Ключевой лабиринт философии
Шрифт:
Понятно и то, что абракадабра Птолемея самим фактом существованием гасила пыл любопытных, которые могли решить задачу правильно. И, конечно, вопрос, смог бы Аристарх сообразить, если бы над ним довлел авторитет Клавдия Птолемея, теория которого меньше, чем на Нобелевскую премию не тянет. А на практике, если полететь на Луну, ориентируясь на его эпициклы и деференты, то лучше сразу в гроб! Понятно, что мироздание Птолемея не реально, но оно не случайно прожило полтора тысячелетия. Оно удовлетворяло потребности мореплавателей, и к нему не просто было придраться, поскольку оно, есть результат подгонки невидимой траектории небесных тел под ложный постулат. Оно есть результат излюбленного либералами действа - подгонки желаемого под действительное.
Так
Точно так, и серия ранее выдвинутых предположений, она примеряет две враждующие функции. Глупость человеческую, которая, как известно, безгранична, и фантастически успешное развитие цивилизации христиан. Она обнажает гармонию "веры и разума", которая опирается на предпосылку - другой дороги, не было, и она весомый аргумент в пользу предположения "Бог наш рулевой"! И все, и больше никаких доказательств не требуется! Но у гармонии, описывающей процесс познания, есть еще и внутренняя суть.
Глава 14. Гармония, как теория
"- Кровь - великое дело, - неизвестно к чему весело сказал Воланд и прибавил: - Я вижу, что вас интересует мой глобус.
– О да, я никогда не видела такой вещицы.
– Хорошая вещица. Я, откровенно говоря, не люблю последних новостей по радио."
1. Сегодня у власти атеизм, сегодня экономические и политические неурядицы идут непрерывной чередой. И только ленивый не констатирует факт - наука не в состоянии рассчитать завтрашний день. Но следующую логическую ступеньку - значит, теория, взятая атеистами на вооружение, ложна, не научна, одолеть слабо. И тот факт, что гармония в их "Политэкономии" не просматривается, говорит о том, что теория выстроена на ложной идее. Как Птолемей, вообразил, бут-то Земля центр мироздания, так и атеисты исходят из той предпосылки, что развитие христиан прошло случайным образом.
Как Птолемей построил свою абракадабру, опираясь на практические наблюдения, так и атеисты способны объяснить происходящее только задним числом. Все их политические изыскания описывает сентенция "хотели, как лучше, а получилось, как всегда". Плюс к тому, безбожная система координат глаголет такую глупость, что технологическое развитие носило неизбежный характер. То есть, по мнению атеистов, если обезьяна взялась за палку, то, в итоге, какой-нибудь Луи непременно наступит на поверхность Луны.
Подобные измышления достойны не критики, а констатации факта - сегодня на дворе ситуация подобная той, что сложилась после открытия Коперника. А именно - вчера еще астрономы ломали головы, совершенствуя абракадабру Птолемея, а сегодня взяли и выбросили ее на помойку! Это не справедливо, у нее же были заслуги, и ею так долго пользовались, а чуть что, сразу за борт! Это не справедливо, зато, правильно.
И безбожную модель мироздания жалко, тем не менее, человеческое мироздание надо выстраивать заново на законном, на правильном фундаменте. На той идее, что прогресс высшего порядка, есть цель, есть дверь в будущее, которую необходимо было открыть любой ценой. А дальше, появляется "сценарий" и девиз его воплощения - шаг влево, шаг вправо, приравнивается к побегу! А печка, от которой танцует новая модель развития общества, именуется "идеология национализма".
А истоки процесса там, где пастухи евреи вынуждены были переселиться в Египет по случаю засухи в родных
2. Движет по нему общество "война", она первая в очереди на переосмысление. Она противна, жизни, конечно, однако, не так однозначно противна, как кажется тем, кто внутри процесса, кто рубится не на жизнь, а на смерть. Тем более нам всерьез уже не рубиться, атомная бомба не позволит. Мы уже сторонние наблюдатели, которым ни что не мешает признать очевидное - как не противна война, она необходима, она незаменима просто. Не сама война, конечно, панацея, а следствие, которое она в себе несет - угрозу порабощения, уничтожения!
Только такая угроза способна заставить человека, стремящегося закуклиться в собственном потребительском мирке, вести коллективный образ жизни. Она вынуждает человеческие единицы складываться в большие цифры, и бросать все ресурсы общества на развитие науки и технологий, на оборону! Но нет, к сожалению, угрозы войны, без войны! Потому-то она, неся отдельным людям горе и смерть, человечеству, в целом, открывала новые жизненные горизонты.
Сам же цивилизационный путь, по сути, военная тропа. Ее обязан пройти авангард колонны человечества, в котором за командира идеология национализма. То есть, евреи пионеры - они первыми ступили на тропу войны, на тропу развития. На их примере Господь прозрачно намекнул тем, кому предстояло перехватывать у евреев эстафетную палочку, кому предстояло играть роль следующего авангарда человечества - привыкайте! Война, это надолго!
Надолго, однако, не навсегда. Надо думать, конец военной программы в том времени спрятан, где Горбачев похоронил "империю зла". В том месте закончилась логика здорового - не высосанного из пальца, противостояния всего цивилизованного мира России, в том месте прогресс перестал нуждаться в войне. О чем свидетельствует тот факт, что сегодня военно-промышленный комплекс развитых стран черпает идеи из мирных, хозяйственных отраслей, а не наоборот.
То есть, война исчерпала свой благотворный потенциал, но не сдохла еще, в частности, потому, что дровишки в ее костер продолжает подбрасывать национализм. Эта его хозяйственная деятельность требует осмысления с той точки зрения, что война инструмент, а национализм - источник развития. Источник не застывший, не стационарный - если общество развивается стабильно и неуклонно, то национализм, как состояние, в котором оно находится, трансформируется, проходя три стадии развития. Пещерную (зверскую), смирившуюся (спящую) и воинствующую (странообразующую). А после того, как общество доказывает свою зрелость, после того, как оно создаёт стабильное, мощное государство, способное защищаться веками, способное раз за разом бить морду агрессору, способное соображать - договариваться с соседями, национализм, автоматически оборачивается патриотизмом, воспевающим отечество.
3. Как пример, опять-таки, годятся евреи. Сначала, Бог завел их в Египет, где их пещерный, единоличный национализм перешел в стадию смирившегося, после чего, Господь его разбудил. А жизнь в пустыне обозлила евреев, насытила их психологией воинствующих националистов, расстаться с которой им не судилось. Расселив евреев по "землям чуждым", Господь законсервировал то их состояние, в котором они находились на момент расселения. Соответственно, общественного сознания, которое созревает на пару с патриотизмом, евреи обрести не смогли.