.
– Трудись, Вуколушка, - сказал ему Глеб.
– Зимой съезжу на Андогу. Посмотрю, как там идут дела.
В один из ближайших дней Глеб посетил Усть-Шехонский монастырь, где встретился с игуменом Иринархом.
– Как твоя монастырская школа, отче?
– спросил Глеб.
– Необходимые знания и практические навыки мои воспитанники получили. Зимой обещал наведаться к нам владыка Игнатий. Пусть и он убедится в знаниях наших школяров и рукоположит их для начала во диаконы. Пусть наберутся опыта, а через два-три года возведем их в сан священника и дадим приход. Многие пастыри по своей дряхлости нуждаются в замене.
– Собираешься набирать новых учеников?
– Есть кое-кто на примете. В основном дети священников или церковные певчие.
Глеб Василькович познакомился с учениками монастырской школы, позадавал им вопросы по Священному Писанию и истории церкви. Отвечали ему бойко, уверенно. Особенно понравились ответы повзрослевшего за последние годы Ви-кентия, сына священника Зосимы, из села, раскинувшегося вдоль
– Как поживает батюшка твой, отец Зосима?
– поинтересовался Глеб.
– Жив, здоров, слава Богу.
– Припоминаю, зело чадообилен он?
– Всех нас у батюшки десятеро. Я самый старший.
– Сколько ж годков тебе?
– Двадцать первый пошел.
– Жениться пора, Викеша.
– Вестимо. Присмотрел тут славную девицу, приказчикову дочку. В дни своей молодости батюшка служил вместе с этим приказчиком у одного купца. Батюшка тогда на клиросе пел, иногда псаломщика подменял. Приметил его покойный владыка Кирилл и посоветовал священнический сан принять.
– Что думаешь делать, Викентий?
– Хочу получить сан дьякона и определиться батюшке в помощники. У него полон дом детей малых: помощь нужна. Коли уйдет по здоровью на покой, я бы заменил его на приходе.
– Слышишь, игумен?
– обратился Глеб к Иринею.
– Учти желание Викеши. Справедливое желание.
– Отчего же не учесть?
– согласился Иринарх.
В разгар зимы прибыл санным путем владыка Игнатий с небольшой свитой. Остановился в Усть-Шехонском монастыре у Иринея. Отслужил торжественную службу в соборном храме Белоозера. Потом принялся дотошно экзаменовать учеников, вернее, выпускников монастырской школы. Экзаменовал долго, с пристрастием. В заключение заставил каждого по очереди исполнять обязанности псаломщика во время службы в монастырском храме. Службой остался недоволен и стал строго выговаривать:
– Следить надо не только за тем, что читаешь, но и как читаешь. А в вашем чтении души мало, проникновенности.
Все же выпускники монастырской школы были рукоположены во диаконы и выслушали напутственное слово владыки:
– Каждый из вас будущий пастырь, который несет слово Божие прихожанам. Первый друг и советник прихожан, будь то русичи или весяне. Перед Богом все равны. Для прихожанина его пастырь пример доброго семьянина, чадолюбивого отца. И прихожане ваши чада возлюбленные. Скоро вы столкнетесь с немалыми трудностями. В вашем крае глубокие корни пустило язычество. Я наблюдал его следы в Ростовской земле и на Ярославщине. Но на Белоозере, особенно среди веси, языческие пережитки особливо заметны. Объясняйте чадам своим их заблуждения. Пусть прихожане тянутся к храму, а не к капищу.
Владыка еще долго продолжал в том же духе.
Перед рукоположением все учащиеся монастырской школы, за исключением одного, были обвенчаны с невестами. Викентий обвенчался с дочерью купеческого приказчика, статной и видной из себя девицей. Остальные его товарищи высватали поповен из ближайших приходов. Лишь один из учеников пожелал принять постриг и остался в монастыре. Он стал иеродиаконом монастырского храма.
Владыка Игнатий дотошно проверил и новых кандидатов в монастырскую школу. Всего желающих учиться на священнослужителя набралось десять человек. Восемь из них оказались сыновьями приходских священников, двое из семей мастеровых людей.