Новый завет

Unknown Author 1

должен прийти, и вот он уже в мире. 4 Вы, дет­ки, от Бога и их победили, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. 5 Они — от мира и

поэтому говорят на язы­ке, на котором говорит мир, и мир их слушает. б Мы

же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не

слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.

7 Любимые, будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога. Всякий, кто любит, рожден Богом и знает Бога. s А кто не любит, тот не знает Бога, потому

что Бог — это лю­бовь. р Божья любовь к нам проявилась в том, что

Бог послал в мир Сына, Своего единственного Сына, чтобы благодаря Ему мы

смогли жить. ю Любовь заключается вот в чем — не в том, что мы полюбили

Бога, а в том, что Он Сам полюбил нас и послал Сына Своего как

искупительную жертву за наши грехи. и Любимые, если Бог так полюбил нас, то и мы должны любить друг друга. и Бога никто никогда не видел. Но если

мы любим друг друга, то Он живет в нас и Его лю­бовь в нас достигла

совершенства.

i3 Живем ли мы в Нем и Он в нас, мы можем узнать по Духу Его, которого Он

дал нам. ц И мы видели и свидетельствуем: Отец послал Сына Спасителем

мира. i$ Если кто признает, что Иисус — Сын Бога, то в нем живет Бог и он

живет в Боге. i6 Вот так мы узнали и поверили в то, что Бог нас любит. Бог

— это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем.

i7Любовь достигла среди нас совершен-

.з Иисуса - в рукописях разночтения: «Иисуса Христа», «Господа Иисуса

Хри­ста», «Христа», «Иисуса (Христа), пришедшего облеченным в плоть».

.5Ин . .6Ин . . 9Ин . .12Ин . .J3 Рим .; Ин . .

Т4Ин .

Hebr-Rev.p6554007.02.2005, 13:16

Письмо первое .–.

ства, так что мы смело встретим День Суда, потому что мы в этом мире

таковы, каков Он. В любви нет страха — совер­шенная любовь изгоняет

страх, потому что страх связан с наказанием и тот, кто боится, не достиг

совершенства в люб­ви. Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.

Если кто говорит: «Я люблю Бога» — и при этом ненавидит свое­го брата, тот

лжец. Ведь если он не любит брата, которого видел, то не может любить

Бога, которого не видел. У нас есть заповедь, которую мы получили от

Него: тот, кто лю­бит Бога, должен любить и своего брата.

5 Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос-Помазан­ник, рожден Богом, и

всякий, кто любит Родителя, любит и Рожденного Им. Вот как мы можем

узнать, любим ли мы детей Бога: мы любим их, если любим Бога и соблюдаем

Его заповеди. Ведь вот что значит любовь к Богу: это когда мы соблюдаем

Его заповеди. А заповеди Его не тяжелы. По­тому что всякий, кто рожден

Богом, побеждает мир. А та по­бедная сила, что победила мир, и есть наша

вера. Кто по­беждает мир? Только

тот, кто верит, что Иисус — Сын Бога!

Вот Тот, кто пришел посредством воды и крови. Это Иисус Христос, Он пришел

не только с водой, но с водой и с кро­вью. И свидетель этому — Дух, потому

что Дух — это исти­на. Ведь есть три свидетеля: Дух, вода и кровь; и

все три свидетеля свидетельствуют об одном и том же. Если мы принимаем

человеческое свидетельство, то ведь свидетель­ство Бога намного важнее, потому что это свидетельство самого Бога и Он свидетельствует о Своем

Сыне. Кто ве-

4. Мы любим - в некоторых рукописях: «Так будем любить Его», «Мы любим

Бога», «Мы любим друг друга».

4. то не может… - в некоторых рукописях: «как может..?»

;. воды и крови - существует несколько толкований: вода и кровь указывают

на: а) смерть Иисуса; б) Его омовение и смерть; в) воплощение; г) креще­ние и евхаристию. В рукописях разночтения: «воды, крови и Духа», «воды, крови и Святого Духа», «крови и Духа», «воды и Духа».

5.- В поздних рукописях другое чтение: «Ведь есть три свидетеля на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И эти трое - одно. И есть три свидетеля на

земле: дух, вода и кровь. И эти трое свидетельствуют об одном».

5. Ин .; Ин ; Втор .; Мф . 5. Ин .-

Hebr-Rev.p6554107.02.2005, 13:16

542.–. Евангелист Иоанн

рит в Сына Бога, у того это свидетельство в сердце. А кто не верит Богу, тот выставляет Его лжецом, потому что не пове­рил в свидетельство, которое

Бог дает о Своем Сыне. Вот это свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь — в Его Сыне. У кого есть Сын, у того есть жизнь; у кого

нет Сына Бога, у того нет жизни.

Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того, что­бы вы знали: у

вас есть вечная жизнь. Вот почему у нас такая смелость перед лицом

Бога: если мы просим о чем-либо, что согласно с Его волей, Он нас слышит.

А если мы знаем, что Он нас слышит, если мы о чем-нибудь просим, то

знаем, что то, что мы у Него просили, уже наше.

Если кто увидит, что брат совершает грех (но грех, не веду­щий к

смерти), пусть помолится и даст ему жизнь (это каса­ется тех, чей грех не

ведет к смерти). А есть грех, ведущий к смерти. Я не говорю, что надо

молиться о таком грехе. Вся­кое дурное дело — грех, но есть грех, не

ведущий к смерти.

Мы знаем, что всякий, кто рожден Богом, не грешит, пото­му что

Рожденный Богом оберегает его и Злодей не может наложить на него руку.

Мы знаем, что мы — от Бога, но весь мир — во власти Злодея. Мы знаем, что Сын Бога пришел и дал нам способность понимания, чтобы мы могли узнать