Насилие над разумом
Шрифт:
В этот самый момент в нашей стране идет подробное исследование мотивации, целью которого является выяснение причин, что покупатель любит покупать и почему. Что его дергает? Цель - обойти барьеры сопротивления у покупателей. Это часть нашей парадоксальной культурной философии - стимулировать потребности человека и потребности народа. Коммерциализированное психологическое понимание хочет продавать публике, потенциальным покупателям намного больше продуктов, чем на самом деле им хочется купить. Чтобы сделать это, достаточно пробудить инфантильные импульсы , такие как соперничество и зависть к соседу, потребность все в большем и больше количестве удовольствия, очаровании цвета и необходимости все в
Коммерческий психолог учит продавца, как избегать неприятных ассоциаций в рекламе, как ненавязчиво стимулировать сексуальные ассоциации, как сделать так, чтобы все выглядело простыми, счастливым, успешным и надежным! Он учит магазины, как стимулировать эго покупателя, как польстить клиенту.
Разработчики маркетинга обнаружили, что наша общественность хочет увидеть силу и мужество в своих продуктах. Автомобиль должен иметь больше лошадиных сил для баланса чувства внутренней слабости владельца. Автомобиль должен представлять собой какой-либо социальной статус и репутацию, потому что без такого флага человек чувствует себя пустым. Рекламные агентства мечтают о "Вселенной Рекламы", мире сверкающих обманок, обожествляющих "Мир желает быть обманутым...", интенсификация снобизма, выражение вульгарной показухи и все это для того, чтобы подтолкнуть сбыт в жадные ротики покупающих детей. В нашем мире рекламы, искусственные потребности старательно выдуманы продавцами и покупателями. Здесь и кроется угроза построения мира обманок, который может оказать опасное влияние на наш мир идей.
Эта ситуация подчеркивает невротическую жадность публики, потребность потаканию частным фантазиям за цену осознания реальных ценностей. Публика приучается предлагаемым ценностям. Конечно, свободная общественность постепенно находит свои возражения против этих лозунгов, но неискренность и недоверие проскальзывают через барьеры нашего сознания и оставляют гнетущее чувство неудовлетворенности. В итоге, реклама символизирует искусство делать людей недовольными тем, что они имеют. Между тем становится очевидно, что человек выдерживает постоянную атаку на свои лучшие суждения.
В нашу эпоху слишком большого шума и частых разочарований, множество "свободных" умов кидаются на борьбу за благопристойность и индивидуальность. Они подчиняются "Духу времени", часто не осознавая это. Каждый день общественное мнение формирует наши важные мысли. Бессознательно, мы можем стать самоуверенными роботами. Медленное лицемерное принуждение к традициям в нашей культуре, которые имеют уравнивающий эффект - эти вещи изменяют нас. Мы жаждем восхищения, страшных историй, сенсаций. Мы ищем ситуации, которые создают поверхностный страх, чтобы скрыть внутренние расстройства. Нам нравится убегать в иррациональное, потому что нам не нравится проблема исследования и взгляда на самого себя. Наша досуг заполняется все более и более автоматизированными действиями, которые мы не разделяем: слушая поступающие потоком слова и смотря на телевизионные экраны. Мы спешим вместе с автомобилями и ложимся спать со снотворным. Этот образ жизни в свою очередь может открыть путь к возобновлению внезапных атак на наш разум. Наша скука может пойти на любое обольщение.
Психологическая война как оружие террора
Каждое человеческое общение может быть или сообщением о непосредственных фактах или попыткой предположить несуществующие вещи и ситуации. Такое искажение и извращение фактов бьет в ядро человеческого общения. Словесное сражение против человеческой концепция правды и против его разума, кажется беспрерывным. Например, если
Стратегия людей, в применении пугающей маски и громкого голоса для изречения лжи с целью манипуляции другом и противником, стара также как все человечество. Первобытные люди использовали агрессивные маски, очарование магии или самообман также, как мы используем громкий голос, чтобы убедить других или самих себя. Они используют волшебные краски, а мы - наши идеологии. Действительно, мы живем во времена рекламы, пропаганды и публичности. Но только при диктаторских и тоталитарных режимах существуют формации человеческого поведения развитые на систематических психологических нападках на человечество.
Оружие, которым диктатор пользуется против своих собственных людей, можно также использовать против внешнего мира. Например, ложные признания, которые отвлекают умы людей предметами диктатора от их собственных настоящих проблем, имеют также и другой эффект: они предназначены (и иногда они преуспевают в своей цели) терроризировать мировую общественность. Усиливая миф о всемогуществе диктатора, такие признания ослабляют желание людей сопротивляться. Если перемирие используется, для размягчиения будущего врага, то тоталитарные армии смогут одержать легкую победу в период войны. Тоталитарная психологическая война направлена в значительной степени в этом направлении. Это попытка подчинить мир пропагандой и гипнозом.
Еще в начале девятнадцатого века, Наполеон организовал «Бюро общественного мнения», чтобы влиять на мышление француского народа. Потом это попало к немцам, которые развили управление общественным мнения в огромную, хорошо организованную машину . Их психологическая война стала агрессивной стратегией в мирное время, так называемой войной между войнами. Результатом атаки нацистов на европейскую мораль и психической войны нацистов со своими соседями, стала организация в других странах собственных сил психологической борьбы, но это было уже во второй половине войны, поэтому они смогли достигнуть некоторого успеха. У немцев была большая фора.
Психологическая артиллерия Гитлера состояла прежде всего из оружия страха. К примеру у него была сеть пятой колонны, главная работа которых состояла в том, чтобы сеять слухи и подозрения среди граждан тех стран, против которых он в конечном счете запланировал борьбу. Людей огорчала не только сама шпионская сеть, но и множество слухов о шпионах. Пятая колонна распространяла пораженческие лозунги и политический беспорядок: "Почему Франция должна погибнуть вместо Англии?" Страх начал управлять действиями людей. Вместо того, чтобы столкнуться с реальной угрозой немецкого вторжения, вместо того, чтобы готовиться к этому, вся Европа дрожала от шпионских историй, обсуждала несущественные проблемы, бесконечно обличала козлов отпущения и различные меньшинства. Таким образом Гитлер использовал необузданные, неопределенные страхи, чтобы затуманить реальные проблемы и покушаясь на желание своих врагов бороться, ослаблял их.
Недовольный такой защитной стратегической атакой, Гитлер попытался парализовать Европу угрозой террора, не только угрозой бомбежек, разрушений и оккупации, но также и психологической угрозой в его собственном хвастовстве и жестокости. Страх перед непримиримым противником делает человека более готовым к подчинению, даже прежде чем он начнет бороться. Преступления Гитлера внутри страны — концентрационные лагеря, газовые камеры, массовые убийства, атмосфера террора повсюду в Германии — также были полезны в обслуживании его пропагандистской машины страха поскольку они были частью его заблуждений.