Литва в 1940-1991 годах. История оккупации

Анушаускас Арвидас

Первые неформальные организации

Риторика Горбачева о преобразованиях, особенно использование его любимой концепции «открытости», хотя и косвенно, спровоцировали критический настрой общественности, желание найти и рассказать правду о прошлом и о текущей реальности. Во второй половине 1987 года деятели науки и искусства Литвы, пользуясь свободой критики и слова, высказывались о фундаментальных проблемах страны: экологии, прошлом нации, «черных и белых» пятнах в истории, незаконно репрессированных, заключенных в тюрьмы и депортированных жителях Литвы, дискриминации литовского языка, искаженных национальных отношениях, злоупотреблениях бюрократии, диктате центральных властей Москвы в отношении экономических субъектов республики и других. Политика открытости Горбачева, если и не обуздала, то, по крайней мере, ослабила произвол

и безнаказанность центральных ведомств.

После Чернобыльской катастрофы 1986 года правительство запланировало бурение нефтяных скважин в Куршском заливе, загрязнение реки Нямунас, и строительство третьего блока Игналинской атомной электростанции, аналогичного тому, что был в Чернобыле, обеспокоило общество Литвы. По инициативе группы писателей, ученых и художников, поддержанной некоторыми представителями российской интеллигенции, в центральной прессе появилась публикация «Куршская коса в опасности». В марте 1988 года Союз писателей ЛССР вместе со специалистами из различных областей и представителями общества открыто обсуждал экологическую ситуацию в Литве. Было указано, что в некоторых районах Литвы — вокруг Йонавского «Азота» (завода по производству удобрений), «Акменес цементас» (производителя цемента), нефтеперерабатывающего завода в Мажейкяе, и электростанции Электренай — уровень загрязнения воздуха в 5-6 раз превышал норму. После общественных протестов в 1987-1988 годах строительство оставшихся двух реакторов на Игналинской атомной электростанции было остановлено, а реализация других экологически опасных проектов была скорректирована.

В мае 1987 года в основном студенты, хранители исторического наследия и работники научно-исследовательских институтов сформировали Общество «Сантарве» («Согласие»), позже переименованное в Общество «Жемина». Это была неформальная организация — клуб, в котором публично обсуждалась безопасность Игналинской атомной электростанции и другие вопросы, волнующие общество. Другой клуб под названием «Талка», возглавляемый Гинтарасом Сонгайлой, основанный в марте 1987 года, действовал таким же образом. Он пригласил жителей Вильнюса оказать помощь в археологических исследованиях Вильнюсского Нижнего замка и сводов собора и организовал кампании по расчистке курганов Кернаве, замка Балтадварис (в районе Молетай ) и т.д. В Каунасе был основан клуб под названием «Атгая». Культурный фонд Литвы (CFL), основанный в мае 1987 года, который развивал экологическую деятельность и был заинтересован в сохранении значения культурного наследия, сыграл исключительную роль. Каунасское правление CFL организовало общественные протесты против строительных проектов, которые могли нанести ущерб церквям Святой Гертруды, бернардинцев и Святого Георгия, и заботилось о будущем Галереи М. К. Чюрлениса. В июне 1988 года при КФЛ было создано Общество «Вилия» по возрождению национальной идентичности юго-восточной Литвы, несколько позже — «Кариу капай» Были основаны клуб «Солдатские могилы», а осенью 1989 года клуб «Прусос», целью которого была забота о делах литовцев, проживающих в Калининградской области. Были и другие клубы, возглавляемые Брониусом Гензелисом и Крешенциюсом Стошкусом. В то же время важным стало развитие концепции национальной школы; в этой области Мейле Лукшене, Лайма Тупикене и Ванда Заборскайте, которые поддерживали отношения с латвийскими, эстонскими и грузинскими педагогами, проделали значительную работу.

Создание Литовского движения за реструктуризацию

Освобождение общества и деятельность различных клубов показали, что коммунистический режим постепенно трансформировался в более благоприятное правительство, не препятствующее цели реформы Горбачева — публичному разоблачению пороков системы. Деятельность эстонских интеллектуалов была заразительным примером; в мае 1988 года было сформировано ядро Народного фронта, союза оппозиционных полулегальных сил, направленных против великой державы и коммунистических сил. Бронюс Гензелис и Арвидас Юозайтис были близко знакомы с некоторыми эстонскими активистами, в первую очередь с писателем Мартом Тармаком.

20 апреля 1988 года Юозайтис прочитал презентацию «Политическая культура и Литва» в помещении Литовской ассоциации художников; он поддержал идеи реформ, а также осудил тотальное правление Коммунистической партии и подавление зачатков демократии. Автор объяснил, что эти идеи возникли в результате его личной реакции на события 16 февраля на улицах Вильнюса, где советские вспомогательные силы ввели свой порядок. Тот факт, что правительство допустило такое, по сути, общественное возмущение, показал, что тенденция к либерализации режима

наконец достигла Литвы.

Статьи историков Антанаса Аугуса и Юозаса Ермалавичюса, защищающих сталинские репрессии, вызвали в прессе бурную дискуссию о незаконно репрессированном населении Литвы в довоенный и послевоенный периоды. Многие понимали, что сочетание Коммунистической партии и советского правительства было главным препятствием на пути демократизации Литвы и преодоления бюрократического произвола.

2 июня 1988 года на одном из регулярных мероприятий литовских ученых, организуемых в Веркяе, обсуждалась тема «Преодолеем ли мы бюрократию?». Обсуждение было очень бурным. Уже известные спикеры, в основном представители искусства и академических кругов (Йокубас Минкявичюс [председатель собрания], Казимерас Антанавичюс, Ромуальдас Озолас, Казимира Прунскене, Зигмас Вайшвила, и другие) высказали свои мнения. Наконец, был сделан вывод, что настало время объединить позитивные силы общества, стремящиеся к переменам. Было решено использовать запланированное на следующий день официальное мероприятие в Литовской академии наук, посвященное обсуждению проекта Конституции Литовской ССР. Некоторые из наиболее активных членов оппозиционных групп (Эдуардас Эйгир-дас, Алвидас Медалинскас, Ромуальдас Озолас и Артурас Скучас) уже накануне встречи заранее обсудили ее возможный сценарий, ключевым моментом которого станут выборы инициативной группы Литовского движения за реструктуризацию.

Первое заседание Руководящей группы Литовского реформаторского движения в Малом зале Академии наук Литовской ССР 3 июня 1988 года. Сидят слева направо: Арунас Жебрюнас, Виргилиюс Чепайтис, Юлюс Юзелюнас, Бронисловас Гензелис, Альгимантас Насвитис, Ромуальдас Озолас, Витаутас Раджвилас, Зигмас Вайшвила, Гинтарас Сонгайла, Арвидас Юозайтис, Казимира Прунскене, Альвидас Медалинскас (сидит дальше), Саулюс Печюлис, Витаутас Бубнис, Бронисловас Кузьмицкас, Антанас Бурачас, Артурас Скучас (у окна). Вильнюс, 3 июня 1988.

3 июня в переполненном зале Литовской академии наук после эмоциональных выступлений была избрана группа из 35 человек, которая сразу же назвала себя «Летувос Перситваркимо Саюдис», (LPS) (Движение за реструктуризацию Литвы) и немедленно приступила к обсуждению целей движения. Инициативная группа не создавала никакого координационного центра, избегая риска репрессий против своего руководства. Ядро Саюдиса состояло из людей, которые председательствовали на собраниях на основе ротации. Уже в первые недели деятельности LPS члены инициативной группы подготовили документы и побывали в различных местах по всей стране. Движение распространилось по всей Литве. 19 июня 1988 года начался выпуск бюллетеня «Саюджио жиниос» («Новости движения»).

Саюдис был массовым движением, которое совпало с национальным возрождением и выдвинуло великие идеи Свободы, демократии, Правды и Справедливости. В начальный период это все еще было аморфным движением, которым руководила довольно умеренная (критическая) идеология и туманные перспективы будущей политики. Саюдис всколыхнул и объединил нацию для национального пробуждения и взялся сформулировать ее устремления. Инициативная группа Саюдис состоял из ученых, философов, писателей, художников и выдающихся общественных деятелей, которые своим опытом, эрудицией, рациональными аргументами или метафорами непосредственно учили людей инновационному мышлению, критически смотреть на реальность и отрицать окаменелые положения коммунистического правительства. Осенью 1988 года LPS приобрели черты политического движения, которые были неприемлемы не только для местной коммунистической номенклатуры, но и в еще большей степени для центральных учреждений Москвы, включая тех, кто поддерживал реформы. В Литве это был феномен национального возрождения.

Взаимодействие между LCP и Sajudis. Лига свободы Литвы

Принимая во внимание, что 17 из 35 членов инициативной группы были коммунистами, руководство LCP надеялось если не контролировать, то хотя бы скорректировать деятельность группы. Однако первые встречи должностных лиц LCP с инициативной группой не увенчались успехом. Руководителя Отдела науки и образовательных учреждений Центрального комитета Степаса Имбрасаса просто попросили покинуть заседание инициативной группы. 17 июня секретарь ЦК ЛКП Лионгинас Шепетис наконец встретился с членами инициативной группы в здании Союза писателей. Секретарь ЦК довольно осторожно выразил надежду, что инициативы Саюдиса будут позитивными и полезными для партии.