Насилие над разумом
Шрифт:
И заявлять, что правительство может искать свою собственную душу, означает абсолютно ничего не заявить. Правительство - это в конце концов, просто собрание людей. Под давлением принуждения к верности, растущего подозрения, эти люди могут искать свою душу не так честно, как они бы это делали в более спокойные времена или если бы они действовали частным порядком, а не как официальные представители правительства. Человек, которого заманили в официальные правила безопасности, является рабом тревоги и опасности, необузданных в тех, кто хочет уделять повышенное значение иллюзии уверенности и безопасности!
Как только правительство начнет искать души своих граждан, оно станет нарушать их права и интересы. Оно нападет на свою демократию
Теперь мы увидели, что для понимания нашего внутреннего психического состояния, проблема предательства должна иметь дело с неудачами. Каждое предательство во-первых это предательство самого себя, неверность собственным стандартам. Когда люди заставляют свою совесть замолчать и идут на компромисс ради удобства, в этот момент они становятся неверными по отношению к себе. Пассивное поведение, когда наша совесть должна призывать нас к действию - наиболее распространенная форма измены самому себе. Внутри себя человек может быть разъярен некоторой замеченной несправедливостью, но внешне он может никак не реагировать - это поведение, которое он чувствует внутри, является изменой самому себе и часто делает его очень чувствительным к недостаткам других людей. Когда форма пассивности повторяется, человек непрерывно накапливает чувство несправедливости и все больше и больше обижается на общество. Принципиальная неискренность и умелое уклонение от проблем, в наше время находится среди самых опасных форм измены самому себе. Это опасно, потому что невольно приводит к лицемерию, что ставит власть за рамки этических ценностей.
Опасно позволять личному негодованию и недовольству, переходить в форму постоянной обиды на общество. Родители и педагоги могут предупреждать такие трудности с помощью психологического понимания, предоставляя каждому человеку свободу критиковать и нападать - цивилизованным, неразрушающим способом - на сообщество к которому он принадлежит. Помогая развивать в ребенке чувство ответственности за его личные взгляды и пагубные мысли, которые могут хоть и временно, но появиться, родители предоставляют ему возможность преодолеть чувство одиночества и амбивалентного отношения, а также стремления вредить всем, кто на него влияет. С другой стороны, верность - это отношение, верность семье, друзьям или стране должна быть заслужена.
Верность возможна только когда позволяются и допускаются в рамках закона, взаимная психическая агрессия и враждебность. Эта выраженная словами, возвышенная и цивилизованная форма агрессии включает в себя и справедливость и хорошую спортивную форму. Это синтез, покорения восстания и подрывной деятельности. Однако, это может звучать парадоксально, но демократия основана на взаимной верности политически враждующих групп! Вы можете не сомневаться в хороших побуждениях и намерениях вашего противника, не подрывая основы для сотрудничества и успешного управления. Это самое недемократичное, приписывать оппозиционной партии неверность. История нам демонстрирует это только там, где у человека есть возможность противопоставлять и объединять противоположные идеи, искореняя такую форму психологической неустойчивости, которая постепенно превращается в неверность к себе и сообществу. Страх перед диверсией и оппозицией, часто является страхом перед идеями, страхом отождествления себя с определенными недопустимыми идеями, страхом перед предательством своих потаенных уголков. Страх перед изменой будет существовать до тех пор, пока верность оппозиции будет считаться преступлением.
Демократия —
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
В ПОИСКАХ ЗАЩИТЫ
Когда мы узнаем что особые политические явления угрожают нашему существованию, у нас автоматически развивается соответствующая внутренняя защита. Мы успокаиваемся, когда обнаруживаем перед собой новые проблемы. Заключительные главы этой книги имеют дело прежде всего с некоторыми официальными состояниями и кодексом , созданными для того, чтобы сталкиваться с совсем недавно появившейся в истории опасностью промывки мозгов. В последней главе ведутся поиски тщательно продуманных вдохновляющих ценностей, которые характеризуют свободу и демократию. Мы вынуждены искать ответ на вопрос о том, как лучше всего создавать военную и гражданскую мораль, из-за огромного психического давления современной цивилизации на человека.
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
ОБУЧЕНИЕ ПРОТИВОСТОЯНИЮ ПСИХИЧЕСКИМ ПЫТКАМ
АМЕРИКАНСКИЙ КОДЕКС ДЛЯ СОПРОТИВЛЕНИЯ ПРОМЫВКЕ МОЗГОВ
Правительственным приказом президента Эйзенхауэра от 17 августа 1955 года, для управления поведением американских солдат в бою и плену, был создан новый кодекс отваги.* В нем изложены шесть правил поведения военных:
1. Я - американский воин. Я служу в силах, которые охраняют мою страну и наш образ жизни. Я готов отдать свою жизнь для их защиты.
2. Я никогда не сдамся добровольно. Если я командую, я никогда не буду сдавать своих людей в плен, пока у них еще есть силы сопротивляться.
3. Если я попаду в плен, то буду продолжать сопротивляться любыми доступными средствами. Я приложу все усилия, чтобы сбежать самому и помочь сбежать другим. Я не приму никаких условий и никаких специальных услуг от врага.
4. Если я стану военнопленным, то я останусь верным своим собратьям заключенным. Я не сообщу никакой информации или не буду принимать участия в каком-либо действии, которое может повредить моим товарищам. Если я старший, я приму командование. В противном случае я повинуюсь отданным мне законным приказам и буду поддерживать их любым способом.
5. На допросах, как военнопленный, я обязан сообщать только имя, звание, личный номер и дату рождения. Я со всеми своими способностями буду уклоняться от ответов на дальнейшие вопросы. Я не сделаю ни устного, ни письменного заявления, которое предаст мою страну и ее союзников или причинит им вред.
6. Я никогда не забуду, что я - американский воин, ответственный за свои действия и посвященный в принципы, которые сделали мою страну свободной. Я буду доверять своему Богу и Соединенным Штатам Америки.
В дополнительном отчете о рекомендациях Министра Обороны, было признано, что современная война несет вызов на порог каждого гражданина и окончательная линия фронта холодной войны находится в разуме каждого гражданина. В то же время, американским военнопленным, дан четко определенный кодекс, в котором говорится как им вести себя в плену. Хотя такой кодекс и отсутствовал ранее, отчеты сообщают, что "американские войска продемонстрировали во всех войнах, что они легко не сдаются, они никогда не сдавались крупными соединениями и в качестве военнопленных, они превосходно представляли свою страну."