Homo Гитлер: психограмма диктатора

Кох-Хиллебрехт Манфред

Гитлера воодушевляли стилизованные под античность мужские статуи с ярко выраженным сексуальным началом. «Скульптуры Арно фон Брекера и барельефы с обнаженными мужчинами играли важнейшую роль в самовоплощении третьего рейха. Эти фигуры стали символами героической силы воли и готовности пожертвовать собой во имя родины. Адольф Гитлер считал две мужские обнаженные статуи Брекера, символизировавшие партию и армию, самыми прекрасными образцами германского искусства». «Обнаженное мужское тело выдвигалось в качестве политического символа: нацисты устанавливали подобные идеализированные статуи именно на общественных зданиях». «Мужские тела в своей наготе стали символами фашизма».[28]

Напротив, женские статуи в принципе не соответствовали вкусу Гитлера. Они выглядели гораздо менее убедительно уже потому, что женская одежда была более

привязана к определенной эпохе. Во время застольных бесед 17 мая 1942 года он заявил: «Так как памятники женщинам в принципе невозможно одеть в классические греческие одежды, не остается другого выхода, как ваять женские бюсты».

Нацистская культура тела была в той или иной степени построена на скрытых гомоэротических тенденциях германского искусства. В эпоху наполеоновских войск отец современной гимнастики Йан писал в книге «Немецкая гимнастика» (1816), что гимнаст должен быть «целомудренным, чистым, талантливым и искренним». Он считал, что гимнастические тренировки должны не только придавать форму телу, но и закалять мораль. «Гимнасты носили простую одежду, которая не мешала тренировкам и позволяла видеть подробности фигуры атлета».

Йан тренировал своих одетых в трико юношей в берлинском Хозенхайде не только для войны с Наполеоном, прежде всего он стремился подготовить к борьбе с изнеженностью, феминизацией, рококо, рюшками, бантами и шлейфами. Риторика и поэзия освободительной войны имели ярко выраженный гомоэротический акцент, который затем активно использовал Гитлер.

В каждой эпохе новой истории Германии присутствовало какое-либо общественное течение, так или иначе связанное с гомоэротизмом. Нацисты также воспользовались этим рецептом успеха. Как писал Джордж Моссе: «Прежде чем представить взору общественности мужское тело, его требуется соответствующим образом подготовить: это тело должно быть гладким, загорелым и лишено волосяного покрова. Его следует сделать почти прозрачным, почти лишенным индивидуальных признаков и какого-либо намека на сексуальность. Подобное тело становится абстрактным символом арийской красоты, как спортсмены в фильме Лени Рифеншталь об Олимпиаде 1936 года».

«Национал-социализм использовал любую возможность, чтобы представить себя как хранителя установленных норм морали. Нудизм и порнография были запрещены, а все пропагандировавшие их издания закрыты. Третий рейх стоял на страже общественной нравственности».

Однако Гитлер направил эти присущие немецкому обществу тенденции не на развитие толерантности и гуманизма, а в сторону зла и бесчеловечности. Девиз гуманистического общества «make love not war» в его устах звучал как «make war not love».

Адольф Гитлер никогда не занимался гомосексуализмом. Он всеми силами подавлял свое влечение к мужчинам. Причем эта сублимация приняла ужасные формы. Парады, война и гибель миллионов людей, изнурительная работа, направленная исключительно на разрушение окружающего мира, заменили фюреру обычные формы проявления полового влечения.

Вытеснение сексуальных желаний Гитлера соответствовало как духу времени докомпьютерной эпохи, так и его эйдетическим способностям. Открыто признав свою гомосексуальность, как это сделал Рем, фюрер не имел бы ни малейшего шанса завоевать популярность у масс или привлечь на свою сторону элиту общества. Однако открытая враждебность к проявлениям чувственности, свойственная партии Центра и католической церкви, больше соответствовала настроениям эпохи. Построенное нацистами общество довольно спокойно воспринимало мягкое порно, примером чему является картина «Баварская венера» Зеппа Хильца. Допускался даже легкий налет гомосексуализма. Иногда чрезмерно чувственная женственность помещалась в грубую простую форму и представала в виде молодых женщин, отбывающих трудовую повинность, и юных крестьянок из Союза девушек. Высшей разрешенной степенью свободы стало спортивное общество «Вера и красота». Женские тела можно было изображать в спортивных костюмах во время тренировок, а также во время танца. Национал-социализм навязывал широким массам с нормальной сексуальной ориентацией гомоэротические вкусы фашистской элиты.

4.2. Восприятие женщин Гитлером

Ухоженные волосы

Адольф Гитлер выступал против духа времени, требовавшего эмансипации женщин. Левые партии, наоборот, поддерживали эту тенденцию. В 1929 году Юдит Грюнфельд

в приложении к социал-демократическому журналу «Форверст» утверждала, что женщина нового поколения благодаря образованию и занятиям спортом чувствует себя полностью равноправной с мужчиной.[29] Мода 20-х годов стерла традиционные границы между женской и мужской одеждой, и теперь женщины часто появлялись в брючном костюме и при галстуке. Кроме того, женщины начали коротко стричься, что также делало их похожими на мужчин.

Нацисты считали, что мир по-прежнему принадлежит мужчинам, а место женщины не в политике, а дома с детьми. 2 сентября 1942 года Гитлер заявил, что «милая домохозяйка мне намного приятнее, чем политизированная дама». Официальный идеолог партии Альфред Розенберг писал: «История знает два самых великих мужских деяния: государство и брак». Появление государства и народа было результатом «целеустремленной деятельности мужского союза». Среди «старых борцов», ветеранов партии, не было ни одной женщины. С самого начала НСДАП была исключительно мужской организацией. Альберт Шпеер писал даже о «традиционно враждебном отношении нацистского движения к женщинам». Не была востребована даже семья. В 1923 году Гитлер заявил: «Мой преданный сторонник не должен быть семейным человеком. Отец семейства не пригоден к уличным потасовкам».[30] Женщины вряд ли были пригодны для «марша на Фельдхеррнхалле».

Фанатическая приверженка Гитлера Элеонора Ваур, знаменитая «сестра Пиа», приняла участие в этом мероприятии, только оказывая первую помощь раненым. Она стала единственной женщиной, которая была удостоена «Ордена крови». Однако Гитлер практически не обращал внимания на любительницу приключений, которая к тому же не была профессиональной медсестрой. Только один-единственный раз она получила приглашение на обед от фюрера.[31]

НСДАП не имела ни единой женщины-депутата в рейхстаге. Гитлер лично запретил невропатологу Маильде Камниц, одной из старых членов партии, баллотироваться на парламентских выборах. Он считал, что 99 % всех обсуждаемых в рейхстаге вопросов являются исключительно мужскими проблемами, в которых она ничего не понимает. «В 1936 году Гитлер запретил женщинам, получившим юридическое образование, нормально работать по специальности, а в следующем 1937 году женщины были уволены со всех постов в высших государственных учреждениях. Отныне только 10 % принимаемых в университеты студентов могли быть представительницами слабого пола».[32] В СА и СС женщины не принимались в принципе. Имперская руководительница женского движения Гертруда Шлоц-Клинк настолько мало значила для Гитлера, что, по ее свидетельству, только в январе 1938 года она смогла получить всего одну аудиенцию, чтобы обсудить задачи своей организации.[33]

В национал-социалистическом обществе женщине было отведено четко оговоренное место, заняв которое она уже не смогла бы составить конкуренцию мужчинам. В 1924 году Гитлер писал в «Майн кампф», что в народном государстве будет воплощен идеал человечества, заключающийся «в развитии в мужчинах силы, которая благодаря женщинам сможет вновь править миром». Спустя 8 лет, в 1932 году, фюрер заявил, что отныне «женщина должна стать половым и трудовым партнером мужчины».[34]

В «Майн кампф» Гитлер много места уделил описанию методов воспитания мальчиков, девушкам же он дал всего два предложения. По мнению фюрера, девочки должны быть подготовлены только к тому, чтобы в будущем стать матерями.[35]

Выступая 13 марта 1938 года по радио, глава венского отделения Национал-социалистического союза женщин донесла до своих слушательниц взгляды Гитлера на данную проблему: «Наш фюрер желает, чтобы на протяжении всей жизни женщины оставались женщинами, а мужчины — мужчинами».[36] В нацистском государстве женщине отводилась роль медицинской сестры, воспитательницы в детском саду или социальной помощницы. На партийном съезде 1935 года, выступая перед членами Национал-социалистического союза женщин, Адольф Гитлер сказал: «Мы готовы к борьбе и ждем от вас, что вы будете залечивать наши раны». Кроме того, женщины могли работать в тех областях, которые фюрер считал недостойными мужчин. 8 февраля 1939 года Мартин Борман, в то время заместитель начальника партийной канцелярии, сказал Роберту Лею, фюреру Немецкого трудового фронта: «Информирую вас, что фюрер желает упразднить всех официантов в ресторанах, поскольку данный вид деятельности недостоин мужчины. Эта работа более подходит женщинам и девушкам».[37]