Когда нация борется за свою свободу
Шрифт:
Они учили нас и другому: поражение в борьбе за политическую и культурную свободу лучше победы, достигнутой ценой раболепия и низкопоклонства.
ДОН ИОСЕФ НАСИ, ГЕРЦОГ НАКСОССКИЙ (1524-1579)
I
За изгнанием евреев из Испании (1492) последовало их изгнание из Португалии (1497). В результате этого возросло число марранов — евреев, не готовых ради веры жертвовать жизнью и имуществом и принявших поэтому христианство; при этом они тайно оставались евреями.
Одной из главных причин большого увеличения числа марранов был тот факт, что вслед за приказом об изгнании евреев из Португалии был издан второй приказ, еще более страшный и жестокий: отобрать у евреев всех детей от пяти до пятнадцати (или двадцати) лет и насильственно их крестить. Кроме этих детей, приняли
Разумеется, положение марранов было не из приятных. В те дни, когда христианский религиозный фанатизм на Пиренейском полуострове был всемогущ и ригористичен, жизнь мнимых христиан подвергалась постоянной опасности. Кроме того, маска, которую они всегда вынуждены были носить, и тоска по вере предков, которая обычно пробуждается, когда сама вера утрачена, но сохраняется очарование детских воспоминаний и поэзии ушедшего, причиняли марранам адские муки. Они ”жили во лжи”, вынужденные притворяться. Их терзала вечная внутренняя борьба и угрызения совести, вызванные тем, что они не имели мужества поступить, как те их братья, которые приняли мученическую смерть или ушли в изгнание, лишь бы не жить в постоянной лжи. Вот почему почти все они ждали удобного момента, чтобы покинуть страну религиозного фанатизма и вернуться, без страха и открыто, к вере своих предков — освободиться от необходимости скрываться под маской.
Одной из наиболее древних аристократических и богатых семей марранов в Испании и Португалии была семья Наси. Члены этой семьи были вынуждены не только скрывать свое еврейство, но и изменить свои имена и фамилии. Так, один из членов этой семьи в Лиссабоне, столице Португалии, носил имя Франческо Мендес. Он был владельцем крупного банка, имевшего филиалы во Франции и Голландии. Его женой была Беатриса де Луна, она же Грация (перевод на португальский язык еврейского имени Ханна) , урожденная Бенвенисти (родилась в Португалии в 1510 г. и умерла в Константинополе в 1568 г.). После замужества ее звали донья Грация Мендесия, или Мендес.
Донья Грация была замечательной женщиной. Очень талантливая, она вела большие банковские операции и вместе с тем интересовалась всем происходящим в общественной жизни. Свой народ она не забывала и делала все, что было в ее силах, ради своих братьев. Император Карл V, правивший тогда Испанией, Голландией, Неаполем, Сицилией и вновь открытыми странами Америки, был в огромном долгу у семейств Мендес-Наси и Бенвенисти; французский король Анри II тоже был их должником. Несмотря на богатство и знатность, члены этих семей не забывали своих братьев-единоверцев и помогали многим марранам покинуть юдофобскую Португалию. Они также предоставили большую сумму денег в распоряжение посланника марранов Диего Фернандеса ди Ньетто, отправившегося в Рим ходатайствовать перед папой и кардиналами о прекращении преследования марранов португальской инквизицией. Недавно основанная инквизиция в Португалии (23 мая 1536 г.) проявляла особое рвение в деле обращения, и не желавших принимать христианство тащили на церемонию крещения силой.
Ходатайство возымело действие, но донья Грация догадывалась, что это лишь временное облегчение, и поэтому была готова покинуть Португалию в тот самый день, когда была введена инквизиция. Годом позже, когда донье Грации было всего 25 лет, скончался ее муж Франческо Мендес. Тогда она уехала с дочерью Рейной (Малкой) в Антверпен, где младший брат умершего Франческо, Диего Мендес, а потом сын его другого брата, Жоано Микес, управляли филиалом большого банка. Этот Жоано Микес (1оао М^иех) и есть дон Иосеф Наси, носивший христианское имя, так
В Антверпене Диего Мендес женился на сестре доньи Грации, и когда у них родилась дочь, ее назвали также Грацией; мы ее будем называть молодой Грацией. Этот брак еще крепче связал семьи Мендес-Наси и Бенвенисти, вызвав слияние их капиталов. Их дела шли успешно, предприятие процветало. Они были влиятельными лицами в королевском дворце, а красивый и умный Жоано Микес пользовался уважением Марии, сестры Карла V, впоследствии ставшей королевой Венгрии. Лишь благодаря его смелому заступничеству Грация Мендес и ее дочь Рейна не были отданы под суд по приказу императора Карла V в качестве ”перешедших в иудейство”, а красавица Рейна не стала женой фанатичного христианина дона Франческо д’Арагон.
Но успехи в обществе, почет и уважение, которыми пользовалась семья, не удовлетворяли Грацию Мендес. Ее еврейство было для нее дороже богатств и уважения королей. Она всей душой стремилась поселиться в государстве, где она могла бы открыто быть еврейкой, сняв с себя маску. Это было возможно только в Турции, могущество которой достигло тогда апогея. Турция была далека от фанатизма, а евреям особенно покровительствовала, считая, что, преследуемые христианами, они являются естественными союзниками мусульман, воевавших с христианами.
Переехать в Турцию хотел и ее зять Диего Мендес. Однако, начав ликвидацию дел и подготовку к отъезду, он внезапно умер, оставив молодую вдову — сестру Грации Мендес и маленькую сироту — молодую Грацию. Зная, с одной стороны, деловитость своей свояченицы, а с друг ой — легкомыслие своей жены, Диего Мендес назначил Грацию опекуншей всего своего имущества. Грация решила воспользоваться этим и уехать в Турцию, чтобы по-настоящему вернуться к еврейству.
Тут явилась новая беда. Карлу V пришло на ум, что вместо уплаты долга этой семье марранов лучше конфисковать все их имущество. И вот королевский прокурор обвинил умершего Диего Мендеса, пытаясь доказать, что при жизни он тайно исповедовал иудаизм, а по закону капитал таких "преступных” марранов подлежал конфискации в пользу королевской казны. Карл наложил арест на имущество Диего и на его бухгалтерские книги.
Грация не успокоилась до тех пор, пока после долгих хлопот, больших усилий и значительных расходов ей не удалось добиться того, чтобы правительство перестало посягать на имущество Диего и, более того, погасило свой долг, но при условии, что Грация снова даст взаймы государству определенную сумму сроком на два года. Таким образом, Грация не могла оставить Антверпен, не потеряв данной ею ссуды.
Как только этот государственный долг был погашен, Грация Мендес стала искать возможность уехать из Антверпена вместе со вдовой Диего и ее дочерью, молодой Грацией, но боялась, что о ее подготовке к отъезду из Фландрии узнают и правильно расценят этот шаг как стремление возвратиться к своей родной вере. Фландрия была под властью Испании, а Грация и так была заподозрена правительством в тайной приверженности еврейству, и власти уже собирались конфисковать ее имущество. Поэтому она разработала хитроумный план, инсценировав побег Рейны с ”любовником” — Жоано Микесом, племянником ее мужа. Ей ничего не оставалось, как отправиться на поиски беглянки. Таким образом она прибыла в Венецию (1547) .
Но и в Венеции Грация Мендес не обрела покоя. Приключилась новая непредвиденная беда. Диего Мендес, как мы уже сказали, назначил донью Грацию опекуншей своей вдовы и дочери. Эта женщина была противоположностью своей сестры, она не отличалась ни благоразумием, ни хорошим поведением. Она потребовала деньги, составлявшие долю ее и ее дочери в общем деле, которое оставил ее муж. Грация Мендес не хотела дробить капитал семьи Мендес-Наси и, отлично зная, что ее легкомысленная сестра быстро растратит деньги, она не считала нужным отдавать сестре капитал, опекуншей которого ее назначил умерший зять. Тогда вдова решилась на чудовищный поступок: она донесла властям, что ее сестра стремится перевести все свое имущество в Турцию и там вернуться в лоно еврейства. Сенат Венеции тотчас арестовал Грацию Мендес и наложил арест на ее имущество.