Мириада. Книга жизни в 8 томах
Шрифт:
Концентрация – ключ, дозволяющий открыть дверь, ведущую к познанию своего «Я»
И главный фактор, мешающий идущему пронять вкус истины– правды – отсутствие повышенной концентрации «в самом себе к миру», вследствие рассеянности и видения, погрязшего в иллюзорной действительности от необузданного непрестанного мысленного шторма. Мысли аккурат буре. И очевидно Вам не узреть илистую 34 поверхность дна покуда волны, взбаламучивая округу, не придут к обоюдному, отныне не разногласящему единству-устою – абсолютному штилю среди величественного Океана безмятежного-спокойствия. 35
34
Которую тоже нужно будет в процессе заменить на не конгениально-однородную поверхность, выбранную осознанно-самостоятельно.
35
Волны –
Вечность – беспристрастна, безмолвна, и буквально осязаема как сгусток особого-не конгениального к любому обыденному, имеющего отношение к силе, но способной абсолютно на всё.
GloryofEternity
Концентрация «в самом себе – к миру» при внутреннем хаосе крайне невыносима и удручающе обременительна. Ибо кроме злости, агрессии, «сгорающей» жизненной потенциальной силы в отраде 36 и всплывающих перед глазами «образов безумия» 37 – ничего иного не сыскать. Особенно хорошо это проявляется в момент чтения, писания, шитья с иголкой, или в иной ювелирной работе, зависимой от дисциплины-мастерства, требующей от мозга двусторонней восприимчивости. 38
38
Знания–опыта и тишины–спокойствия. Две враждующие стихии, побуждающие к внутреннему диссонансу – активизации посторонних мыслей.
Чтение – восприятие прочитанного; 39 писание – задействование области, вызволяющей осмысленный слог; шитья, или иной конгениальной, скрупулёзной работы – выполнение двух условий одновременно: погружения в бессознательное в необузданном потоке мысленного, от думы задействованной параллельно, для осуществления процесса, от неё зависимого. В процессе рисования и иной аналогичной 40 творческой деятельности связанной с созиданием, но не требующей мастерства-навыка, 41 или уже он получен в эквиваленте, необходимом для совершенного волеизъявления – воля творца не ограничена, и голоса за кадром его не докучают; а лишь напротив, позволяют ещё больше входя в бессознательное – творить «до бесконечности». 42
39
Посторонние мысли при работе, требующей повышенной концентрации, в т.ч. чтения – воочию демонстрируют ограниченную восприимчивость входящей извне информации из-за слабой концентрации «в себе – к миру».
41
Т.е. процесс призван принести «медитативное умиротворение», расслабленность, путём отрешения от мирских-суетных благ-забот, путём банального ухода в себя.
42
И данный способ прекрасен для умиротворённых натур изначально. Художник уже рождён свободным. И кроме акта созидания его вряд ли что докучает.
Концентрация – фильтр, конвертирующий бессмысленность 43 в форму осмысленного, осязаемого на лад «как нечто» сопричастное к Высокому искусству. Жизненная энергия 44 должна контролироваться человеком, направляясь в русло созидания, как основы познания своего «исконного Я», а не расточительно расплёскиваться на разговоры, веселье, эмоции, отдых и удовольствия низшего – плотского.
43
Разговоры, бездействие от лени, расточительное к эмоциям, или излишняя отрада. Всё то, что вносит «эстетическое» удовольствие, необходимое «эго-я» для «безмятежно-беспросветного» существования.
44
Она же сексуальная. Привет советующему её направлять в партнёра или себя, будучи зависимым от «эго-я». И пока.
Сила должна быть направлена на развитие
Развитие пропорционально познанной природе «исконного Я». Сквозь акт созидания пробуждается утраченное знание. И любое познание своего «Я» сквозь творческое раскрывает понимание «о природе внутренней» экспоненциально. Любое знание – априори вечно. И сыскать его, как не в самом себе, не прибегая к творческому процессу-созиданию не предоставляется возможным.
В любых иных вариативных не творческих 45
45
Т.е. не связанных с искусством. Обыденная, рутинная работа.
46
Медленно, вследствие отсутствия прежде устремлённости к познанию первичной природы своего «Я». Т.е. Бога в самом себе. Индивид безусловно перенимает опыт, знание, развивается, обретает «мудрость», но прежде идёт тропой иллюзорной, ведущей к раскрепощению своего «эго-Я». Потому как мысль прежде от «эго-я».
47
Т.е. взаимодополняющей. Искусство не могло без индивида. А индивид без искусства.
48
Оно же благодатное похмелье после удачно совершённого деяния во имя искусства.
Делай, что хотел, а не то, что должен
Не забывая о том, что прежде ты должен сыскать исток, утоляющий жажду «исконного Я». Твори не от догмы, установленной обществом 49 , гласящей «об успехе», пронимая тот бред за эталон. Не принимай всерьёз в чём до конца не разобрался, пока собственноручно не убедишься, что это работает. 50 Прежде проняв собой боль тысячи «кинжалов-ошибок», насквозь обрушенных в одночасье, но не дозволивших умереть, лишь целью вернуть назад – к истине. И прежде знай, что глас первичный, живущий в тебе Вечен, и зарождает все следствия окружающего раздора. И чтобы стать с ним заодно ты должен был отдать более чем имел – своё искреннее устремление, скреплённое безвозмездным доверием, чьим ты пока, увы, не обладал. Делай, что хотел, а не то, что должен, доверяя миру, но не себе, живущему догмою ума, а не чувства. 51
49
И его рассудительностью твердить о благах сквозь догму ума.
50
В особенности это касаемо религии.
51
«Первичного я»
Стать чувством – более ни в чём не нуждаться, вследствие приятия закона неотъемлемой взаимосвязи всего живого от пребывания в нём первичного, формирующего округу пропорционально состоянию наблюдателя и внутреннего развития-готовности к соприкосновению с более высшими планами восприятия исконной природы-действительности.
Мир – бесконечная энергия, формирующая всё что угодно, в том числе и человека. Мир из частиц. Человек из мира. Но догма ума найдёт тысячу способов это отвергнуть, опровергнуть, доказав свою важность, в сравнении с первичным, как ему казалось недоказуемым или несущим конкретный образ. Бог – есть всё. Ибо присутствует во всём, как тонкая догма чувства; смиренно дозволяя «властвовать» низшему в его необъятном, не склонном к повиновению пространстве-иллюзии….
Стать чувством – значит осознать, что кроме него ничего нет и не могло. Как более не подверженной к расторжению единицы, представляющей всю бездонную суть Вселенной–свободы в одном. Тебе. Ибо чувство – не слово или эмоция, а особое состояние-следствие понимания логики процесса, всем руководящего первично. И если чего не понимал, то не спеши отвергать. Вероятно, ты попросту к этому не готов. Ибо воля «твоя» – «от ума», а не «чувства первичного следствия»; вследствие превалирования «эго-Я» над «первичным, искренним Я»; или смыслом, питавшим область грядущего понимания.
Любой страх перед обстоятельством, в том числе неизведанного – ничто иное, как иллюзия, твердящая о том, что ты недостаточно силён, и у тебя всё впереди. А не позади, как могло показаться. Стать чувством – значит довериться Вселенной, растворившись в её ласке беспристрастного отрадного детского «Я», оставив способность к логическому мировосприятию позади «мудрости особого следствия», подразумевающей твою преданность к её безграничной воле, первично.