Неамериканский миссионер
Шрифт:
[263] См.: Блж. Иероним Стридонский. Письмо 97 (121). Алгазии, 11 // Творения: В 7 т. Т. 3. Киев, 1903. С. 96.
[264] См.: Иером. Григорий (Лурье). Время поэтов, или praeparationes areopagiticae // Нонн из Хмима. Деяния Иисуса. М., 2002.
[265] См.: 1 Кор. 1, 20; 3, 19.- Ред.
[267] Буассье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в IV веке // Собрание сочинений: В 10 т. Т. 5. СПб., 1998. С. 215.
[268] Критику теорий Вейника с научной точки зрения см.: Дынич В. И. и др. Вненаучное знание. Его книга «Термодинамика» называется «скандально известной». О ней же см.: Федоров В. С., Степанов Б. И. Бред под видом науки. Рецензия // Весцi АН БССР. Серия физ.-мат. наук. 1974, № 5. С. 131, а также примеч. 17 на с. 446-447.
[269] Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 75.
[270] Апокрифы древних христиан. М., 1989. С. 142-143.
[271] Прот. Александр Мень. Основные черты христианского мировоззрения // Символ. Париж, 1989, № 21. С. 89.
[272] Подробнее см. главу «Александр Мень: потерявшийся миссионер» в моей книге «Вызов экуменизма» (М., 2003).
[273] Патриарх Алексий допускает такую возможность: «Отдельной областью миссионерского воздействия является и работа Церкви с молодежью, в том числе организация богослужений и религиозных бесед для детей и подростков» (Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 59).
[274] См.: Архим. Ириней (Тоцке). Сообща править корабль Христов // Новая Европа. 1993, № 3. С. 31.
[275] Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. 7, 6. С. 371.
[276] Цит. по: Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 61.
[277] И обратно: «Град Божий, доколе странствует в этом мире, имеет врагов, соединенных с ним общением Таинств. Эти два града переплетены и взаимно перемешаны в настоящем веке, пока не будут разделены на Последнем Суде» (О Граде Божием. 1, 35).
[278] Дурново Н. Легенда о заключенном бесе в византийской и старинной русской литературе. М., 1915. С. 13.
[280] См.: Мф. 13, 33, 4-9, 18-23, 44.- Ред.
[281] См.: Мф. 13, 47, 24-30.- Ред.
[282] Ср.: Мф. 10, 16.- Ред.
[283] Ин. 1, 5.- Ред.
[284]Сообщение Олега К. от 15 февраля 2004 года.
[285] Свт. Николай Японский. Запись в дневнике от 26 октября 1880 года // Праведное житие… Ч. 1. С. 351.
[286]1007534298.
[287] См.: Мф. 23, 9.- Ред.
[288] См.: 2 Кор. 12, 9.- Ред.
[289] Запись от 15 июня 1906 года (Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Неизданный дневник. М., 1992. С. 41).
[290] У Александра Галича: «Знать бы загодя – кого сторониться, а кому была улыбка причастьем…».
[291] Спасите наши души. Днепропетровск, 2003, № 9 (53). С. 43.
[292] См.: Откр. 3, 12; 21; 22.- Ред.
[293] Свящ. Тимофей, иером. Дионисий. О Церкви, православном Царстве и последнем времени. М., 1998. С. 45.
[294] См.: Мф. 10, 22; 24, 9; Мк. 13, 13; Лк. 21, 12, 17; Ин. 15, 21.- Ред.
[295] Лобковиц Н. Христианство и культура // Вопросы философии. 1993, № 3. С. 79.
[296] Митр. Московский Филарет. Слова и речи: В 5 т. Т. 4. М., 1882. С. 151-152.
[297] См.: 1 Кор. 9, 22.- Ред.
[298] Когда я сказал об этом на лекции в университете в Шуе, то возмущенное эхо раздалось аж в Париже! См.: Михайлов Э. Православный «патриот-профессионал» // Русская мысль. Париж, 1999, 22 апреля.