Личная гигиена йога
Шрифт:
Следует отметить, что, хотя йогины относятся к жизни бесстрастно, богатство природных ландшафтов и особенно сады обладают для них большой притягательностью. Яджнавалькья, Сватмарама и авторы "Нандикешвара-Пураны". и "Йога-Татвапракаши" подчёркивают, что жилище йогина должно находиться в саду с чудесными цветами и большими тенистыми фруктовыми деревьями, окаймляющими этот сад, а невдалеке должен протекать ручей с чистой водой. Важно, чтобы в таких местах сама природа была прекрасна, чтобы йогин, глядя на местность, обретал покой и концентрацию благодаря одному только ее виду [322] .
322
См. "Йога-Яджнавалькьям", V, 5,6 и далее; "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", I, 13; и "Йога-Чинтамани", II, с. 98 и далее.
В таком жилище
323
Воздух внутри нужно ароматизировать курениями, чтобы отпугивать комаров, блох, мух и других насекомых. См. там же.
Для соблюдения домашней гигиены таких санитарных мероприятий по системе Йоги вполне достаточно для предотвращения появления в доме насекомых и болезнетворных микробов, если помнить тот факт, что йогину желательно жить одному (эканте) и иметь отдельную хижину. Розено считает, что отдельное помещение для одного человека с достаточно большим свободным внутренним пространством — это идеальное жилище, потому что здесь нет угрозы скопления в одном месте большого количества людей и, кроме того, это лучшая профилактическая мера против распространения инфекционных заболеваний.
(в) Одежда. Современные исследования в области гигиены доказывают нам необходимость проветривания не только лёгких, но и кожи. Поэтому чистота одежды приобретает новое и неожиданно большое значение. Требования к одежде включают в себя возможность вентиляции, отсутствие давления, умеренную теплоту и чистоту [324] . Йогины, чью одежду составляет чаще всего лишь набедренная повязка — идеал современного направления естественной жизни, — предпочитают свободную одежду вроде тоги или робы, сшитую в основном из хлопка или шёлка, причем надевают ее только в сырую или холодную погоду [325] . Такая одежда не стесняет движений, она тонка, не плотна, легка по весу, её нетрудно стирать [326] . Ежедневно после ношения её тщательно стирают и сушат на солнце. Ткань для этой одежды выбирают светлую, например белую, жёлтую, шафрановую, то есть такую, которая не задерживает тепловых лучей и служит преградой для ультрафиолетовых [327] .
324
Уже самые древние врачеватели Индии в полной мере оценили большое гигиеническое значение чистой одежды. См. "Чарака-Самхита", сутрастанам, V, 92.
325
Келлогг подчёркивает, что хлопок — это, несомненно, самая лучшая ткань для контактирования с кожей. Шёлк занимает второе место, так как он меньше раздражает кожу, чем другие ткани. См. "The Health Question Box", с. 470.
326
См. "Шива-Самхита", 111, 40.
327
Цвета, которые одобряли йогины, сегодня считают наиболее пригодными для тропических стран.
(г) Деятельность на открытом воздухе. Всё время йогин проводит на открытом воздухе, изучая природу и работая (кроме тех случаев, когда он занимается медитацией или тайными йогическими упражнениями), — копается в саду, выращивает овощи, собирает фрукты и цветы, прогуливается (длительные походы нежелательны, так как они вызывают утомление, дискомфорт и отвлекают). Наука доказала, что воздух даже хорошо проветриваемых жилищ не столь полезен, как воздух вне дома, вот почему йогины, проводящие большую часть своего времени под открытым небом, на солнце, имеют крепкое здоровье и наслаждаются долгой жизнью.
(д) Дыхание. Обмен воздуха, происходящий
328
Все важнейшие аспекты этой проблемы были рассмотрены в главе "Уход за дыхательным аппаратом".
Значение правильного питания для сохранения хорошего здоровья, увеличения продолжительности жизни и для лечения болезней было известно в Индии не только сторонникам гигиены Йоги, но и древним врачевателям [329] . А современные учёные только совсем недавно выявили необходимость обратить пристальное внимание на важнейший вопрос — сохранение здоровья посредством правильного питания. Крайл, Фрайденберг, Карлсон и другие своими лабораторными тестами безоговорочно доказали, что правильное питание не только предупреждает и излечивает некоторые болезни, но и помогает продлить человеческую жизнь; и более того, изменив питание человека, можно изменить и его характер.
329
См. "Чарака-Самхита", сутрастанам, XXVII, 337 и далее, 343; и "Сушрута-Самхита", сутрастанам, I,25 и далее.
То, что древнеиндийские учёные называли топливной энергией питания (annapanendhanai scagnih) [330] , сегодня признают Бенедикт, Хиндхед и другие; на этом дополнении к уже имеющимся знаниям о ценности пищи основывается современная диетология. То, что называется калорией, — это на самом деле матра [331] , единица, которой измеряется пищевая ценность твёрдых и жидких пищевых продуктов, поддерживающих уровень тепла и энергетического потенциала тела. Ежедневная потребность в калориях у каждого человека индивидуальна, она зависит от пола, возраста, веса, рода занятий и многих других менее важных факторов. Зависит она также и от качества и количества потребляемой пищи и питья. Любая пища (или питьё), в которой слишком много или слишком мало калорий и которая либо превышает средний уровень потребностей человека, либо не достигает его, вызывает физиологические нарушения [332] .
330
Это обозначает "тепло, которое производит топливо пищи и питья". См. там же.
331
Слово "матра" очень важно, так как оно подразумевает топливную единицу, или калорию, в значении количества питательных элементов, которые участвуют в обмене веществ (аннапана). См. там же, 340 и далее; XXVIII, 1 и далее.
332
Там же; виманастана, 1,2 и далее.
Таким образом, очевидно, что и (а) качество, и (б) количество пищи играют важную роль в сохранении хорошего самочувствия и поэтому требуют изучения. Йогины обратили внимание на оба эти момента и, хотя они не сумели выразить результаты своих исследований количеством белков и углеводов, жиров и минеральных веществ, калорий и витаминов, всё же передали нам бесценный опыт столетий, который в свете наших современных разработок оказывается безошибочным, что совершенно поразительно, если учесть его древность, тогдашнюю обстановку и явно ненаучные и метафизические настроения того времени.
По сути (если отложить в сторону диетологию и научные советы по повседневному питанию, — питанию, зависящему от естественного импульса и предпочтений в качестве, количестве, вкусе и питательности пищи), не имеет значения, что ест здоровый человек. Большинству людей совершенно не нужно знать о содержании витаминов в молоке, жира в масле, о калорийности риса или пшеницы или о процентном соотношении углеводов, белков и минеральных веществ в овощах и фруктах. Йогины считают, что при выборе пищи наибольшую пользу принесут человеку подсказки инстинкта и опыта.