Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина
Шрифт:
уговаривал: "Если сама знаешь, что завистлива, Бог тебе
поможет стать лучше".
– И даже жёны в дар преподнесены!
– Но женщина вольна не согласиться!
– О, горечь изумления земного!.. Просты разводы?
Бедуины, дабы отплатить Мухаммеду за щедрость при дележе
трофеев, предложили ему в жёны красивую бедуинку Асму.
Когда та сняла одежду, увидел на её груди белое пятно:
проказа?! "Уходи к своей семье!" - велел ей. Предводитель,
дабы
Умра, когда Мухаммед к ней вошёл, сказала: "Да защитит меня
Аллах от тебя!"
"Аллах защищает того, кто просит защиты, - уходи к
своей семье", - ответил Мухаммед. И тут спасла честь отца
дочь предводителя: Умм-Шарик сама предложила себя в жёны, и
Мухаммед принял её.
92. Расступившиеся облака
– Но есть ещё одна Зейнаб, о ней умолчал! Нет, не покойная, другая, красавица Зейнаб!
– Искал приёмного я сына, Зейда!
– Да, знаю, в дом к нему пошёл, смутился, застав её, - она купалась.
– Воскликнул, поражённый красотой: Благословен Бог, такое сотворивший чудо!
И он увидел...
– очень давнее, а ведь вчера случилось!
Ты часто говорил: "Более всего на земле я люблю женщин и
ароматы". Однажды при Абу-Талибе сказал: "Божественны
женщины!", вызвав его удивление: "Уж не сделался ли
поэтом?" Но ты смутился и добавил, что полное наслаждение
находил лишь в молитве.
Молитва тут ни при чём!
Сначала Хадиджа, единственная, а после...
– твои женитьбы,
не одна, даже не семь! Чем больше жён - тем более почитаем,
не так ли?
Хочешь услышать "да" или "нет"?
Определённость красит мужчину.
Не с нас пошло. И первые люди Писания полагали подобное...
Мне было довольно одной, ты знаешь.
О, как ты оживляешься в присутствии женщин!
Не отказываюсь: всю жизнь восхищался совершенством женских
тел. Плавные линии плеч! Гладкие руки!
Про брови не забудь, и губы, углём будто нарисованные.
Изящество и гибкость стана, мягкий взгляд.
– я прав?
Но прежде - незаменимость женщины в семье, в жизни мужчины,
и каждая - другая.
А ревность жён? Неужто утаишь?!
Ниспослано: Великий грех - ревность жён!
Жёнам ведомо, и что же?!
Лишь ревность Айши, юна и несмышлёна.
К умершей даже Хадидже!
Спор с самим собой? С Исою тоже: Не ты ль, Мухаммед, в том повинен? Что часто, сравнивая жён, вспоминал Хадиджу?
Им в назидание!
А Хафса?
Ни слова более!
(86) Очевидно, - пояснено, - речь о событии, вызвавшем толки о сластолюбии пророка; Хафса как-то застала его с невольницей Марией: "В моём
Запретна она для меня, я не прикоснусь к ней более!
"Но как запретишь, что уже дозволил Бог?"
Да услышит Он: никогда не приближусь к ней, но и ты не рассказывай никому!
Хафса, однако, проболталась Айше, Мухаммед объявил Хафсе, что разводится с нею. Омар допытывался, в чём провинилась дочь, а узнав, повелел: "Умерь ревность!"
О случившемся - сура, к свитку приложенная: О пророк, почему дозволенное Богом себе запрещаешь, домогаясь жён расположения?
Не смог, то было выше сил, оставить Марию, тем более, что
родила мне сына.
(87) Ибн Гасан прерывает, давая пояснение: Сказанному противоречат суждения некоторых благочестивых учёных, что Мухаммеда женщины мало интересовали, длительное время ему достаточно было одной Хадиджи, и последующее многожёнство было вызвано высокими соображениями.
Назван был в честь праотца Ибрагимом.
И очень на тебя похож?
Ни тени сомнения!
Но отчего, взяв сына на руки, спросил однажды у Айши: "Как
думаешь, похож он на меня? Мизинец как мой, пухлый! А
румянец на щёке? " - "У любого, кого кормят козьим
молоком, - ответила, - будут пухлые руки и румяные щёки!"
Но, дабы не расстраивался, добавила: "Пока мал, может, со
временем станет на тебя похожим".
Счастлив, когда оставался с внуками, которые были старше
сына: Гасану и Гусейну семь и шесть, Ибрагиму год, последний
его год, поочерёдно сажал их себе на спину, изображая то
верблюда, то коня.
Вспомнил: в небе Ибрагима...
– было в сей миг!
– сказал праотец: "И сына именем моим наречёшь".
– "Но выживет?" Ибрагим глянул печально.
Последыш повторил судьбу сыновей: "Что ж, и мне недолго
ждать: увидимся на том свете!"
Пред тем замешательство было в гареме, когда Мария осталась
жить в доме. Дочь Фатима негодовала: "Сам Пророк клятву
нарушил!"
(88) Автор умолчал про явленные откровения до рождения сына и после его смерти. Для вас установил Бог разрешение ваших клятв, позволив отступление от них! Или: С вас не взыскивает Бог за легкомыслие в пустословных клятвах, но взыщет за преднамеренные клятвы.
93. Чтоб к имени привыкнуть: Мухаммед
– В глазах твоих... растерян ты, Мухаммед!
– И назван он Исой, как будто к имени его привыкнуть возжелал: - Отягощена голова твоя тем, что было, но более - тем, что случится!..
– Мухаммед лишь шевеление губ Исы ухватывает взором: сура новая Мухаммеду ниспослана!