Игры Обмена. Материальная цивилизация, экономика и капитализм в XV-XIII вв. Том 2
Шрифт:
Какую роль играл на этих просторах капитализм? По-видимому, никакой, коль скоро стало правилом говорить в данном случае о рефеодализации, офеодальном порядке или феодальной системе. И хорошая книга Витольда Кулы, который шаг за шагом анализирует то, что с XVI по XVIII в. могло быть «экономическим расчетом» польских крепостных крестьян и «экономическим расчетом» их господ, отлично объясняет, в чем паны не были «истинными» капиталистами и не станут ими вплоть до XIX в. 139
С началом XVI в. конъюнктура с двоякими, а то и троякими последствиями обрекла Восточную Европу на участь колониальную —участь производителя сырья, и «вторичное закрепощение» было лишь более всего заметным ее аспектом.
К оглавлению
==260
"10 Rutkowski J. La gen`ese du r'egime de la corv'ee dans l'Europe centrale depuis la fin du Moyen Age.— La Pologne au
VIe Congr`es international des sciences historiques.1930; См .:Rusinski W. в: „Studio historiae oeconomicae".1974, p. 27—45.
141 См .Makkai L. в: Histoire de la Hongrie,p. 163.
142 Transehe-Roseneck A., von. Gutsherr und Bauer im 17. und 18. Jahrhundert.1890, S. 34, Anm. 2.
143 Ziekursch J. Hundert Jahre Schlesischer Agrargeschichte.1915, S. 84.
''14 Haun F.J. Bauer und Gutsherr in Kursachsen.1892, S. 185. 145 Wallerstein I. The Modern World System,1974, p. 313, note 58. В конце XVI в. барщина редко доходила до 4 дней в неделю; в XVIII же веке крестьянские хозяйства тех же размеров обязаны были отрабатывать, как общее правило, от 4 до б барщинных дней в неделю. Эти цифры относятся к самым крупным крестьянским хозяйствам, с остальных барщинная повинность была меньше, варьируя в зависимости от размеров хозяйств. Но тенденция к возрастанию повинностей и, в частности, барщины была всеобщей. См. Rutkowski J. p. cit.,p. 142, 257.
Польше она была ничтожна; статуты 1519 и 1529 гг. установили ее в размере одного дня в неделю, стало быть, 52 дней в году; к 1550 г. она была доведена до трех дней в неделю, а к 1600 г.— до шести 140. В Венгрии эволюция была такой же: один день в неделю в 1514 г., потом два, затем три, вскоре после того — каждая вторая неделя и в конечном счете отмена всякой вообще регламентации; теперь барщина зависела только от произвола барина 141. В Трансильвании — четыре дня в неделю; крестьяне, помимо воскресенья, имели только два дня для работы на себя. Но в Ливонии в 1589—1590 гг. "jeder Gesinde mitt Ochsen oder P ferdt alle Dage"142; ошибка тут невозможна: «любой барщинник работает с упряжкой быков или конной упряжкой каждый день».И еще двумя столетиями позднее, в 1798 г., в Нижней Силезии официально утверждалось, что «крестьянские барщинные работы не ограничиваются» 143. В Саксонии существовал как бы своего рода рекрутский набор молодежи, зачислявшейся на два-три года на барские работы 144. В России именно крестьянская задолженность позволила дворянам добиваться от своих кабальных записей, прикреплявших их к земле,— своего рода «добровольной крепости», как тогда говорили, которая позднее будет узаконена .
Короче говоря, пусть и смягченное, так или иначе организованное, но правило, устанавливавшее шесть барщинных дней в неделю, обнаруживало тенденцию распространиться почти повсеместно. Может быть, стоило бы оставить в стороне крестьян коронных владений и небольших владений городских. Может быть, даже и существовал менее тяжкий режим в Чехии или в Восточной Пруссии. По правде сказать, невозможны никакая
Это всеобщее увеличение тягот барщины в странах Восточной Европы имело как внешние, так и внутренние причины. Внешние — массовый спрос со стороны Западной Европы, которую нужно было кормить и снабжать сырьем. Отсюда вытекали все возраставшие требования на пригодную для экспорта
==261
Зерно прибывало в Гданьск (Данциг) по Висле навалом в барках, челнах, иной раз — и на плотах.
В левом нижнем углу картины видны нос судна и
тянущие его бурлаки.
Фото Хенрыка Романовского.
==262
Ссылка утеряна. * Кодекс Вербёци — трехчастный свод феодального права Венгрии (Opus Tripartitum), составленный
королевским нотариусом Иштваном Вербёци и утвержденный сеймом в 1514 г.— Прим. перев.147 D'Eszlary С. La situation des serfs en Hongrie de 1514 `a 1848.—"Revue d'histoire 'economique et sociale",I960, p. 385. 148 Leszczynski J. Der Klassenkampf der berlausitzer Bauern in den Jahren 1635— 1720.1964, S. 66 f.
продукцию. Внутренние — в нараставшей конкуренции между государством, городами и панами, эти последние почти везде (за исключением России) занимали господствующее положение. Следствием захирения городов и городских рынков, слабости государства было присвоение рабочей силы (а заодно и производительных земель), способствовавшее успеху феодалов. Барщина была громадным двигателем на службе того, что немецкие историки называют «поместным владением» (Gutsherrschaft)в противоположность традиционному сеньериальному Grundherrschaft —«земельному владению». В XVIII в. в Силезии насчитали за год 373 621 день барщины с пароконными упряжками и 495 127 дней — с бычьими упряжками. В Моравии эти цифры составили соответственно 4282 тыс. и 1 409 114 дней 146.
Этот тяжкий режим не мог установиться за один день. Он прокладывал себе дорогу постепенно, так же постепенно и привыкали к нему; и без насилия не обходилось. В Венгрии Кодекс Вербёци *провозгласил прикрепление к земле крестьянства на вечные времена (perp'etua rusticitas)именно после поражения восстания Дожи в 1514 г. 147 А веком позже, в 1608 г., оно будет провозглашено заново после восстания гайдуков, этих беглых крестьян, живших разбоем и грабежом, направленными против турок.
Адептус Астартес: Омнибус. Том I
Warhammer 40000
Фантастика:
боевая фантастика
рейтинг книги
