Космогенезис (Тайная доктрина - 1)
Шрифт:
Эта тождественность между Духом и его материальным "Двойником" - в человеке это наоборот - еще лучше об'ясняет путаницу, на которую уже намекалось в этом труде, в именах и индивидуальностях, так же как и в численности Риш и Праджапати; особенно тех, относящихся к Сатья Юге и Периоду Махабхараты. Это также бросает добавочный Свет на то, чему учит Тайная Доктрина относительно Коренных или Ману-Семени. Не только эти прародители нашего человечества, но каждое человеческое существо, так учат нас, имеет своего Прототипа в Духовных Сферах и этот прототип есть высшая сущность его Седьмого Принципа. Таким образом, семь Ману становятся четырнадцатью, Коренной Ману, будучи
b) Заключительная фраза этого Стиха указывает, насколько архаичны верование и доктрина о семеричности человеческого строения. "Нить" Бытия, оживотворяющая человека и проходящая через все его личности или рождения на этой Земле - намек на Сутратма - Нить, на которой, кроме того, нанизаны все его "Духи", соткана из естества Троичных, Четверичных и Пятеричных, которые содержат все предыдущие. Панчашикха, согласно Падма Пуране'"), есть один из семи Кумаров. которые отправляются в Света-Двипа для почитания Вишну. Далее мы увидим, какая связь существует между "безбрачными" и непорочными Сынами Брамы, отказавшимися "размножаться", и земными смертными. Пока что очевидно, что "Человек-Растение Саптапарна" относится, таким образом, к семи принципам и что человек уподобляется этому семилистному растению, такому священному среди буддистов. Египетская аллегория в "Книге Мертвых", относящаяся к "вознаграждению Души", настолько же показательна для нашей семеричной доктрины, как и поэтична. Умершему выделяется кусок земли на поле Аару, где Manes, обожествленные тени умерших, собирают, как жатву, посеянную их деяниями в жизни, рожь семи кубов высоты, ростущую в местности, разделенной на семь и четырнадцать частей. Эта рожь есть та пища, благодаря которой они будут жить и благоденствовать или же которая убьет их в Аменти, в царстве, где поле Аару является лишь областью. Ибо, как сказано в гимне'"), умерший или уничтожается там, или становится чистым духом на Вечность, вследствие "семижды семидесяти семи жизней", проведенных или которые будут проведены им на Земле. Это представление о жатве ржи, как "плода деяний", весьма изобразительно.
СТАНЦА VII.– Продолжение
4. ЭТО ЕСТЬ КОРЕНЬ, НИКОГДА НЕУМИРАЮЩИЙ; ТРИ-ЯЗЫЧ. НОЕ ПЛАМЯ ЧЕТЫРЕХ
ФИТИЛЕЙ (а)... ФИТИЛИ - ИСКРЫ, КОТОРЫЕ ИЗВЛЕКАЮТ ИЗ ТРИ-ЯЗЫЧНОГО ПЛАМЕНИ^), УСТРЕМЛЕННОГО СЕМЬЮ, ИХ ПЛАМЯ - ЛУЧИ И ИСКРЫ ОТ ЕДИНОЙ ЛУНЫ, ОТРАЖЕННОЙ В СТРУЯЩИХСЯ ВОЛНАХ ВСЕХ РЕК ЗЕМЛИ (Ь)'").
а) ":Три-язычное Пламя, никогда неумирающее", есть бессмертная духовная триада - Атма, Буддхи и Манас или, вернее, плод последнего, ассимилированный первыми двумя после каждой земной жизни. "Четыре Фитиля", которые выходят и гаснут, суть четыре низших принципа, включая тело.
324) 'Asiatic Researches* - XI, 99-100.
325) Гл. XXXII, 9.
326) Их Верхняя Триада.
327) Бхуми или Притхиви.
"Я есмь Трех-Фитильное Пламя и мои Фитили бессмертны", говорит Умерший. "Я вхожу в область Секхем (Бог, чья рука сеет семя действия, совершенного развоплощенной душой) и Я вступаю в Область Пламен, которые уничтожили своих противников, (т. е. освободились от Четырех Фитилей^), порождавших грех)".
"Три-язычное Пламя Четырех Фитилей" соответствует четырем Единицам и трем Двойкам Древа Сефиротов.
Ь) Подобно миллиардам блестящих искр, танцующим на водах океана, над которыми светит одна и та же Луна, наши мимолетные, эфемерные Личности призрачные оболочки бессмертной Монады - Эго - мерцают и пляшут
СТАНЦА VII.– Продолжение.
5. ИСКРА ФОХАТА, НИТЬЮ ТОНЧАЙШЕЙ С ПЛАМЕНЕМ СОЕДИНЕННАЯ. ОНА СТРАНСТВУЕТ ЧЕРЕЗ СЕМЬ МИРОВ МАЙИ (а). ОНА ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ В ПЕРВОМ^), СТАНОВЯСЬ МЕТАЛЛОМ И КАМНЕМ; ПРОХОДИТ ВО ВТОРОЙ""), И УЗРИ - РАСТЕНИЕ; РАСТЕНИЕ ВРАЩАЕТСЯ В СЕМИ СМЕНАХ И СТАНОВИТСЯ СВЯЩЕННЫМ ЖИВОТНЫМ^) (Ь). ИЗ ЭТИХ СВОЙСТВ СОЧЕТАНИЙ МАНУ^) - МЫСЛИТЕЛЬ СОЗДАЕТСЯ.
КТО СОЗДАЕТ ЕГО? СЕМЬ ЖИЗНЕЙ И ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ (с). КТО ЗАВЕРШАЕТ ЕГО? ПЯТИРИЧНЫЙ ЛХА. КТО СОВЕРШЕНСТВУЕТ ПОСЛЕДНЕЕ ТЕЛО? РЫБА, ГРЕХ, СОМА^)^...
а) Фраза "Через Семь Миров Майи" относится здесь к семи Глобусам Планетной Цепи и Семи Кругам или к сорока девяти
местопребываниями деятельного существования, которые предстоят "Искре" или Монаде при начале каждого Великого ЦиклаЖизни или Манвантары. "Нить Фохата" есть ранее упомянутая Нить Жизни.
328) "Книга Мертвых", 1, 7. Сравни также "Мистерии Росгана".
329) Царство.
330) Царство.
331) Первая Тень Физического Человека.
332) Человек.
333) Луна.
Это относится к величайшей проблеме философии - физической и субстанциональной природе Жизни, независимая, самостоятельная природа которой отрицается современной наукою, ибо эта наука не в состоянии понять этого.
Только верующие в перевоплощение и Карму туманно прозревают, что вся Тайна Жизни заключается в непрекращающихся сериях ее проявлений в физическом теле или же вне его. Ибо если даже:
Жизнь, подобно куполу стекол многоцветных, Расцвечает Вечности блистающую белизну...
тем не менее, она сама есть часть и частица этой Вечности; ибо лишь Жизнь может понять Жизнь.
Что есть эта "Искра, соединенная с Пламенем"? Это Джива, Монада в сочетании с Манасом, или, вернее, его аромат - то, что остается от каждой Личности, если она достойна и соединена с Атма-Буддхи, Пламенем, посредством Нити Жизни. В каком бы смысле это не было истолковано и на сколько принципов не был бы разделен человек, легко может быть доказано, что эта доктрина подтверждается всеми древними религиями от ведической до египетской, от религии Зороастра до еврейской. Что касается до последне-упомянутой, то каббалистические труды дают многочисленные доказательства этому утверждению. Вся система каббалистических чисел основана на Божественной Семеричности, исходящей из Триады, образуя, таким образом, Декаду и ее превращения 7, 5, 4 и 3, которые, в конце концов, все погружаются во Единого; в бесконечный и беспредельный Круг. Как гласит Зохар:
"Божество (вечно невидимое Присутствие) проявляется посредством десяти Сефиротов, являющихся его лучезарными свидетелями. Божество, подобно Морю, из которого вытекает река, называемая Мудростью, воды которой впадают в озеро, именуемое Разумом. Из бассейна, на подобие семи каналам, исходят Семь Сефиротов . . . ибо десять равняются семи: Декада содержит четыре Единицы и Три Двойки".
Десять Сефиротов соответствуют Членам Человека.
"Когда Я (Элохим) сотворил Адама Кадмона, Дух Вечный сверкнул из его Тела, подобно молнии, которая тотчас засияла на волнах семи миллионов небес и мои десять Сефиротов были его Членами".