История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Нусупбеков А Н

Гардизи, Марвази на севере и северо-востоке от них помещают кыпчаков 150.

Материалы археологических исследований последних лет позволяют обозначить северную границу кимаков. Так, на юге Среднего Прииртышья обнаружены курганные могильники, аналогичные кнмакским, в северной части той же области — групповые погребения, но уже иного типа (Барсов городок и другие) 151.

Исторнко-географические материалы средневековых источников дают возможность локализовать кочевья кимакских племен до середины IX в. следующим образом: приблизительно от юго-восточной части Южного Урала до приаральскнх степей на западе, от земель Центрального Казахстана

до Северного Прибалхашья, включая часть территории Северо-Восточного Семиречья на юге, от Западного Алтая до Кулундинской степи на востоке и лесостепной полосы на севере. Наиболее компактно они жили в бассейне среднего течения Иртыша, также в Северо-Восточном Семиречье.

В IX в. печенежские племена потерпели поражение от союза огузов, кимаков и карлуков 152. В результате часть кимаков вместе с огузами расселилась в районе Урала, в приаральскнх и прикаспийских степях !53.

150 Куник А., Розен В. Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Ч. 1. Спб., 1878. (Приложение в XXXVI т. ЗИАН, №2, с. 42); Гардизи. Зайн ал-ахбар, с. 25. — В кн.: Бартольд В. В. Соч. т. VIII. М., 1973.

151 Генниг В. Ф., Корянова Л. Н., Овчинникова В. Б., Федорова Н. Ф. Памятники железного века в Омском Прииртышье.— В кн.: Проблемы хронологии и культурной принадлежности археологических памятников Западной Сибири." Томск, 1970, с. 124—125.

152 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX—XIII вв. Ашхабад, 1969, с. 129.

153 Ал-Истахри. Китаб масалик ал-мамалик. Изд. Крамерса, с. 14; Ахмад Суса. Ал-Ирак фи-л-хаварит ал-кадима. Багдад, 1959, карты № 15, 19; Худуд ал-алам, изд. В. В. Бартольда, л. 18а.

151 Худуд ал-алам, изд. В. В. Бартольда, л. 18а. 156 Minorsky V. Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi, Arabic text. p. 20; Бартольд В. В. Туркестан, I, тексты, с. 99.

158 Ибн ал-Факих. Китаб ахбар ал-булдан. Рукопись, л. 176а.

Кимаки граничили также с киргизами на Тянь-Шане. О том, что киргизы в конце IX в. уже жили на Тянь-Шане, говорит аноним «Худуд ал-алам» в рассказе о городе Пенчуле: «Пенчуль расположен в стране карлуков, но раньше он управлялся от имени токуз-гузов, а теперь занят киргизами» 154. Только пребыванием кыргызов на Тянь-Шане можно объяснить сообщение ал-Марвази и Ауфи о том, что «кимаки находятся севернее киргизов» 155. Очевидно, к этому времени относится путешествие Абу Дулафа, которому пришлось ехать по земле кимаков 35 дней 156.

Во второй половине X в. часть кимаков и кыпчаков продвинулась к правобережью Сырдарьи, соприкасаясь непосредственно с мусульманскими областями Туркестана. Город Сабран (Сауран), согласно ал-Макдиси, был пограничным с огузами и кимаками укреплением. Этот автор называет еще один такой пункт: «Шагльджан (городище Ишкан, находящееся в 26 км к северу от г. Туркестана) также пограничная крепость против кимаков, большой укрепленный пункт, с многочисленными благами» 157.

В центре южной половины земель кимаков на карте ал-Ид-рисн «Сурат ал-ард» изображено озеро Гаган, соответствующее Алакольской озерной котловине. Расположенные к югу от озера Гаган (Алаколя) пограничные горы Дардан — это Джунгар-ский Алатау, который, как и обозначено на «Сурат ал-ард», был реальной исторической границей между страной токуз-гузов и Семиречьем. В соответствии с реальностью ал-Идриси помещает на карте горы Гиргир, расположенные на северо-востоке от равнины, где лежит озеро Гаган, — это

Тарбагатайские горы. Древние земли кимаков ал-Идриси локализует в долине р. Гамаш (р. Иртыш), там же находились две столицы кимакского хакана — старая и новая.

Образование государственности. К середине VII в. кимаки обитали севернее Алтая, в Прииртышье, и входили в Западнотюркский каганат. После распада каганата в 656 г. кимаки обособляются, и в это время возникает ядро кимакского союза племен.

Глава племени кимаков, согласно Гардизи, носил титул «шад-тутук»158. Эти титулы «шад» и «тутук» неоднократно упоминаются в древнетюркских надписях.

157 Ал-Макдиси. Ахсан ат-тгкасим, с. 274.

158 Гардизи. Зайн ал-ахбар, с. 27.—В кн.: Бартольд В. В. Соч. Т. VIII. М., 1973. Согласно «Муджмал ат-таварих ва-л-кисас», падишах кимаков носил титут «тутук» (Бартольд В. В. Туркестан, ч. I, тексты, с 20}.

1М Гардизи. Зайн ал-ахбар, с. 27.

После распада в 840 г. Уйгурского каганата часть входивших в него племен (эймур, баяндур, татар) присоединились к ядру кимакского объединения. Именно в это время складывается кимакская федерация в том составе, который привел Гардизи. Теперь глава кимакскнх племен стал носить титул «байгу»159. В средневековых тюрко-арабских словарях термин «байгу» объясняется как «сокол» или «ястреб-перепелятник», что обычно для титулатуры тюрок и отражает их древние тотемические воззрения. Большинство исследователей считают, что «байгу» является искажением титула «ябгу», а последний был выше титула «шад».

Фрагмент карты мира из рукописи ал-Идриси (подлинник на арабском языке с обратной ориентацией по сторонам света).

Первое упоминание о государстве у кимаков появляется в арабоязычных историко-географическнх сочинениях конца IX — начала X в. Ал-йакуби сообщает: «Туркестан и тюрки делятся на несколько народностей и несколько государств, в том числе: карлуки, токуз-гузы, кимаки и огузы. У каждого племени тюрок — отдельное государство и одни из них воюют с другими»160.

Любопытные сведения о кимаках имеются у Ибн ал-Факиха, который пишет, что огузы, токуз-гузы, кимаки — самые сильные из всех тюрок, имеют царей 16!. Ал-Истахри и Ибн Хаукаль сообщают о том, что «в пределах тюрок цари отличаются сообразно их государствам» 1б2.

Царь кимаков в конце IX — начале X в. стал носить высший тюркский титул хакан 163, а он стоял на две ступени выше, чем титул «ябгу».

П. М. Мелиоранский, исследуя древнетюркские надписи, отметил у знати древних тюрок следующую градацию: шад (кн-чик-шад), ябгу (улуг-шад), кичиг, улуг каган164. Все это говорит о бесспорной связи между кимакской и древнетюркской титулатурой.

В отличие от хазарского хакана, пользовавшегося большим почетом, но практически бывшего номинальным главой государства, хакан кимаков обладал реальной властью: назначал «царей»165, представителей племенной знати. Ал-Идриси сообщает, что «хакану наследует только тот, кто из царской семьи»156. Власть переходила по наследству не только у хакана, но и у племенной знати, окружавшей его. Согласно «Худуд ал-алам», «хакан кимаков имеет одинадцать управителей и их уделы передаются по наследству детям этих управителей» 167.