Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России
Шрифт:
экспериментальная психология) не начинали читаться. В это время я нашел (по
объявлению на обложке книги) библиотеку Теософского общества, некоторое время брал
там книги и познакомился с некоторыми теософами [председателем московского
Общества Герье, библиотекарем Зелениной, Н.А.Смирновой, П.Н.Батюшковым.
– А.Н.]
Книги Р.Штейнера привели меня, в свою очередь, к антропософии, и это увлечение
97
(вытеснив теософию) продолжалось вплоть до осени 1920
(в г.Ригу в качестве секретаря военного атташе), я стал знакомиться с последними
работами Штейнера в области социального учения. Эти работы показались мне настолько
наивными <…>, что и к прочим учениям антропософии я стал относиться гораздо более
критически. Процесс постепенного расхождения с антропософией продолжался до 1922 г.
и закончился прочтением [в Антропософском обществе.
– А.Н.] доклада “Очередная
утопия”, после которого всякие связи с антропософией были прерваны…”<26>
Остается неизвестным, когда и каким образом А.В.Уйттенховен познакомился с
А.А.Карелиным, но можно думать, что это произошло в 1922 или, самое позднее, в 1923
г., когда он учился во ВХУТЕМАСе и был связан с московскими театрами, - через
В.С.Смышляева, Ю.А.Завадского или даже М.А.Чехова. Причину можно угадать: все тот
же интерес к тамплиерским легендам и тайнам Ордена тамплиеров, как вообще ко всем
“древним тайнам”, будоражившим воображение в те годы в связи с открытиями сокровищ
древних цивилизаций и, конечно же, первоочередной сенсации - гробницы Тутанхамона.
Этим “интересом к древним легендам” объясняли свое вступление в Орден А.С.Поль, а
знакомство с Карелиным - Ю.А.Завадский и П.А.Аренский, до которого рука ОГПУ-
НКВД дотянулась только в мае 1937 г., когда был продолжен “отлов интеллигенции” по
именам, упоминавшимся в делах, проходивших “инвентаризацию” в архивах этого
заведения, как это было и с архивно-следственным делом “Ордена Света”, получившим
свой настоящий вид только в 1936 г.<27> Стоит вспомнить, что по показаниям А.С.Поля,
Е.А.Поль, Ф.Ф.Гиршфельда, В.Ф.Шишко и, по-видимому, свидетелей, упоминаемых
только в обвинительном заключении Э.Р.Кирре по делу “Ордена Света” (А.Ф.Евстратовой
и Г.Е.Ивакинской), П.А.Аренский, Ю.А.Завадский, В.А.Завадская и В.С.Смышляев
проходят в качестве “старших рыцарей”, которые вели кружки и проводили посвящения.
Но к 1930 г. В.А.Завадская уже умерла, ее брат Ю.А.Завадский был вытащен из
Бутырской тюрьмы стараниями К.С.Станиславского и (как я полагаю) А.С.Енукидзе, а
В.С.Смышляев по каким-то причинам не тронут. Судя по пометам на характеристике,
которую
разделить участь Аренского, но он успел умереть осенью 1936 г. от инфаркта. Аренский
же был арестован, осужден на пять лет колымских лагерей и скончался на Колыме в
декабре 1941 г. за несколько месяцев до окончания срока, что, впрочем, в той ситуации не
принесло бы ему освобождения.
В письме из лагеря от 18.08.40 г. своей жене, актрисе В.Г.Орловой-Аренской, которая
спрашивала его о причине ареста и обстоятельствах дела (она ничего не знала о
тамплиерах, поскольку Аренский не посвящал ее в орденские дела), он писал полуправду,
рассчитанную на цензуру, тем не менее, представляющую для нас интерес: “…С
Карелиным я был знаком только по одной причине: он обладал древнеегипетскими и
средневековыми рыцарскими легендами, которые привлекали меня своей
художественностью, и в подлинности которых я хотел убедиться. Поэтому и после смерти
Карелина продолжал видеться с Солоновичем, который читал мне эти легенды.
Солонович же - один из последователей Карелина по анархизму. Он передал мне тетрадку
с некоторыми древне-рыцарскими обрядами, которые мы изучали и даже разыгрывали в
кружке знакомых Веры Александровны (т.е. В.А.Завадской, которая до 1925 г. была
женой Аренского, а с осени 1928 г.
– В.С.Смышляева.
– А.Н.). Там был и А.С.Поль. (По-
видимому, В.Г.Орлова писала Аренскому в лагерь, что следует хлопотать о пересмотре
его дела, и интересовалась, почему А.С.Поль в курсе всех этих дел.
– А.Н.). Когда я
сошелся с тобой в 1925-1927 гг., все это мне уже надоело и я перестал видеться с
Солоновичем…”<29>
Конечно, все это было не так. А.А.Карелин умер 20.03.26 г., и “видеться с
Солоновичем” Аренский мог только в последующие годы, скрывая это от В.Г.Орловой,
которая совершенно не интересовалась этой стороной его жизни. Наоборот, по
воспоминаниям Е.А.Шиповской, бывшей в те годы женой А.С.Поля, П.А.Аренский более
98
чем серьезно относился к своей миссии “рыцаря”, ведя орденские кружки. Здесь же
интересно другое: такая же попытка представить “игровой” характер орденского ритуала
и занятий, как та, что была предпринята Л.А.Никитиным уже по окончании следствия и
вынесении приговора.
“Изучение средневекового искусства и литературы, посвященной Средневековью, -
писал он, - побуждали меня отнестись с особым интересом к идеям средневекового