Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
Шрифт:
Рис. 8.29. Кресты на «античных» щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.30. Кресты, звезды и полумесяцы на «античных» щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис. 8.31. Кресты и полумесяцы на «античных» щитах. Взято из [1069:1].
Рис. 8.32.
Это означает, что они являются частью барельефа. Их изготовили одновременно с изображениями, а не выцарапали, скажем, позже, по каким-то соображениям. Иными словами, эти цифры столь же древние, как и сама колонна. Но в таком случае мгновенно возникает очень интересный вопрос. Почему же они – АРАБСКИЕ, а не РИМСКИЕ? Ведь нас уверяют, что колонна Траяна – произведение «античнейшего» искусства, когда еще ни о каких арабских цифрах нет и речи. Что колонну изготовили римляне, в Римской Империи, в римской столице, в честь римского императора. Но тогда на таком памятнике должны быть римские цифры: I, II, III и так далее. То есть изображаемые набором «палочек». Однако, как ни странно, все цифры здесь – арабские. Отсюда следует, скорее всего, что колонну изготовили в эпоху Реформации, когда «арабские» цифры стали уже широко употребляться и вытеснять римские. Мастера занумеровали ими последовательные фрагменты спирали на колонне, чтобы не запутаться. Получается, что колонну Траяна изготовили очень поздно, хотя при этом и следовали каким-то старым рисункам. (Подробно о том, откуда появились цифры, именуемые сегодня «арабскими», см. нашу книгу «Новая хронология Руси», гл. 13:5. Оказывается, они произошли из славяно-греческих цифр-букв в XV–XVI веках).
Рис. 8.33. Каверны на рельефах колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис. 8.34. Каверны на рельефах колонны Траяна. Взято из [1463:N1].
Стоит также отметить, что современные прорисовки и публикуемые выборочные фотографии рельефов колонны Траяна сделаны так, что никаких арабских цифр НА НИХ НЕ ВИДНО. Например, на полной прорисовке всех без исключения рельефов колонны, и на их выборочных фотографиях, размещенных в Интернете [1463:-1], НИ ОДНОЙ АРАБСКОЙ ЦИФРЫ НЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНО. Сделали вид, будто их нет. Трудно объяснить это обстоятельство иначе, как желанием скрыть от общественности «неприятную» информацию.
5) Любопытно также, что за последние сто лет колонна Траяна сильно повредилась. Сравнение фотографий XIX века с фотографиями XX века ясно показывает, что изображения заметно разрушились. Появилось много выщербин, каверн, рис. 8.33, 8.34, а также трещин, которых нет на старых фотографиях, приведенных в [1069:1]. Это замечание согласуется с нашим утверждением, что колонна Траяна отнюдь не такая древняя, как нас пытаются сегодня уверить. Ей, вероятно, вовсе не около 1800 лет, а не более пятисот лет. Скорость разрушения, по-видимому, более или менее постоянна. За последние сто лет рельефы заметно поветшали.
ВЫВОД. Известная колонна Траяна изготовлена в эпоху XVI–XVII веков по мотивам каких-то старых, не дошедших до нас, изображений. Посвящена, скорее всего, знаменитой Троянской войне XIII века, то есть Крестовым Походам на Царь-Град и победе Руси-Орды с союзниками.
4. Раньше османов-атаманов в Западной Европе очень уважали, и в честь их прибытия устраивали салюты
Сегодня заученным хором историки уверяют нас, что Западная Европа никогда не любила турок. Их всегда считали, дескать, кровавыми завоевателями, поработителями свободолюбивых, интеллигентных и скромных европейских народов, коварными угнетателями и вообще очень плохими людьми. Подробнее на эту тему см. нашу книгу «Методы», гл. 3:18.
Однако старинные материалы XIV–XVI веков показывают совсем иную картину. Как мы уже неоднократно
Рис. 8.35. Иост Амман. Вид Франкфурта. Фрагмент гравюры на дереве «Въезд турецкого посольства». Взято из [64:0], т. 3, с. 237.
Рис. 8.36. Немцы встречают османов-атаманов торжественным салютом из крепостных орудий. Фрагмент гравюры Иоста Аммана. Взято из [64:0], т. 3, с. 237.
Рис. 8.37. Османы-атаманы отвечают германским горожанам пальбой в воздух из ружей и мушкетов. Картина доброжелательной встречи. Взято из [64:0], т. 3, с. 237.
Перед нами – картина весьма доброжелательной, если не сказать больше, встречи. Так что раньше взаимоотношения Европы и Османии-Атамании были нормальными, дружественными. Испортили их потом, начиная с эпохи Реформации.
5. Так кто же все-таки изображен на «античной» Большой Камее Франции – император Август или император Тиберий?
Как мы говорили в книге «Крещение Руси», гл. 3:7, голову Медузы-Горгоны, символизировавшую пушки, часто изображали на «античных» воинских щитах. См., например, рис. 8.38, где показана прорисовка известной «античной» медали, именуемой в немецком труде Беккера [56:1] конца XIX века «Апофеозом Августа». Внизу на камее мы видим три щита с головой Медузы-Горгоны.
Рис. 8.38. «Апофеоз Августа. С античной медали». Внизу показаны три воинских щита, на которых изображена голова Медузы-Горгоны. Взято из [56:1], ч. 3, с. 353.
Данная прорисовка камеи сделана в XIX веке. Интересно, что другие историки называют эту медаль совсем по-другому: «Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции» [730:2], с. 153. См. следующий рисунок.
Рис. 8.39. Та же самая камея-медаль, что и на предыдущем рисунке. Но здесь она названа по-другому: «Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции». Так кто же прав? А может быть, обе версии ошибочны? Взято из [730:2], с. 153.
Однако сейчас нам интересно не это обстоятельство, а совсем другое. Оказывается, что сегодня ЭТУ ЖЕ САМУЮ камею-медаль, см. ее фотографию на рис. 8.39, называют совершенно по-иному: «Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции». Сардоникс. Париж. Национальная библиотека, кабинет медалей [730:2], с. 153. Причем в обоих случаях нам сообщают не гипотезы, а четкие утверждения. Ничего не говорят о том, что данное название, дескать, всего лишь предположение. Нет, совершенно недвусмысленно называют имя «древнего» правителя. Но в одном случае – почему-то Августа, а в другом – Тиберия.