Интеллектуальный труд в многомерной экономике

Ларионов Игорь

2. Мозг выполняет роль, аналогичную телефонной станции, соединяя абонента (сознание «Я») с отдельным участком информационного (интеллектуального) мира (ноосферы).

3. Такое подключение производится через мысленное произнесение слов в определенных наборах.

4. После подключения сознание совершает прыжок по информационному миру, а затем оно возвращается в мозг, после чего мысленное произнесение другого набора слов обеспечивает следующий прыжок в мир мысли и т. д.

При глубоком сосредоточении на проблеме, хорошо изученной человеком, его сознание пребывает в определенных участках информационного мира, активно взаимодействует с ними, при этом почти не прибегая к помощи мозга (вот почему при начале решения сложной проблемы интенсивность

биотоков мозга наибольшая, а по мере углубления в нее их интенсивность ослабевает).

6. Энергоинформационный мозг человека представляет собой аналог совершенного компьютера, превосходящий по своим параметрам все возможные компьютеры на электронных схемах. Энергоинформационный мозг (ЭИМ) – это совершенное орудие познания, которым человек овладевает лишь постепенно, ступенчато, по мере эволюции, которая может быть значительно ускорена через соответствующий психотренинг. В идеале мышление может осуществляться без мысленного произнесения слов, без физического мозга (скрытый за ним ЭИМ неуничтожим, поскольку за ним скрыт вечный образ человека, созданного по образу и подобию Бога), а сознание при этом непосредственно считывает информацию из ноосферы.

7. Словесно-знаковое мышление, связанное с развитием человеческой культуры и цивилизации, осуществляется при помощи языка, мысленного произнесения слов, с задействованием биологического мозга. Но за этим мышлением, по мере развития духовного начала и интеллектуального потенциала человека, постепенно вызревает иной, более глубокий и эффективный тип мышления, без задействования биологического мозга и использования словесных формулировок и даже знаков или символов. Новый уровень мышления основан на смысловых идентификациях, непосредственном считывании информации в ноосфере, осуществляется через раскрытие потенциала духовной сущности индивидуального «Я», при использовании энергоинформационного мозга – этого психического компьютера, полученного человеком в дар от высших сил мироздания (но его освоение требует от человека напряженной и кропотливой работы).

8. В мышлении (познании, осознавании и т. п.) задействовано не только сознание, в его взаимодействии с бессознательным, этим «покрывалом», скрывающим мир информации, но и все индивидуальное «Я», с его волей и жизнечувствованием (радостью – страданием). В принципе, информация не нужна, безразлична человеку, если она не связана с его целеустремленностью (волей, мотивом, целью и т. п.) и его жизнечувствованием. Абсолютное знание можно уподобить чистому экрану. И лишь воля в сочетании с жизнечувствованием видит на нем соответствующие сцены из жизни.

9. Через целенаправленное использование хорошо организованного подсознания, человек может получать информацию и готовые результаты мышления непосредственно. Например, человек может сосредоточенно посмотреть на большие массивы цифр, после чего его подсознание само совершит все необходимые математические действия и выдаст готовый ответ. В 60-е годы Михаил Куни выступал с таким опытом. Зрители писали мелом на 9 досках столбцы цифр. М.Куни бросал на каждую доску всего мгновенный взгляд, после чего писал сумму цифр. Его ответы проверялись подсчетом присутствующих и всегда оказывались верными. Иногда он, из чувства юмора, ошибался на одну единицу. Однако, подобную работу подсознания (психического компьютера) не следует смешивать с интуицией. Через интуицию проявляется не подсознание, а сверхсознание. Заметим, что сверхсознание – это совсем не то, что превосходит сознание в качестве «луча прожектора», исходящего из индивидуального «Я», а то, что пребывает над уровнем обыденного существования человека, воплощенного в биологический организм.

10. В своей духовной сущности человек идентичен первооснове мироздания – Богу. Об

этом говорится и в мировых религиях, в частности утверждается, человек создан по образу и подобию Бога. То, что Бог постоянно присутствует в сознании человека, отражено в таких фразах Евангелия: «Как долго ты был со Мной, и ты меня не узнал», «И Он был в мире, и мир был с Ним, но мир его не узнал». Христос учил о том, что верующий в Него должен идти за Ним, говоря о том, что он одновременно и Сын Бога, и сын Человеческий. Следовать за Христом – значит делать его Дело. Вера без дел мертва. Христос учил: «Бог есть дух, и поклоняться ему надлежит в духе и истине». «Хула на меня прощена будет, но хуле на Святой Дух нет прощения», – говорит Христос. Уподобиться Христу – значит видеть в нем прежде всего не внешний облик, а его истинное «Я», пытаться раскрыть подобное «Я» в глубине своей сокровенной сущности. Ибо все мы одновременно и дети Бога, и дети человеческие.

Говоря о духовной сущности человека, ее первостепенной значимости и роли, не следует забывать, что эта сущность должна быть осознана, индивидуализирована на протяжении эволюции, человеку необходимо овладеть своим бессмертным образом, освоить свой психический компьютер. Кроме того, и это главное, каждому человеку необходимо раскрыть свой индивидуально- неповторимый, творчески – созидательный потенциал. Это возможно осуществить на протяжении очень долгого срока, измеряемого не физическим временем, а интенсивностью внутренних усилий.

Духовные культуры Востока с глубокой древности учили о перевоплощении человеческой сущности во многие тела в процессе его эволюции. Раннее Христианство тоже признавало перевоплощения, но затем церковь отказалась от этой идеи.

Главное- это то, что человек призван раскрывать свой духовный, творческий, созидательный потенциал, но не абстрактно, а в конкретных делах, на ниве высокоэффективной профессиональной деятельности, выбранной в соответствии со способностями.

В индивидуальном плане счастье человека состоит в раскрытии его индивидуально-неповторимого, творчески-созидательного потенциала, аналогично тому, как Фауст у Гете хочет остановить мгновение в момент творчества. Во всех других жизненных ситуациях, в которых Me-фистофель удовлетворял все его желания, Фауст не захотел останавливать мгновение. И только творчество дало ему истинное счастье.

В общественном плане высшее процветание человеческого сообщества окажется достигнутым тогда, когда все люди (или их большинство) будут заняты прежде всего раскрытием своего творческого, созидательного потенциала., соответственно будут распределены по рабочим местам и общественным ролям, которые в наибольшей степени способствуют этому.

Подводя итоги рассмотрению многоуровнего состава человека, прибегнем к помощи схемы 1.2.5.

Схема 1.2.5

Многоуровневый состав человека

1.6 Типы и уровни интеллектуального познания

Объективно обусловленно существуют различные типы и уровни сознания.

Первый тип познания – осмысление. Такое познание присуще лишь духовной сущности человека, его индивидуально-неповторимому «Я». Это знание не доступно ни энерго-информационному мозгу, ни, тем более, электронному компьютеру. Речь идет о живом, непосредственном знании, внутренне присущему индивидуальному «Я», обладающему волей, сознанием, жизнечувствованием в их триединстве. Осмысление нельзя смешивать с информацией, отражением в сознании фактов мироздания. Осмысление по своей сущности субьектно (не путать с субъективностью).