Неамериканский миссионер
Шрифт:
[196] Столяров В. В. Патристика // История философии. Запад – Россия – Восток: В 2 кн. Кн. 1. М., 1996. С. 249.
[197] Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 59.
[198] Мец И. Б. Будущее христианства. По ту сторону буржуазной религии // Вопросы философии. 1990, № 9. C. 89.
[199] Свт. Григорий
[200] Свт. Феофан Затворник. Собрание писем: В 8 вып. Вып. 7. М., 2000. С. 162 и 119. «Аксиосы» – это, очевидно, «семинаризм», означающий косы. После рукоположения, которое совершалось с многократным возглашением «аксиос» («достоин!»), священнослужитель не стригся, но носил длинные волосы.
[201] Митр. Сурожский Антоний. Заметки о трудностях и надеждах экуменического диалога // Русская мысль. 1997, 19 июля.
[202] Цит. по: Спасайте детей: поучения святителя Иннокентия, митрополита Московского. СПб., 1998. С. 172.
[203] Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа Японского, по его своеручным записям: В 3 ч. Ч. 1. СПб., 1996. С. 4.
[204] Там же. С. 306.
[205] Там же. Ч. 2. С. 164.
[206] Там же. С. 97.
[207] Праведное житие… Ч. 2. С. 68.
[208] Запись от 10 июля 1903 года // Дневники святого Николая Японского. С. 273.
[209] Праведное житие… Ч. 1. С. 135.
[210] Там же. С. 97.
[211] Там же. С. 166.
[212] Там же. С. 187.
[213] Протоиерей Георгий Митрофанов, протоиерей Димитрий Смирнов, иеромонах Анатолий (Берестов), священник Олег Стеняев, профессор А. И. Осипов, профессор А. Л. Дворкин… Много ли еще людей, регулярно покидающих свой дом, ездящих по России и готовых к встречам с людьми, неправославно настроенными?
[214] Протоиерей Георгий Митрофанов, протоиерей Димитрий Смирнов, иеромонах Анатолий (Берестов), священник Олег Стеняев, профессор А. И. Осипов, профессор А. Л. Дворкин… Много ли еще людей, регулярно покидающих свой дом, ездящих по России и готовых к встречам с людьми, неправославно настроенными?
[215] Слово императора Юстиниана… С. 515 и 528.
[216] Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 164-165.
[217] Свт. Василий Великий. О вере // Творения. Ч. 5 (Творения святых отцов в русском переводе: В 66 т. Т. 9. Ч. 5). Сергиев Посад, 1902. С. 22-23.
[218] Свт.
[219] Старческие советы некоторых отечественных подвижников благочестия XVIII-XIX веков: В 2 ч. Ч. 2. М., 1994. С. 508.
[220] Мой настоятель – 75-летний протоиерей Николай Ситников – говорит, что «в наше время у людей бывают добродетели, но нет даров».
[221] Запись от 6 сентября 1908 года // Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. М., 2003. С. 61.
[222] Творения аввы Евагрия. М., 1994. С. 192.
[223] Св. Иоанн Кронштадтский. Путь к Богу. Дневниковые записи. СПб., 1998. С. 634-635.
[224] Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. C. 38.
[225] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 46 на Евангелие от Матфея // Творения. Т. 7. СПб., 1901. С. 482.
[226] Дионисий Ареопагит к Демофилу. Гл. 6 // Четьи-Минеи, 26 мая и 3 октября.
[227] Преподобный Симеон Столпник, Дивногорец, и святитель Иоанн Постник, архиепископ Цареградский, жили в конце VI века.
[228] Прп. Феодор Студит. Письмо 26. К Феофилу, епископу Ефесскому // Прп. Феодор Студит. Послания. Кн. 2. С. 55-59. А также: «Церкви Божией не свойственно мстить за себя бичеваниями, изгнаниями и темницею. Кроме того, я хочу сказать о деле павликиан и их преследовании: ведь церковный закон никому не угрожает ни ножом, ни мечом, ни бичом. Ибо, говорит Писание, все, взявшие меч, мечом погибнут (Мф. 26, 52). Но поскольку все эти средства были применены… вспыхнула эта христоборная ересь (иконоборчества.- А. К.), губящая всех» (Прп. Феодор Студит. Письмо 114. Льву, торговцу ароматами // Там же. С. 232-233). См. также: Прп. Феодор Студит. Письмо 7. Феодоту военачальнику // Там же. С. 16-17.
[229] Деян. 9, 5.- Ред.
[230] См.: 1 Кор. 9, 19-22.- Ред.
[231] См.: Рим. 14.- Ред.
[232] Прот. Г. С. Дебольский. Дни богослужения Православной Церкви: В 2 т. Т. 2. М., 1996. С. 40.