Лицо суфизма
Шрифт:
вменил Ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая
больше желательного (ан-навафиль), пока Я не полюблю его; когда же Я полюблю его, то
стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством
которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с
помощью
дарую ему это, а если он обратится ко Мне за защитой, я обязательно защищу его…».
Что касается истории про собаку и служения ей, и поднятия ею лап к небу, и взывания к
Аллаху, то мы предоставим читателю самому поразмышлять над ней и сделать выводы.
Скажу одно: «Вероятно, это был суфийский шейх, превратившийся в собаку!..» Но я
обращаю внимание последователей тариката накшбандиййа в Чечне и Дагестане и в
соседних государствах, что воспитание их первого шейха и основателя их тариката,
которого они придерживаются, Мухаммада Бахауддина-шаха Накшбанда, неразрывно
связано с собаками, и он достиг того, чего достиг, служа собакам… Не забывайте же, что
служение собаке с целью приближения к Аллаху и приобретения известности среди
людей является основой вашего тариката и одним из столпов вашей религии!
Что же касается ду’а, приведенного в начале главы, то оно является ширком, куфром и
содержит в себе взывание о помощи не к Аллаху. Кто же читает подобное ду’а, будучи
убежденным, что шейхи отводят от него беды, или приближают его к Аллаху, или
являются посредниками между ним и Аллахом, тот совершает великий ширк (аш-ширк
аль-акбар), который выводит его из Ислама и ввергает его навечно в Огонь, если только
он не раскается до своей смерти (да убережет нас Аллах от подобного!). Потому что
Коран ясно говорит о том, что никто, кроме Аллаха, не избавляет от беды, когда она
пришла. Сказал Всевышний: «Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не
отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он –
Прощающий, Милосердный» (Йунус, 107). И просить избавления от беды у кого-то, кроме Аллаха – это придавание Аллаху сотоварищей, то есть ширк… Да убережет нас
Аллах от ширка – большого и малого, скрытого и явного!..
13 - Вера в святость шейхов и их рода
Суфизм: для него характерен культ шейхов, которых последователи суфизма превозносят
над остальными людьми, относясь к ним с особым уважением и почитанием, даже если
они и не превосходят других в знаниях или чем-то
достоинствами. Это распространено и хорошо известно во всех направлениях суфизма, но
особенно в кадиритском тарикате в Дагестане и Чечне. Человека, ведущего свой род от
суфийского шейха, знает здесь каждый, и когда он входит, все присутствующие встают в
знак уважения к нему, и если происходит спор между людьми, тут же приглашают этого
человека, чтобы он рассудил между ними, и подчиняются его решению, никогда не
оспаривая его. И даже если он является нечестивым, порочным и грешным человеком, не
гнушающимся совершения запретного, о нем говорят: «Это не вредит ему, ведь он
потомок такого-то устаза или такого-то вали, и он является его внуком или правнуком, и
тот походатайствует за него и избавит его от наказания могилы и от наказания в Огне и
обеспечит ему вход в Рай. Ведь те, чьими предками были шейхи или вали, не как все
остальные люди».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: говорят: «Это убеждение ложное, оно не имеет
шариатской основы, и нет никаких доказательств этого убеждения ни в Коране, ни в
Сунне. Все люди сыны Адама, а Адам создан из глины…»
Коран подтвердил, что нет превосходства одних людей над другими, кроме как по степени
богобоязненности. Сказал Всевышний: «О люди! Воистину, Мы создали вас из
мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг
друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный.
Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (Комнаты, 13).
Так же и наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подтвердил, что не
возвышает одних людей над другими ничего, кроме богобоязненности, благих дел,
праведности и благочестия, сказав: « Все мусульмане – братья, и нет превосходства одних
над другими иначе как в богобоязненности».
И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): « Все вы – дети Адама, а Адам
был создан из глины, так пусть же люди прекратят гордиться своими предками и ведут
себя (по отношению к) Аллаху (так, словно они) ничтожнее, чем жуки.».
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет превосходства у араба
над не арабом, и у не араба над арабом, и у белого над черным и у черного над белым, кроме как в богобоязненности. Все люди (произошли) от Адама, а Адам (был создан) из