Карлос Кастанеда. Расколотое знание

Джелдашов Василий

Отражение

«Ум – это хорошо организованная система знаний». (Ушинский К. Д.) И надо бы добавить – умение применять эти знания. Негоже оставаться в дураках, будучи отягощённым грузом бесценных знаний. Тем не менее без ума не обойтись. По крайней мере, на первых порах. Ведь учиться-то всё равно надо, хотя бы для карьеры, но лучше – ради свободы.

«Я уверен, что нам мешают стать экстрасенсами не органы чувств, а компьютер нашего мозга, который интерпретирует поступающую из этих систем информацию». (Уотсон Л. Ошибка Ромео.) Или, говоря словами Козьмы Пруткова: «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии

вещи не входят в круг наших понятий». А то всё время приходится задаваться вопросом – человек живет для того, чтобы есть, или ест для того, чтобы жить?

«Необходимы многие годы практики, чтобы научить нас разумному поведению в мире повседневной жизни. Наше обучение – в сфере простых рассуждений или формальных предметов – осуществляется тщательным образом, поскольку получаемые нами знания очень сложны. Те же критерии применимы к миру магов; обучение магии, основанное на устных инструкциях и манипуляции осознанием, хотя и очень отличается от нашего академического обучения, осуществляется не менее тщательно, потому что их знания, возможно, ещё более сложны» (К-8).

«Ты – разумен. Хорошо, допустим, – яростно заявил он. – И поэтому полагаешь, что очень много знаешь о мире. Но так ли это? Много ли ты знаешь о нём на самом деле? Ведь ты видел только действия людей. И весь твой опыт ограничен лишь тем, что люди делают по отношению к тебе и друг другу. И больше ты не знаешь ничего. Ничего о тайнах этого неизведанного мира» (К-3). Мы учимся, учимся, но вспомните хотя бы о поступках ваших близких, знакомых или об обещаниях политиков. Практически все они рассуждают правильно, всё хорошо понимают, но как они поступают? То есть поступают ли они так, как их научили, то есть разумно? «Умное лицо – это ещё не признак ума».

Необходимо обратить внимание на то, что «знание и язык существуют раздельно» (К-8). А любой из существующих на Земле языков человеческих – это условность. Но есть и безусловный язык, например ангельский.

Да и пусть вас не пугает то, что дон Хуан сказал Кастанеде: «Безусловно, я могу объяснить всё, что угодно, но сможешь ли ты понять? Вот вопрос» (К-3). Путь осилит идущий.

Образ 4. Чистка тоналя

«Что ты имеешь в виду под чисткой и приведением в порядок острова тональ?

Я имею в виду полное изменение, о котором твержу с первого дня нашей встречи. Я много раз говорил тебе, что необходимо измениться самым решительным образом, если мы хотим добиться успеха на пути к знанию. Я имею в виду не изменение настроения, отношения или взглядов, а полную трансформацию острова тональ» (К-4).

Отражение

«Переоценка всех ценностей» в данном случае мало эффективна, так как это всего лишь праздные забавы праздного ума. Психоанализ тоже, не приведи господи испытать. «Разбирать» личность на части они научились, но ещё никого не смогли собрать воедино, всё какие-то «запчасти» остаются лишними. Можно ещё поиграться с предсмертными состояниями, но они кратковременны и плохо контролируются. То есть какие-то такие средства у человека есть, но «обнулить» сознание, как у компьютера, без угрозы для жизни, человек может только благодаря методике «перепросмотра». Однако сделать это с пользой, без избавления от чувства собственной важности и других прелестей «морали и этики» – вряд ли удастся.

Но ведь и не для морализаторов эта и все книги Кастанеды.

Однако чистка не означает опустошение; надо чётко различать эти действия.

Образ 5. Польза объяснений

«В таких случаях учитель обычно говорит своему ученику, что они прибыли на последний перекрёсток. Но говорить так – значит вводить в заблуждение. На мой взгляд, нет никакого последнего перекрёстка и никакого последнего шага к чему-либо. А раз так, то не должно быть

и никаких секретов относительно нашей судьбы как светящихся существ. Личная сила решает, кто может, а кто не может извлечь пользу из объяснения. Я убедился на собственном опыте, что очень немногие хотят даже слушать, а тем более действовать в соответствии с тем, что они услышали. А из горстки тех, кто хочет действовать, лишь единицы имеют достаточно личной силы, чтобы извлечь пользу из своих действий. Так что в итоге вся секретность объяснения магов выкипает в рутину – такую же пустую рутину, как и любая другая» (К-4).

«Твоя проблема в том, что ты непременно хочешь всё понять, а это – невозможно. Сводя всё к пониманию, ты ограничиваешь свои возможности как человеческого существа.

Понимание – это лишь крохотная частичка. Совсем крохотная» (К-2).

Отражение

«Впрочем, священные книги с белыми листами, без письменных знаков, как раз и есть самые что ни на есть настоящие и верные книги! Но так как в ваших восточных землях живые существа глупы и суеверны, они ничего не поймут в них. Вы сможете распространять книги только с письменными знаками». (У Чэнь-энь.) См.: осколок 30, образ 1.

«Есть люди, которые знают и знают, что они знают. Задавайте им вопросы! Есть те, которые знают и не знают, что они знают. Они забывчивы. Напоминайте им! Есть люди, которые не знают и знают, что они не знают. Они нуждаются в руководстве. Научите их! И есть люди, которые не знают и не знают, что они не знают. Они невежественны. Сторонитесь их!» (Роузентал.)

А вот в русском языке слово «умный» часто используется в качестве ругательства, например: «Ты что – самый умный? Учить тут нас вздумал!» Но правильно заметил лучший Поэт всех времён и народов, что Знания нужно не только хранить, но и объяснять и распространять:

Яне терплю книг:от книжекмало толку —от тех,которыеднипроводят,взобравшись на полку.Маяковский В.В.

Да и вообще слишком мало везде людей, которые любят и умеют учиться. Оказывается, все уже прошли огромную школу жизни и сами во всем разбираются, как они утверждают, а поглядишь, каких они депутатов избирают в свои парламенты, – и руки врозь!

Образ 6. Научный подход

«Типичным недостатком всех антропологов является то, что они никогда не уделяют достаточно времени для полного постижения всех нюансов когнитивной системы изучаемых ими людей. Он определил постижение как систему интерпретаций, которая благодаря её применению даёт возможность индивидам утилизировать с величайшим мастерством все нюансы значений, которые создают интересующую нас социальную среду» (К-1).

Отражение

«Я понял, насколько прав был дон Хуан, когда он однажды заявил, что все практические исследования, которыми занимаются учёные, ведут к созданию всё более и более сложных машин. Это не те исследования, которые изменяют ход жизни человека изнутри. Они никак не связаны с тем, чтобы человек мог достичь просторов вселенной самостоятельно. Созданные или только создаваемые ошеломительные аппараты имели культурологическое значение. Даже их создатели не наслаждались ими непосредственно. Единственной наградой для них были деньги» (К-1). В этом Отражении я использовал цитату из Кастанеды, потому что трудно найти у кого-либо из современных учёных или писателей что-нибудь подобное, столь уничижающее цивилизованную культуру. «У ребят широкий кругозор – от ларька до нашей «Бакалеи»».