Новый завет

Unknown Author 1

будет жить».

Нисходит гнев Божий с небес на всякий грех и зло людей, удерживающих

истину в плену греха. Ведь знание о Боге у них есть, Бог дал им о Себе

знать. Потому что Его неви­димые свойства — вечная сила и Божественная

природа — со времени сотворения мира постигаются разумом через со­зерцание

сотворенного. Так что нет им извинения! Зная о Боге, они не воздали Ему

хвалу и благодарность как Богу, а вместо этого погрязли в пустых

рассуждениях, и их нера­зумное

сердце объяла тьма. Называя себя

мудрыми, они превратились в глупцов и вместо поклонения бессмерт­ному

Богу поклоняются образам, подобным смертному че­ловеку, птицам, четвероногим и пресмыкающимся.

Потому и отдал их Бог во власть нечистоты, чтобы, следуя похоти сердец, они бесчестили свои тела. Они променяли правду Божью на ложь, они

поклоняются и служат творе­нию вместо Творца, да будет Он всегда

благословен, аминь. За это и отдал их Бог во власть позорных страстей: их жен-

. Я не стыжусь Радостной Вести - апостол уверен в том, что на Суде

Божьем ему не придется стыдиться того, что он проповедовал. Возможно

другое понимание: он убежден в ее истинности, хотя его часто обвиняли в

том, что его весть, отрицающая дела Закона, приведет к безнравственности.

Евреев, а потом и язычников - дословно: «еврея, а потом и грека». В Новом

Завете язычники называются греками вне зависимости от их национальной

при­надлежности. Евреи упомянуты первыми, так как исторически Божье

от­кровение было дано им первым.

. за веру и только за веру - дословно: «от веры к вере». Кто праведен

благода­ря вере - возможно иное понимание: «Кто праведен, будет жить своей

ве­рой». . Под истиной здесь понимается знание о Боге как о Творце, Судье и Спасителе. .- Ср. Прем. –.

. вместо поклонения бессмертному Богу поклоняются образам - возможно

иное понимание: «они променяли Славу бессмертного Бога на образы…»

.- Гомосексуальные отношения в эллинистическом мире были широко

рас­пространены и даже почитаемы (см. «Пир» Платона и «Ликург» Плутар-

. Мк . . Авв . . Еф .- . Втор .-

Paul.p6533907.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

щины заменили естественные сношения на противоестест­венные, равно как

и мужчины, отвергнув естественные сношения с женщинами, пылают похотью

друг к другу: муж­чины с мужчинами творят постыдные дела, готовя тем себе

возмездие, которое они заслужили, сбившись с пути. И так как они не

пожелали постичь Бога, Бог отдал их во власть их развращенного ума, побуждающего делать то, чего де­лать нельзя: они исполнены всяческого

зла, низости, жад­ности, испорчены до мозга костей; они

завидуют, убивают, полны раздоров, коварства, злобы; они клеветники, сплет­ники, ненавидят

Бога, наглы, горды, хвастливы, изобрета­тельны на зло, не подчиняются

родителям, неразумны, не­надежны, бессердечны, безжалостны. И они, зная, что поступающие так достойны смерти по За­кону Бога, не только

творят такое, но и одобряют тех, кто поступает так же.

Z Но и тебе нет извинения, друг, если судишь других, — тем, что ты судишь

другого, ты осуждаешь самого себя, по­тому что других судишь, а сам

поступаешь так же, как они. А мы знаем, что суд Божий беспристрастно

судит тех, кто так поступает. Не думаешь ли ты, друг, осуждая тех, кто

так поступает, а сам делая то же, что избежишь Божьего при­говора? А

может, ты презираешь Его великую доброту, снисходительность и терпение?

Разве ты не знаешь, что доб­рота Божья направляет тебя к раскаянию? Но

ты упрям и не хочешь раскаяться, ты копишь себе сокровища гнева для Дня

гнева, когда явится правый суд Бога, который каждо­му воздаст по делам

его: тем, кто постоянством в добрых делах искал славы, чести и

бессмертия, — вечную жизнь; се­бялюбцам, непослушным истине, а послушным

злу, — гнев

ха). Но в Библии они вызывают гневное отвращение, так как понимаются как

извращение установленного Богом миропорядка. 1. зла, низости, жад­ности

– в рукописях много разночтений: «зла, разврата, жадности», «раз­врата, зла, жадности, низости», «низости, разврата, жадности» и т. д.

1. бессердечны - в некоторых рукописях: «бессердечны, непримиримы».

2. День гнева - День Божьего Суда.

2. Мф .; Лк . 2. Пс . (.); Притч .

Paul.p6534007.02.2005, 12:54

Христианам Рима .–.

и ярость. Горе и страдание всякому человеку, делающему зло, во-первых, еврею, потом и язычнику. Слава, честь и мир всем, делающим добро, во-первых, еврею, потом и языч­нику. Ведь Бог беспристрастен!

Те, кому не было дано Закона, согрешили и погибнут вне Закона. Те, кто

согрешил, имея Закон, будут осуждены по Закону. Ведь правы перед Богом

не те, кто внимает Зако­ну, а те, кто исполняет Закон.

Когда язычники, у которых нет Закона, следуя природе, де­лают то, что

велит Закон, они сами себе закон, хотя и нет у них Закона. Они тем

самым доказывают, что Закон запе­чатлен у них в сердцах; о том же

свидетельствует и их со­весть, раз одни мысли их осуждают, а другие

защищают. Так будет в тот День, когда Бог, согласно моей Вести, че­рез