История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Нусупбеков А Н

"V -Л. Л

Фрагмент рукописи «Худуд ал-алам»

Одним из важнейших изменений в общественной жизни явилось распространение новой государственной религии — ислама, арабского языка и письменности. Вытеснялась древнетюркская письменность, а в тюркскую лексику входили арабские слова.

Включение отдельных областей Южного Казахстана, как и Средней Азии, в состав халифата ускорило процесс развития феодальных отношений, протекавший в условиях

глубоких социальных противоречий и народных движений.

>•<--;<\,;!.: *:,<*'.> ^^У'^^ ^^'s&^-Jj {

– x..4s;>: • -"А»* Ut-^H'^ - Vjj&j J 'I jji | ''!

****** K^J1* *** *Ч*Сj b^x^t/it' to и»43^|^»<^| .3

*«ip|^jb»JUiJul^.iU.'sw,

Фрагмент рукописи ал-Идрисн.

Несмотря на существование различий в уровне общественной жизни, традициях и исторических судьбах народов, втянутых в орбиту ислама, в результате сложного длительного процесса взаимовлияния, а в конечном итоге и синтеза их культур, создавалась во многом общая для ряда народов арабо-мусульманская культура.

Кят, Отрар, Тараз, Шаш, Бухара, Самарканд и другие города стали крупными центрами культуры, здесь жили и творили такие замечательные ученые, как ал-Хорезми, аль-Фараби, ал-Би-руни, Абу Али ибн Сина и многие другие. Утверждение на всей территории халифата литературного арабского языка привело к тому, что многие выдающиеся ученые и поэты стали творить на этом языке.

4. Огузы

Этнический и племенной состав. К северо-западу от Карлукского каганата в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи и в примыкавших к ней степях Западного Казахстана в IX— X вв. сложилось раннефеодальное государство огузских племен. В истории формирования огузского этноса на территории Средней Азии и Казахстана много неясного 1Ш. Очевидно, исходным ареалом расселения огузов были юго-восточные области Средней Азии 102, а начало становления раннеогузской группировки связано с Западным Семиречьем 103. В пользу такого мнения говорят огузские исторические предания, а также археологические исследования последних лет 104.

101 Этимология названия «огуз» неясна, и она не раз дискутировалась в отечественной и зарубежной историко-филологической литературе. Термин, вероятно, сначала означал «племена», «объединение племен», но затем мог превратиться в этническое имя с собирательным значением. См.: Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана Хивинского. М.—Л., 1958, с. 84.

102 В орхонских рунических памятниках огузские племена, входившие в состав Восточнотюркского каганата (VI—VIII вв.), упоминаются как обитатели Северной Монголии. Однако проблема этнической преемственности между центральноазиатскими и среднеазиатско-казахстанскими огузами пока остается неразработанной. См.: Агаджанов С. Г. Некоторые проблемы истории огузских племен Средней Азии. — Тюркологический сборник. М., 1970, с. 192—196

103 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX—XIII вв. Ашхабад, 1969, с. 122—129.

104 Левина Л. М. Керамика нижней и средней Сырдарьи в первом тысячелетии нашей эры. М., 1972.

105 Еще в XI в. среди огузов сохранились воспоминания о далеких временах, когда они были соседями чигилей. Между тем известно, что тюркичигнли, входившие в VII—VIII вв. в состав Западнотюркского каганата, жили на южном берегу Иссык-Куля. См.: Махмуд Кашгарский. Диван лугатат-турк. Стамбул. 1915, т. I, с. 329—330.

В преданиях отмечено, что ставка одного из первых предков огузов находилась у оз. Иссык-Куль 105. Должно быть, здесь отразилось воспоминание о семиреченских (протоогузских) родо-племенных делениях, вошедших в состав сформировавшегося позднее огузского

союза племен. В исторических сказаниях о завоевании легендарным Огуз-ханом земель от Таласа до Волги говорится, что в его войске имелось несколько тысяч семейств, именовавшихся «октугра-огуз» 1М. В этом названии обращает на себя внимание термин «ок», который означал «стрела», «род», «племя». Характерно, что в более позднее время знак в виде стрелы служил эмблемой учуков — одной из фратрий, которая относилась к левому крылу огузского войска.

Приблизительно к середине VIII в. племена раннеогузской группировки стали оставлять пределы Джетысу. Очевидно, это было связано с межплеменной борьбой после падения Западнотюркского и Тюргешского каганатов и образованием карлукской федерации в Семиречье. Начались передвижения и длительные столкновения огузов с кангаро-печенежским объединением, занимавшим среднее течение Сырдарьи.

Длительная борьба с печенегами способствовала политической консолидации огузского союза племен. Огузская конфедерация образовалась в результате смешения пришлых элементов с давними насельниками Южного и Западного Казахстана. В ее состав вошла часть кангаро-печенежских и других степных племен долины Сырдарьи, Приаралья и Северного Прикаспия. Это были племена как индоевропейского, так и финно-угорского происхождения, подвергшиеся тюркнзации. Одним из них были аланы, асы, населявшие степи от Аральского моря до восточного побережья Каспия 107. Очевидно, таким же смешанным было степное население Западного Приаралья, где до огузов в VIII— IX вв. обитали баджгары, нукарда и баджна 108.

В состав формировавшегося огузского этноса вошли также тюркоязычные компоненты семиреченского происхождения. Прежде всего это были группы карлуков, ушедшие вместе с огузами на среднее течение Сырдарьи, а также халаджи и другие за'паднотюркские племена 109, в их числе подразделения джагра (шагра) и чаруков, обитавших в VIII в. в долине Чу и Таласа ио. Вероятно, потомками чаруков являлись джаруклуги, упоминаемые в качестве одного из племен огузов XI в.

106 Рашид-ад-дин. Джами ат-таварих. Фотокопия рукоп. Британского музея. ИВ АН СССР НФВ-242, лл. 410—412; то же. Рукопись библ. им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. ПНС-46, лл. 217—227.

107 Абу Рейхан Бируни. Геодезия. Исследование, перевод и примечания П. Г. Булгакова. Ташкент, 1966, с. 95—96.

108 Kitab at-tanbih wa'l-ischraf auctore ... al-Masudi, ed. M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1894 (BGA, VIII), p. 180; Magoudi. Le livre de 1 avertis semen,t et de la revision. Trad, par B. Carra ds Vaux. Paris, 1897, p. 244—245.

109 Махмуд Кашгарский. Диван лугат ат-турк, т. I, с. 304—JG7; Ришид-ад-дин. Сборник летописей, т. I. М.—Л., 1952, с. 80—87.

110 поп Le Coq A Tiirkische Manichaica aus Chotscho: — AKAW, РНК Abh. VI, 1911.

В формировании огузов приняли участие и отдельные группы восточнотюркских племен. Наиболее важную роль при этом сыграли подразделения имако-кимакских и других племен — баюндуры, имуры и каи, основная масса которых"обитала в междуречье Оби и Иртыша ш. Скорее всего, эти подразделения были союзниками огузских вождей в их борьбе с кангаро-печенеж-ским объединением !12. Оказавшись далеко на западе после разгрома печенегов, они с течением времени вошли в состав огузов.

Формирование огузской этнический общности, таким образом, было сложным и длительным процессом. В состав огузов вошел как древний (в основном тюркизнрованный) этнический компонент долины Сырдарьи и арало-каспийских степей, так и полукочевые и кочевые роды и племена Семиречья и Сибири. Первоначальное ядро огузской группировки формировалось в Семиречье, однако в процессе своего движения на запад оно значительно пополнилось за счет кочевого и полуоседлого населения территории Южного и Западного Казахстана.