Ходатайственная молитва
Шрифт:
Пага включает в себя сражение
Конечно, существуют крайности. Недавно я слышал, как кто-то описывал одну карикатуру. На ней был изображен дьявол, перетянутый 40 или 50-ю витками веревки. Вокруг него стояло несколько человек, которые обсуждали ситуацию.
"Что нам делать теперь?" - спросил один из них.
"Нужно связать eго еще раз!" - последовал ответ другого.
Хотя
Снова процитирую Джека Хейфорда: "Но существует способ стать лицом к лицу с невозможным. Овладей им! Не бойкой речью и не высоким надеждами. Не со злостью. Не со смирением. Не стоическим самоконтролем. Но насилием. И молитва дает движение такого рода насилию"4
Когда мы пытаемся отделить духовную брань от ходатайства, мы вредим лишь самим себе. Много времени и энергии тратится впустую на разбирательство с симптомами, в то время как во многих случаях действительная причина проблемы духовная или демоническая: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф. 6:12). Мы должны уберечь себя от того, чтобы делать слишком сильное ударение на сатане и бесах, но у нас в Америке мы обычно заблуждаемся в другом направлении. Большинство людей останавливаются в Ефесянам 6:12 после слов "мы не сражаемся..." (в английском переводе).
' Р. Артур Мэттьюз, "Рожденные побеждать" (Robesonia, Pa.: OMF Books, 1978), стр. 113. 2 Джек В. Хейфорд, "Молитва посягает на невозможное" (South Ptainfietd, N.J.: Logos International, 1977;
пересмотренное издание. Bridge Publishing, 1995), стр. 45, издание 1977.
Р. Лейрд Харрие, Глизон Л. Аркер-младший, Брюс К. Уолтке, "Богословский словарь Ветхого Завета" (Chicago: Moody Press, 1980; Grand Rapids: WiBiam В. Eerdmans Publishing Co., пересмотренное издание, 1991), стр. 715.
Неведение дорого обходится
Наше игнорирование сатаны и его тактики, равно как и незнание того, как с этим бороться, обходится нам дорого. 2 Коринфянам 2:11 говорит: "чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы". Контекстом этого стиха является прощение, но общий принцип также совершенно очевиден в этом месте Писания.
В греческом языке слову "безызвестны" соответствует слово агноэо. Оно значит "быть без знания или понимания чего-либо"5 Наше слово "агностик" происходит от этого глагола. Если быть точным, "агностик" - это не тот человек, который точно не знает, верит ли он в Бога или нет. Сегодня мы используем это слово подобным образом; но на самом деле агностиком является человек, который не знает или не понимает, даже не думая об этом. От того же самого корня происходит и слово "игнорировать". Это место Писания призывает нам не игнорировать или не оставаться в неведении, лишенными понимания, когда дело касается дьявола.
"Умыслы" - это слово ноэма.
Но что происходит, если мы не знаем о его умыслах? Он "сделает нам ущерб". Это сложное слово плеонектео, которое буквально означает "иметь или держать большую часть" (плеон - "большая часть"; эхо - "иметь или держать")7 Нетрудно догадаться, почему это слово также используется для обозначения жадного желания, похоти. Оно также означает "добиться чего-либо хитростью"8
В боксе человек с длинными руками обладает "преимуществом" и обычно отражает больше ударов. Это слово также переводится как "извлечь выгоду"; сатана извлекает выгоду из тех, кто не осведомлен о его путях. Буллингер говорит, что это слово значит "сделать кого-то жертвой, обмануть"9
Теперь давайте все эти определения сведем вместе: "В той мере, в которой мы остаемся в неведении относительно образа мыслей и действий нашего врага -- его планов, заговоров, замыслов и интриг, - в той же мере и он будет пользоваться нами, делать нас добычей своих уловок, обманывать в том, что принадлежит нам, и обладать большей частью". Большей частью чего? Чего угодно! Наших домов, семей, народов, денег, правительств, общества и всего остального.
Двадцать пять лет назад Церковь в Америке не понимала, что сатана запланировал, и он захватил "большую часть" в наших школах. То же самое можно сказать и о правительстве.
Пользовались ли когда-нибудь вами? Получали ли вы когда-либо меньшую часть? Когда мы учились в Библейском колледже, у нас был способ просветлять умы супердуховных, считавших, что нужно ходатайствовать за мир, вознося благодарность за пищу. Им были безызвестны наши умыслы, когда мы попросили их помолиться за пищу. Пока они бороздили глобус, мы наслаждались большей частью их обеда. Это была хорошая проверка их истинной духовности. (Мне ужасно стыдно из-за этого случая в моем прошлом, и я бы никогда не повторил его снова. Но тем из вас, кто считает, что нужно ходатайствовать над своей пищей, я хочу дать совет: оставьте это для вашей молитвенной комнаты!)
Сатана нанес вред Павлу в 1 Фес. 2:18. Сатана воспользовался и извлек свою выгоду из продолжавшихся споров насчет распространения Евангелия: "И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана". Мы знаем, что Павел выиграл больше сражений, нежели проиграл. Но он был человеком, и иногда сатане удавалось препятствовать ему и нарушать его планы. Пожалуйста, заметьте тот факт, что здесь не сказано, что Бог изменил Свое мнение относительно того, куда Павел должен идти. Но ясно сказано, что сатана воспрепятствовал ему. Те люди, которые считают, что сатана не может сделать ничего, кроме того, что позволит ему Бог, и что мы попросту должны игнорировать его, должны перечитать эти стихи. Бог не игнорирует дьявола, и мы также не должны этого делать. И он несомненно делает многое из того, что Бог не "позволяет" ему делать.