Лицо суфизма
Шрифт:
Аллах, и никто не удерживает его от падения, кроме Аллаха, и что эти убеждения суфиев
– ложные, и слова их – ложные и отвергаемые, и противоречат Словам Всевышнего:
«Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него»
( Скот, 17). Также подтверждают, что суфии лгут, Слова Аллаха: «Воистину, Аллах
удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся,
никто другой после Него их уже не удержит. Воистину, Он – Выдержанный,
Прощающий» ( Создатель, 41). Этот аят ясно указывает на то, что небеса и землю
удерживает один лишь Аллах, и Аллах лучше знает, каким образом это происходит и
посредством чего, однако здесь нет ни малейшего упоминания о суфийских шейхах.
Даже укрепление земли – сказал Всевышний, что Он осуществил это путем создания гор, а не посредством суфийских шейхов. Сказал Всевышний: «Мы воздвигли на земле
незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с ними» ( Пророки, 31).
Всевышний также упомянул о том, что Он сделал опорами («ватад») горы, а не суфийских
шейхов и кутбов. Сказал Он: «а горы – опорами?» ( Весть, 7).
И если во что-то и следует верить, не испытывая ни малейшего сомнения, так это в то, что
никто из творений не обладает способностью сохранять какую-либо часть света – ни
восток, ни запад, ни север, ни юг. И ни один из них не обладает духовной силой,
распространяющейся во Вселенной, и поддерживающей жизни живущих так, что если он
исчезнет, исчезнет и все существующее. Все это – ложь и выдумки, которые соткали
пауки-суфии – либо из-за своего невежества и отдаленности от Корана и Сунны, либо с
целью завладеть умами невежественных и недалеких и заставить их «совершать руку’ и
суджуд» перед своими богами – суфийскими шейхами… Причем второе предположение
более вероятно…
38 - Фанатичная приверженность словам шейхов
Суфизм: его представители проявляют фанатичную приверженность шейхам и их словам, даже если они противоречат Корану и Сунне, и говорят: «Он лучше знает Шариат,
тарикат, Коран, Сунну и цели Шариата и следование его словам обязательно (ваджиб), даже если внешне они противоречат Шариату».
Говорит ‘Али аль-Марсафи(?) (который причитал Коран от начала до конца 360 тысяч раз
за одни сутки(!)): «Если кто-то скажет мюриду, что слова его шейха противоречат словам
ученых или их доказательствам (далиль), то он должен придерживаться слов шейха. Если
же мюрид
постановление неверно, никто не должен верить ему, поскольку он попадает под
обвинение в отречении от тариката своего шейха».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: истина – это то, что сказал Всевышний Аллах и Его
Посланник (да благословит его Аллах и приветствует), и не разрешена безусловная
преданность кому-либо, кроме Аллаха и Посланника (да благословит его Аллах и
приветствует) или отдача предпочтения кому-либо перед Аллахом и Посланником (да
благословит его Аллах и приветствует). Сказал Всевышний: «О те, которые уверовали!
Не опережайте Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха, ибо Аллах – Слышащий,
Знающий» ( Покои, 1). И сказал Он: «Для верующего мужчины и верующей женщины
нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли
решение» ( Сонмы, 36).
Всевышний Аллах также сказал о Людях Писания, что они «Они признали господами
помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» (Покаяние, 31). Знаете ли вы, почему? Потому что они считали дозволенным то, что дозволили сами, и запрещенным то, что запретили сами, не обращаясь при этом к Книге Аллаха для знания дозволенного и
запретного, – как объясняет это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). В
хадисе от ‘Ади ибн Хатима: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и
приветствует), а на шее у меня висел золотой крест. И он сказал мне: «О, ‘Ади отринь
от себя этого идола!». И я слышал, как он читал аят из суры «Покаяние»: «Они
признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также
Мессию, сына Марьям» ( Покаяние, 31). Сказал (‘Ади): «Поистине, они никогда не
поклонялись им». И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Однако
когда они разрешали что-то, (люди) считали это разрешенным, а когда они запрещали
что-то, (люди) считали это запрещенным, и это – их поклонение им».
И если мы предположим, что слова суфиев верны, что же нам тогда делать с аятом: «Если