История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Нусупбеков А Н

Огузы делились на ряд племен с множеством родовых подразделений. Племенной состав огузов полностью не определен; известно лишь, что в XI в. они насчитывали 22 племени. В «Диван лугат ат-турк» приведен следующий перечень огузских племен: кынык, баюндур, ива, салур, афшар, бектпли, букдуз, баят, язгыр, имур, кара-булак, алка-булак, игдыр, урегир, тутырка, ула-йондулуг, тюгер, джебнн, беджене, джувулдар, джаруклуг.

Махмуд Кашгарскпй утверждает, что огузы первоначально состояли из 24 племен из. Однако более поздние авторы, в частности Марвази, говорят лишь о 12 племенах огузов 1М. Расхождение источников, вероятно, можно объяснить делением огузов на две

экзогамные фратрии: на бузуков и учуков, входивших соответственно в правое и левое крыло их войска. В каждую из групп входило 24 племени, делившихся в свою очередь на две равные части. Судя по огузским историческим преданиям, бузуки относились к правому крылу, к числу «старших», а учуки — «младших» племен левого крыла. Бузуки пользовались большими привилегиями (по сравнению с учуками) при «избрании» верховного хана.

111Зуев Ю. А. К семантике этнонима имур-имур.—«Изв. АН ТуркССР, сер. обществ, наук». 1968. №4; Кумеков Б. Е. Государство кимаков IX—XI веков по арабским источникам. Алма-Ата, 1972.

112 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузских племен Средней Азии, с. !29 и след.

113 Махмуд Кашгарский. Диван лугат ат-турк, т. I, с. 56—57.

114 Sharaf al-Zaman Taliir Marvazi..., Arabic text. London, 1942, p. 29.

Существовавшие у огузов племенные и родовые подразделения именовались «бой», «оба», «кок». Судя по «Диван лугат ат-турк» и другим источникам, у огузов «бой» означало племя, термины же «оба» и «кок», вероятно, прилагались главным образом к родовым подразделениям.

Огузы разделялись также на уруги и аймаки. Термином «уруг» обозначались родовые подразделения и составлявшие патронимию знатные роды (фамилии).

Огузские роды и племена входили в состав более крупных племенных союзов. Такие объединения обычно назывались «иль», что означало «народ», «государство». Огузские роды и племена не были чисто кровнородственными организациями первобытно-общинного типа. В их основе лежали не кровнородственные, а хозяйственно-территориальные связи. Огузское общество фактически было уже раннеклассовым обществом, сохранявшим форму родо-племенной организации.

Среди огузов, преимущественно в степной зоне их расселения, доминировал монголоидный расовый облик, но имелись также и смешанные европеондно-монголондные и другие типы. «Они,— писал о приаральских огузах в X в. ал-Масуди,— самые низкорослые [из тюрок] и у них самые маленькие глаза» 115. Другие средневековые авторы отмечают слабовыраженный растительный покров на лице и теле и плосконосость огузов 116. Данные письменных источников о физическом облике огузов отчасти подтверждаются палеоантропологическпми материалами. Так, черепа в огузо-печенежскнх курганах Западного Казахстана относятся как к монголоидному (южно-сибирского облика), так и к европеоидному физическому типу117. Самый интенсивный процесс этнической ассимиляции, вероятно, происходил среди огузов юго-восточных областей Средней Азии.

В средневековых источниках имеются прямые свидетельства о метисации и смешении огузов с соседними народами ш. Часть полукочевых и кочевых огузов, по сути, слилась с оседлым населением земледельческой полосы Южного Казахстана. Такие этнические группы, смешанные преимущественно с ираноязычными европеоидами, именовались в нарративных источниках туркменами.

Формирование огузской народности стимулировалось распадом старых кровнородственных связей, образованием новых территориально-хозяйственных объединений и становлением раннефеодальных отношений. Однако этот процесс не получил полного своего

завершения в средневековье.

"5 Macoudi. Les prairies d'or. Paris, 1851, p. 212.

"s Муджмал ат-таварих ва-л-кисас. Тегеран, 1939, с. 105.

117 Синицын И. В. Археологическое исследование в Нижнем Поволжье и Западном Казахстане. — КСИИМК, 1951, XXXVII; Гинзбург В. В., Фирштейн Б. В. Материал к антропологии древнего населения Западного Казахстана. — Сб. МАЭ, 1958, XVIII.

118 Biruni,s Picture of the World. Memoirs of the Archaelogical Survey of India. Delhi, 1937, No. 53.

Огузские племена как один из компонентов участвовали в формировании казахов, киргизов, татар, башкир, туркмен, узбеков, каракалпаков. Огузские этнонимы сохранились в наименованиях казахских родов и племен Младшего и Среднего жузов.

Огузы на территории Казахстана. Огузские племена обитали на обширной территории. Кочевья огузов были разбросаны по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу, по правобережью оз. Аралсор, на востоке отдельные группы огузов достигали южного берега оз. Балхаш, где им принадлежала крепость Горгуз. Огузы населяли также Приаралье, долину Сырдарьи, предгорья Каратау, Чуйскую долину, но не всюду они составляли большинство населения. Наиболее компактно они жили в Приаралье, Северном Прикаспии, в нижнем течении Сырдарьи.

Укрепленной ставкой одного из предводителей огузов служил город Дахлан. В сочинении «Нузхат ал-муштак» говорится о большом войске огузов и их набегах на Тараз. Войны сменялись миром и торговлей. Мусульманские купцы из Шаша прибывали сюда для покупки скота, главным образом верблюдов и лошадей 119.

В сочинении Ибн Хаукаля говорится, что огузы жили и по краям пустыни, где река Шаша (Сырдарья) пересекала границу Сабрана' (Саурана). «Когда [река Чач],— говорится в персидской версии труда Истахри,— проходит пределы Сабрана, то на этой реке (в местности) Даруйе находятся жилища тузов» ш. Сабран являлся пограничным укреплением против соседних племен огузов и кимаковш.

Огузы кочевали и на левом берегу Сырдарьи, где достигали города Сюткента, входившего с X в. в состав Фарабского округа. Группа огузских племен обитала в сырдарышских областях между Фарабом и Кендждехом (или Кенджиде), в среднем течении Арыси.

Историко-географпческне материалы дают возможность локализовать кочевья огузов приблизительно от южных предгорий Каратау, Богена, Чаяна и Арыси до пределов Испиджаба, а в южном направлении от Шаульдера до восточной оконечности песков Алкаколь-Кум. Огузские племена обитали также в при-сырдарьинских районах Голодной степи, на северо-западных границах Усрушаны.

"9 Ал-Идриси, Нузхат ал-муштак. Рукопись ГПБ, Ар.НС-176, л. 109. 120 Тарджума-и масалик ал-.мамалпк. Рукопись ИНА АН СССР, В-797, л. 145.

ш Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. I. М.—Л., с. 185.

Согласно Ибн Хаукалю, группа огузов населяла город Бискент, расположенный в области Шаш и соответствующий нынешнему Пскенту в долине р. Арыси. «Здесь,— писал Йбн Хаукаль,— собираются племена тюрок-гузов и карлуков, которые уже обратились в ислам» 122.

В персидской версии сочинения Истахри в Келесской степи упоминается «Селение огузов» (Дех-н гузз) ш. Здесь, в Келесской степи, в долине Ангрена и Чнрчика, в предгорьях Чаткаль-ского и Угамского хребтов огузы обитали вперемешку с карлуками и другими тюркоязычными группами. Подвергшись исла-мнзации, они частично осели в городах и сельских поселениях Шашской и Испиджабской областей.