Королева Реформации

Людвиг Чарлз

Аве склонила голову и спросила: „Почему?“

„Я дала обеты…“

„Но, может быть, ты не понимала их значения?“

„Да. И все же я дала их“.

„Многие монахини совершают побег, и много монахов покидают монастыри. Даже приор августинских отшельников покинул Гримму“.

„Я знаю. Но тем не менее я хочу поступать правильно!“

Аве натянула покрывало. Подперев подбородок правой рукой, она сказала: „Я послала письмо доктору Лютеру с помощью Леонарда Коппе из Торгау, того, кто привозит целую телегу провизии каждую неделю. В следующий раз, когда она приедет, я попрошу его привезти трактат Лютера о нарушении обетов“.

„Я надеюсь, что аббатиса не узнает о проделках Коппе. Если она узнает, — Кати вздрогнула, — если она узнает, Генрих повесит его!“

Аве

рассмеялась. „Она не узнает. Коппе умный человек. Он член городского совета, а раньше он собирал подати для Фридриха Мудрого. А теперь он на пенсии. Но ему неведом страх“.

День за днем, оставаясь в своей комнате, Кати делала пометки о Римской империи. Это было трудно, поскольку история империи была обширной. В конце концов после нескольких попыток и корзины, полной испорченной бумаги, она закончила свое эссе. Это было за три дня до окончания двухнедельного наказания.

Ее эссе было кратким, но основательным:

Когда западная часть Римской империи пала под натиском варваров в 455 году и прекратила свое существование в 476 году, Церковь испытывала замешательство. Это было потому, что пророк Даниил предсказал, что во время четвертого царства (Римского) Бог создаст „царство, которое вовеки не разрушится“. Тогда многие считали, что пало временное царство и, как утверждал святой Августин, духовное царство продолжает существовать.

Помня об этом, папа Лев III короновал впервые Carolus Augustus, императора римлян, в день Рождества 800. Эта коронация, произведенная папой, была лишь началом того, что впоследствии стало Священной Римской империей. Затем, почти два века спустя, в 962 Отто I из Саксонской династии был коронован папой Иоанном XII. Коронация Отто стала основанием Священной Римской империи, несмотря на то, что это название не употреблялось до 1254 года.

В наше время, как показывает моя карта, Священная Римская империя включает большую территорию в Центральной Европе и большую часть северной Италии.

Хотя папа короновал всех императоров Римской империи, многие из них не соглашались с ним и боролись против него. Тем не менее святой отец имеет огромную власть над этими императорами. Это потому, что у него есть власть отлучать от Церкви. Отлученным не разрешается ходить к мессе, их не хоронят, и для них закрыто таинство святого причастия, когда хлеб и вино превращаются в кровь и тело Господни.

Обладая этой властью, папа обычно поступает по своему усмотрению. Поссорившись с папой Григорием VII в 1075 году, король Германии Генрих IV созвал собор в Вормсе и объявил о низложении папы. После этого Григорий отлучил Генриха и освободил всех его подданных от обязанности повиноваться ему. В конце концов Генриху пришлось преклонить колени перед папой Григорием и просить прощения. В то время Григорий находился в своем замке в горах. Прежде чем он позволил королю Генриху войти, он заставил его простоять на снегу три дня. Несчастному королю пришлось повиноваться!

Максимилиан I, император, правивший с 1493 по 1519 год, был первым святым римским императором, не коронованным папой, так же не был коронован его внук, наш император Карл V. Император Карл был коронован в соборе в Аахене. Поскольку папа Лев X не утвердил его, он был коронован архиепископом Кельнским 23 октября 1520 года.

Прочитав эссе Кати о Римской империи, аббатиса сказала: „Кати, ты хорошо поработала. Я так довольна тобой, что решила сегодня же закончить твое наказание“.

Кати улыбнулась и, не удержавшись, произнесла: „Мне показалось, когда я подбирала материал, что папа постепенно теряет свою власть. Он не короновал ни одного из наших последних двух императоров. Возможно, Бог хочет открыть нам новую истину“. Когда она закончила, ее темно-синие глаза сияли.

Аббатиса нахмурилась. „Сестра Катерина, — гневно заметила она, — ты, как всегда, упряма. Ты — копия своей матери! Я думаю, тебе будет полезно побывать на воздухе. Я хочу, чтобы с сегодняшнего дня ты работала в поле“.

Кати давно мечтала о такой работе. Для нее

не было ничего приятней, чем работа с землей, возможность брать ее в руки и смотреть, как зреет урожай. Но, не желая выдать тете свою радость, она промолчала.

Устав от работы в поле, Кати не могла заснуть. Она ворочалась с боку на бок, ее преследовал один и тот же вопрос: правильно ли я поступаю? Конечно, она устала от дисциплины, бесконечного распорядка звонков, месс, постов, повторения одних и тех же молитв, поклонения реликвиям — и почтения к декретам папы вместо уважения к авторитету Библии.

Чувствуя на себе тяжкое бремя, она преклонила колени и стала молиться.

„Имею ли я право нарушить обеты?“ — спрашивала она. Не получая ответа, она молилась об учении Лютера, о том, что „праведный верою жив будет“. Продолжая молиться, она обрела уверенность в том, что в этом вопросе учитель из Виттенберга был прав. На самом деле она убедилась в этом на собственном опыте. Она вспомнила случай, когда тайком от всех искала Божьего прощения за прегрешение и принимала Божьи обещания на веру. В каждом случае чувство глубокого умиротворения убеждало ее в том, что все грехи прощены и Христос обитает в ней.

Она все еще раздумывала над тем, будет ли угоден Господу ее побег, когда глубокий сон сморил ее. На следующее утро она проснулась рано и встала на колени у кровати, чтобы помолиться перед началом обычного распорядка дня.

Кати была занята прополкой капусты, когда появилась Аве.

„У меня хорошие известия“, — сказала она.

„Да?“

Внимательно осмотревшись, чтобы убедиться в том, что их никто не подслушивает, она сказала: „Я получила ответ от доктора Лютера“.

Оперевшись на мотыгу, Кати спросила: „И что он написал тебе?“

„Он написал, что поможет всем нам сбежать, что он свяжется с Леонардом Коппе“.

„Как ты думаешь, сколько человек хочет бежать?“ „Около дюжины“.

Кати в задумчивости стала окапывать капусту и выдернула два-три сорняка. „Я уже говорила тебе, что не знаю точно, хочу ли я бежать. Я все еще думаю об этих обетах…“

„Пусть это не волнует тебя. Коппе дал мне трактат доктора Лютера о браке“.

Она еще раз оглянулась, чтобы не было подглядывающих и подслушивающих, затем вытащила из корзины с овощами свернутый трактат и начала читать:

Поскольку слово Бога, который создал вас и сказал: „Плодитесь и размножайтесь“, пребывает в вас и правит вами…

Не обманывайтесь на этот счет, даже если вы должны дать десять клятв, обетов и нерушимых обещаний. Вы не можете твердо обещать, что перестанете быть мужчиной или женщиной (если бы вы должны были дать такое обещание, это было бы глупостью и не имело бы смысла, поскольку вы не можете изменить себя и перестать быть собой), поэтому вы не можете обещать, что вы не будете плодиться и размножаться… Если бы вы собирались дать такое обещание, это опять-таки было бы глупостью, потому что плодиться и размножаться — значит выполнять повеления Бога. [6]

6

Сочинения Лютера. Т. 45. С. 18.

„Звучит весьма убедительно“.

„Да, но это не все. Слушай!“ Аве продолжала читать, подчеркивая каждое слово:

Ни один обет юноши или девушки не имеет ценности перед Богом, кроме трех исключений, принятых самим Богом. Таким образом, священники, монахи и монахини обязаны отказываться от своих обетов, если они чувствуют, что Бог велит им плодиться и размножаться и это повеление действует в них со всей силой… [7]

„Что ты об этом думаешь?“ — Аве помахала трактатом с видом победителя.

7

Там же. С. 18, 19.