История религии. Том 1
Шрифт:
человеком, ничего не может сделать без него. Она остается в точности тем,
чем человек захотел, чтобы она была: чудесным орудием, но все-таки орудием.
В ней полностью отсутствует мысль, а есть только отражение мысли ее творца"
(Косса П. Кибернетика. М., 1958. С. 117). Это вынуждены признать и атеисты.
Так, один из них пишет: "Как бы ни была длинна цепь, связывающая человека с
машиной, в том числе самой "умной", в начале этой цепи стоит человек"
(Шалютин
Таким образом, разум человека как бы материализуется, претворяя свои
законы в вещественных конструкциях. А поскольку кибернетические принципы
оказались приложимы не только к человеческим творениям, но и к природным
процессам, то логически напрашивается вывод: мировые закономерности и
эволюция, тайны жизни и мышления есть "объективизация", воплощение высшей
Мысли, возвышающейся над природой. Как в начале цепи искусственных систем
стоит разум человека, так и в начале цепи "естественных систем" должен
стоять вселенский творческий Разум.
Чтобы охарактеризовать роль информации в общей системе природы,
кибернетика прибегает к вероятностным категориям. "Понятие вероятности
является важнейшим понятием кибернетики. Отсюда кибернетику называют
статистической наукой, так как ее основные закономерности связаны со
случайными вероятностными процессами" (Ахлибинский Б. В. Чудо нашего
времени: Кибернетика и проблемы развития. Л., 1963, с. 22).
Наряду с упорядоченностью, природе свойственна тенденция к
дезорганизации, к росту энтропии. Более ста лет назад благодаря
исследованиям ряда выдающихся физиков (Карно, Клаузиса и др.) был установлен
второй закон термодинамики. Согласно этому закону бесчисленные обратимые
процессы, сопровождающие превращения энергии, приводят к тому, что она в
конце концов оказывается неспособной к дальнейшим превращениям,, становится
"омертвелой". В 1877 году Людвиг Больцман показал, что возрастание энтропии
есть нечто свойственное физическим телам и означает переход к более
вероятному состоянию. Хаос более вероятен, чем организованность. путь к
выравнивании) энергетической интенсивности, к "омертвению" энергии есть путь
к наиболее вероятному состоянию природы.
"Термодинамическая энтропия есть мера недостатка информации" (Бриллюэн
Л. Наука и теория информации. М., 1960, с. II). А если так, то мера
уменьшения энтропии тесно связана с возрастанием информации. Мера уменьшения
энтропии получила название негэнтропии. Это понятие выражает степень
организованности, порядка,
информация. При этом пропорционально возрастанию негэнтропии уменьшается и
вероятность системы.
Американский физик, лауреат Нобелевской премии Юджин Вингер рядом
вычислений показал, что природа самовоспроизводящихся систем (организмов)
есть настоящее "чудо", что с "точки зрения известных законов физики
существование структур такой природы крайне невероятно" (Вин/ср Н). Этюды о
симметрии/Пер. с англ. М., 1971. С. 160).
Сложные приспособления и целесообразные реакции живых организмов
находятся как бы на другом полюсе по сравнению с основной тенденцией
физических систем. "Факторы чистой случайности заменены в эволюции факторами
активного программирования и борьбы за выдерживание этой программы" (Тринчер
К. С. Биология и информация. М., 1965. С. 12). В живых системах мы видим
осуществление тенденции, противостоящей возрастанию энтропии. Она есть
принцип и источник развития. Смерть, разрушение организма - это торжество
хаоса, но, благодаря размножению, биологические системы преодолевают его и
продолжают свое победоносное шествие. "Организм, - говорит Э. Шредингер, -
питается отрицательной энтропией".
Таким образом, эволюция - это движение от хаоса к порядку, от
бессодержательного - к информационному, от наиболее вероятного - ко все
менее и менее вероятному. "Жизнь стремится двигаться наперекор остальной
части Вселенной" (Косса П. Кибернетика. С. 99). Космическая созидательная
роль жизни, которая оказывается способной существовать и развиваться вопреки
"жестким" законам мертвой материи, делает структуру ее носителей чем-то
особым и исключительным. Здесь проходит водораздел живого и неживого.
Но, кроме жизни, мы видим во Вселенной еще одно явление, которое можно
было бы назвать конденсатором информации: человеческое мышление и сознание.
Оно еще больше отличается от биологических процессов, чем жизнь - от
процессов чисто физических. Работа центральной нервной системы относится к
разряду биологических явлений. Мозг расходует энергию и выделяет ее. Но само
мышление, само сознание не питается никакими запасами материальной энергии.
И тем не менее оно оказывается способным познать мир и управлять им.
Сознание - это после жизни следующая и высшая на Земле ступень совершенства,
на которой побеждается энтропийная смерть. "Размышление и работа мозга, -