Немецкая лирика / Deutsche Lyrik. Антология XX века

Антология

10 декабря 1915

«Где-то журчит источник…»

Где-то журчит источник,задумчивый в ночи.Где-то живёт одна девчонка,в мечтах коротает часыи не может уснуть опять.Где-то в сумерках берёз и букакто-то ищет неведомо что.И где-то таится сокрытое:это упоённая богом душа,преодолевающая миры.

27 мая 1916

Ты…

В комнате твоей течёт серебристо-серый цвети вносит рассвет завершённого времени.Отворились

тонкие двери, как будто входит жена.Все предметы твоим шагам откликаются.Огромный встаёт вопрос из тёмной расщелины.Отголосок его всколыхнул глубины моей души.Сквозь вереск и лес встают полдневных просторовчуждые холмы, будто взором поникаешь ты.

10 декабря 1916

Was heisst lessen? / Что означает чтение?

Что означает чтение?Несущим и ведущим началом в чтении является собранность.На чем вы сосредотачиваетесь?На том, что написано, а также на том, что сказано в сочинениях.Чтение поистине есть сосредоточенность на том,что мы помимо знания нашего простоуже поглощены нашей сущностью,при этом мы могли бы соответствовать ей или же отречься от неё.Без фактического чтения невозможно было бывглядывание в нас самих, чтобы зреть явленное и кажущееся.

1954

Holzwege / Древесные тропы

Человек будущего предстанет перед лицом противоборствасущего и истории западноевропейской метафизики.Только при таком осмысляющем мышлении осуществим переходк планетарно-возможному существованию человечестваи это далекое историческое бытие основательно и достижимо.Лесные тропы стали пытливыми путямиэтого осмысляющего мышления.При внешнем восприятии они представляют собой собраниедокладов о предметах,как бы не связанных между собой.По сути вещей всё помыслено и выстроено в скрытоми суровом созвучии.Ни один путь не должен совершиться, если другие не пройденыдо конца.В их целостности они являют собой часть пути мысли,который пытался пройтиавтор «Бытия и времени».Вы идёте блуждающими тропами.Однако вы не заблудитесь.

Gedachtes / Мысли

1945–1946

Wort und Welt / Слово и мир

Эльфриде на Рождество

Только когда тебя призывают к тишине,слух твой чутко внемлет,ты встречаешься с тем,что в слове давно уже отлежалось,и ты счастлив тем, что преходяще в этом мире.А когда ты пребываешь с тишиной?Когда? А вот с какого «когда»?Ждёшь этого часа настырно, нетерпеливо,и вечно опаздываешь.И как же тогда то безмолвие тишины западного ветра,когда едва ли что-то явится воочию,пока всё пребывает трудом,проком и тяглом?Или мир уже утолился благодатью,возродился в благодарности?

1945

Denken / Мыслить

Эльфриде

Мыслить – значить, неслышно жить,это самая тихая благодарность.Мыслить – застенчивая бережность,прохладное снадобьев дороге, где нежно догорают огни,коим нет числа,подобно

розам, что не увядают никогдаи приветствуют ручьи и долины.Думать – это дерзкое раздолье,без-умное воззвание к тому,чтобы стало бытием то, что смертно —вот в чем надобность исцеления.

23 января 1946

Tagwerk des Denkes / Бдение мысли

Эльфриде на день рождение

Покорность последователей —предание бытия.Медлительность земледельца —для посева звездного света.Одиночество пастыря —страдание без срока давности.Бдения заблуждающихся —их безумие безмерно.

1946

Himmelspiel / Игрища небес

Когда горы белых облаковпо бескрайней гонят синеве,тебе не велено молвить,что, мол, небеса скрылись,что, мол, небеса озарились,что будто отреклись друг от друга,что сплотились друг с другом,что безрассудна растратав игрищах вора и жертвы.

Примечание переводчика:

Швабская песня: Die arme Seele (Бедная душа):

«im himmel, im himmel seynd der freuden so viel,

da singen die engel und haben ihr spiel» – «на небесах,

на небесах столько радостей,

ангелы поют и играют». – «Im Himmel, im Himmel ist

Freude so viel, da tanzen die Englein und haben ihr Spiel».

Deutscher Liederhort (Hrsg.): Ludwig Erk 1856. Из немецкой

библиотеки песен Людвига Эрка, 1856.

Wiesenwind / Ветер в лугах

Когда летним полднем,нигде не задерживаясь,прошествует внезапныйбеспричинный вихорьсквозь дружные травы и злаки,волны взыграются ласковои заскользят немного быстрей,потолкутся суетливо,наскоро сияние скроется,и вновь озарятся луга, —в тот миг ничто ни с чем не прощается,нет никакого существования,едва ли что-либо проявится,только полное растворение.

1946

Из Софокла

Aias / Аякс

Эльфриде на Рождество, 1946

Однажды низко склонись и снова поднимивсе человеческие вещи. Всё же боги любят тех,кто думает о благе и уберегает их от бед.–Так что на будущее мы узнали, отступивперед богами, мы научились, как почитать Атриды.Изначально царствуют они; так что остается нам отступить.Что еще молвить?Даже самые страшные, самые могущественныеотступают. Вот и снежно-суровая зима покоряетсяперед нежным летом; также в мучительный час ночиявляется светозарный день, воспламеняющий сияние;и ветра ужасные вихри стихают, и нежится ревущее море.Даже всемогущий сон распускает то, что связал;пусть поймал не навеки, лишь крепко держится нас.Как мы не можем понять, как мы не можем постичьэто благо?