Мой товарищ
Шрифт:
— Да ну-у-у? — удивился Легкий.
— Да, тут так написано.
— Может, это враки?
— Да нет, это так бывает. Потому они и святые.
Легкий задумался.
— А это очень интересно. Я бы тоже пробыл не евши сорок дней и сорок ночей, только чтобы на небо живому попасть. Мне давно туда хочется. Любопытно, как там живут люди? Есть там яблоки?
— Яблок там уйма, и не только яблок, а и слив, и груш, и винограду, И воровать не нужно — все святые так их едят, сколько кому влезет.
И я рассказываю ему все, что знаю о небе и рае. Рай — это просто большой сад на небе, куда
Легкий очень заинтересовался: он об аде и рае, оказывается, почти ничего не знал. Дядя Тихонок кое-что говорил ему о святых и грешниках — Тихонок очень богомольный, почти каждое воскресенье ездит на Вороном в село Бацкено в церковь, — но он неграмотный, того не знает, что я узнал из книг. И притом же дядя больше стращал Легкого адом, куда после смерти попадают все грешники. Там их черти мучают, сажают в котел с кипящей смолой, колют раскаленными вилами. Тихонок говорил, что Легкому не миновать ада, если только он не утихомирится, не перестанет озорничать, — черти давно ждут его не дождутся. Я же говорю Легкому, что не все грешники после смерти попадают в лапы к чертям: те, которые раскаются в своих грехах, хотя бы перед самой смертью, вместо ада идут прямехонько в рай, а вот такие, как Семен Столпник, поголодав хорошенько, живыми туда переселяются. У Легкого даже глаза разгорелись. Он слушает меня внимательно. Я нарочно прочел вслух то место, где ангелы прилетают к Семену Столпнику и уносят его на небо.
— Вот это здорово, вот это лихо! — говорит Легкий. — Молодец Семен этот! Как он ловко на небо живым угодил. Я слыхал, что только мертвому туда можно попасть, а оказывается, и живые пролезают.
— Да еще как пролезают-то! — замечаю я.
— Знаешь что, Федя…
— Что?
— Я приведу завтра к тебе своих ребят, ты нам опять расскажешь про это. Ладно?
— Ладно.
Он ушел, а я от радости места не нахожу. Наконец-то и я буду чем-то полезен Легкому и его ребятам! Я им буду рассказывать про все, что сам узнаю из книг. Никогда бы я не подумал, что книжки могут меня выручить.
На следующий день Легкий опять является ко мне, но уже не один: пришли с ним также ребята.
— Ну, Федя, рассказывай, как обещал!
И я опять рассказываю про небо и рай, про Семена Столпника. Всем интересно, один Леник ничего не понял, глуп он еще.
— А знаете, ребята, что я надумал? — говорит Легкий.
— Что?
— Мы тоже должны попасть на небо живыми.
— А как ты попадешь туда? — спрашивает Митька.
— А так же, как и Семен этот. Заберемся на столбы и будем сидеть сорок дней и сорок ночей не евши. И нас тогда прямо со столбов — на небо!
— Да, а ежели есть захочется? — говорит Тишка. — Ведь сорок дней и сорок ночей не шуточка. День, другой можно бы потерпеть, но сорок дней…
— Ежели ты не можешь, так не ходи, а мы пойдем. Ребята, кто хочет попасть живым на небо со мной и Федей? — спрашивает Легкий у ребят.
Меня он не спрашивает, во мне он уверен.
— Я! — кричит Митька.
— Я! — заорал Захар.
— И я, и я! — захныкал и Леник, хотя и не понимал толком, куда мы собираемся.
— Ну вот, с нас и хватит, а ты оставайся дома. Но, только ежели ты разболтаешь
Тишка молчит.
— Ребята, — говорю я, — голода не бойтесь. Трудно только перетерпеть день, другой, а там уж легче будет. Да и ангелы к нам прилетят, будут песни петь, чтобы нам есть не хотелось. К Семену они прилетали, утешали его песнями. Только вот где мы пустыню найдем, чтобы столбы такие стояли?
— Пустыни у нас такой нету, но зато лес есть, — говорит Легкий. — Я знаю в Жбанковой углине, там за болотом такое местечко, что никакая пустыня в подметки не годится. Том нет столбов, это верно, но зато есть елка, такая здоровенная, что мы все на ней поместимся. И никто нас не найдет там сроду, а уж взбираться на нее совсем легко — сучья почти от самой земли.
— Вот здорово-то! — кричим мы.
— А как же вы удерете? Кто вас пустит? Ежели заметят ваши батьки да матери, они вам за то всыплют, — ехидно заметил Тишка.
— А мы, думаешь, дураки, скажем им? Мы, брат, так ловко удерем, что ни одна душа о том знать не будет.
— Но раз вас не будет дома, то вас начнут искать, матери плакать будут.
— Пусть поплачут. Зато когда мы попадем на небо, мы их тоже туда возьмем живыми. Федя, это можно будет? — спрашивает меня Легкий.
— Можно, конечно. Раз мы будем святые, то все можно будет, — заявляю я.
— Я тоже возьму своего батю и мать на небо, — говорит Митька.
— И я! — кричит Захар. — Я даже деда с бабкою возьму.
— Ребята, сначала нужно не евши побыть самим, в святые попасть, а потом уж будем брать к себе на небо всех, кого задумаем. Я все свое семейство заберу, кроме дяди Тихонка, даже Жучку и Вороного возьмем. Рыжего не возьму, а Вороного возьму, потому на нем и в раю ездить хорошо будет. Федя, коней в рай можно брать? — спрашивает Легкий.
— Можно, — говорю я. — Там кони есть, огненные, на которых Илья-пророк по тучам раскатывает, значит, и Вороной ваш с ними будет там ходить.
— Огненные? А они не сожгут ему бок нечаянно, если он к ним близко подойдет?
— Нет, тот огонь не жжется. А потом же, Вороной остерегаться будет, конь-то, — он умный у вас.
— А собаки там тоже есть?
— Собак нету, но львы есть. Жучку вашу примут, она не помешает там никому, она собачонка хорошая.
— Ну конечно, не помешает. Она даже будет там яблоки караулить.
— Яблоки там караулить нечего, их много, каждый рви сколько хочешь, я ж тебе об этом уже рассказывал.
— Я понимаю, но все-таки собака в саду не мешает, потому что иной святой, может, зря начнет рвать яблоки, для баловства. Вот тут-то Жучка и пригодится, она безобразить не даст: она у нас хитрая.
— Ладно, Легкий, ладно. Жучку ты возьмешь, а что она там делать будет, это видно будет. Сейчас давайте лучше готовиться в лес удирать.
— А что нам готовиться-то? По мне, хоть сейчас идемте.
— Нет, подготовиться нужно.
— Да, подготовиться не мешает, — соглашается со мною и Митька. — Раз мы думаем сорок дней голодать, то нужно перед этим как следует наесться, чтоб потом долго есть не захотелось. Семен-то этот, наверно, как следует напоролся, перед тем как на столб лезть.