История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
Шрифт:
Главой огузского государства IX—XI вв. был верховный правитель, носивший титул «джабгу» (ябгу). У огузскпх джабгу были соправители, а также советники, носившие титул «коль-эркнн». Власть джабгу передавалась по наследству, хотя формально он считался «избранным» на царство. Выборы правителей производились на советах, представлявших собой трансформированные остатки народных собраний прошлого. «Когда они (огузы),— писал Ибн Фадлан,— сойдутся на чем-либо и ре-
130 Hudud al-Alam min al-Mashriq ila al-Maghrib, ed. by M. Sotoodeh. Teheran ,1962, p. 85.
131
132 Ал-Идриси. Нузхат ал-муштак. Рукопись ГПБ, лл. 108—109.
шатся на это, приходит затем самый ничтожный из них и самый жалкий и отменяет то, на чем они уже сошлись» 133. Однако народные собрания у огузов собирались весьма редко, и главную роль в повседневной жизни играл совет знати (канкаш). В тех же случаях, когда созывались народные собрания, основной тон в них задавали не «самые ничтожные», а огузская аристократия. • Согласно преданиям, огузские правители «выбирались» из наиболее могущественных «ханских уругов», а само «избрание» производилось по торе — своду неписаных правил обычного права. В его основе лежала привилегия на власть старшего по сравнению с младшим родичем 134.
Очевидно, по мере развития феодальных отношений полномочия народного собрания постепенно узурпировались советом знати.
Джабгу имели своих наследников, носивших титул «ннал», для их воспитания в детские годы назначались специальные опекуны (атабекп). Жены огузских джабгу, как и других тюркских властителей, носили титул «хатун» и играли значительную роль в придворной жизни.
Важное место занимал при дворе предводитель огузского войска (сюбашн), опиравшийся на воинский совет. Предводители войска вмешивались в политические события и иногда даже выступали против джабгу.
Огузское государство по своей политической и социальной природе было раннефеодальным. В нем сохранились институты власти, выросшие из недр военно-демократического строя, а власть джабгу ограничивалась советом крупной военно-племенной аристократии.
На фоне интенсивного разложения старых родо-племенных институтов развивались патриархально-феодальные отношения. Складывался аппарат управления. В конце X в. уже функционировала система регулярных налоговых сборов. Ханские сборщики имели специальные конные отряды, насчитывавшие до тысячи человек, и в случае отказа от уплаты дани на «мятежников» посылались карательные отряды.
133 Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешес гвии нэ Волгу. Харьков, 1956, с. 24, 25.
134 Тарих-н ал-и Сельджук. Рукопись 11В АН СССР, Д-116, л. 14.
135 Толстое С. П. Лревний Хорезм. М., 1948; Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.
Государство огузов играло важную роль в политической и военной истории Евразии. В 965 г. между огузским джабгу и киевским князем Святославом был заключен военный союз, направленный против хазар. Его результатом явился разгром Хазарского каганата 135.
Военно-политический союз Киевской Руси с огузами обусловливался общностью их политических и торгово-экономических интересов. Древнерусское государство, соперничавшее
В контроле над этими торговыми коммуникациями было заинтересовано и древнерусское государство. Разгром Хазарии открывал русским купцам доступ к богатым рынкам стран Востока. Все это определило курс внешнеполитической ориентации огузских джабгу на союз с русскими князьями.
Поражению Хазарни в 965 г. предшествовала длительная борьба огузов с хазарскими каганами. Кровопролитные столкновения огузов с хазарами, вероятно, происходили в степях, прилегающих с запада к Мангышлаку. Здесь начинались границы Хазарской державы, в середине X в. достигавшие северо-восточного побережья Каспийского моря 136.
Разгром Хазарского каганата способствовал росту политической мощи огузской державы. В конце X в. огузские джабгу совместно с русскими князьями нанесли крупное поражение и Волжской Булгарии. Русские летописи свидетельствуют, что в 985 г. князь Владимир в союзе с торкамн (огузами) двинулся в поход на булгар. Княжеское войско плыло в ладьях по Волге или Каме, а торки ехали по берегу на своих боевых конях137.
На рубеже X—XI в. огузское государство стало приходить в упадок. Учащаются восстания огузских племен, недовольных хищническим сбором налогов. Согласно огузскпм историческим преданиям, эти восстания падают на правление Али-хана, который пришел к власти около середины или в начале второй половины X в.
12» Dunlop М. D. The History of Jewish Khazars. Princeton, 1954, p. 150. 137 Повесть временных лет. Т. I. М.—Л., 1950, с. 257.
Недовольство фискальной политикой джабгу было использовано вождями сельджуков, поселившимися близ Дженда еще в середине X в. Сельджукские вожди стали во главе восстания против огузских правителей Янгикента и захватили Дженд. Однако они, по-видимому, не оправдали возлагавшихся на них надежд и лишились поддержки масс. Иначе трудно объяснить тот факт, что вскоре они были вынуждены оставить пределы Джендской области. Повстанческое движение потерпело неудачу, и народные «смуты» были подавлены.
Все это способствовало укреплению власти Шахмелика — наследника и преемника Али-хана. При нем государство настолько усилилось, что огузы в 1041 г. захватили Хорезм. Однако спустя два года Шахмелик — последний из известных нам по источникам джабгу огузов — попал в руки сельджуков и был казнен. Борьба с повстанческим движением, многолетние стычки и войны с сельджуками подточили изнутри объединение огузских джабгу.
Государство огузов пало под ударами кыпчакскнх племен. Значительные группы огузов под напором кыпчаков ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии, другая их часть перешла под власть Караханидов Мавераннахра и сельджукских правителей Хорасана. Остатки разбитых кыпчакамп в середине XI в. огузов в дальнейшем растворились среди тюрко-язычных племен Дешти Кыпчака.