Новый завет

Unknown Author 1

вернется облеченным в Божью Славу и будет судить мир. . Деян .

Paul.p6536907.02.2005, 12:54

37°.–. Апостол Павел

го Иисуса Христа. Потому что верен Бог, призвавший вас к общению со

Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом на­шим.

Именем Господа нашего Иисуса Христа умоляю вас, братья, будьте все

согласны друг с другом. Пусть разногласия не раз­деляют

вас! Пусть сплотит

вас единая мысль, единая цель!

А ведь мне, братья мои, стало известно от домочадцев Хлои, что у вас

есть распри. Я имею в виду, что каждый из вас говорит свое: «Я — Павлов», «А я — Аполлосов», «А я — Кифин», «А я — Христов». Это что

такое? Христос разде­лился на части?! Или это Павла распяли за вас?! А

может, во имя Павла вы приняли крещение?! Слава Богу, я никого из вас

не крестил, только Криспа да Гая, так что никто не может сказать, что

вас крестили во имя меня! (Впрочем, я крестил еще Стефанаса с

домочадцами. А больше не пом­ню, крестил ли еще кого.) Ведь Христос

послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть. И не языком

чело­веческой мудрости, чтобы крест Христов не лишился силы.

Проповедь о Распятом — глупость для тех, кто идет путем погибели, а для

нас, идущих путем спасения, — это Божья сила. Ведь в Писании сказано: «Погублю мудрость мудрых и разум разумных отвергну».

И где тот мудрец? Где тот знаток? Где теперь мыслитель этого века?

Разве Бог не явил всю глупость мудрости этого мира? Поскольку, как

замыслил в Своей мудрости Бог, мир своей мудростью не познал Бога, Он

пожелал спасти верующих «глу­постью» Вести. Потому что в то время как

евреи требуют в доказательство чудес, а греки ищут мудрости, мы

возвеща-

i. домочадцы - см. прим. к Деян ..

. Кифин - т. е. Петров. См. прим. к Гал ..

1. Христос разделился на части?!
– в некоторых рукописях: «Христос не

раз­делился на части».

1. мудрец - скорее всего, имеется в виду мудрец греко-римского мира; зна­ток - вероятно, знаток Закона Моисея, учитель Закона; мыслитель

(бук­вально: «спорщик») - вероятнее всего, философ, но под это определение

подходят обе вышеупомянутые категории людей.

1. Деян .; 9.; Рим . i. Кор .5 ыэИс . i. Иов

.; Ис .; .; . I. Мф .; Ин .; Деян .,

Paul.p6537007.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо первое .–.

ем Христа, распятого на кресте! Для евреев это камень пре­ткновения, для

язычников — глупость, а для тех, кто при­зван — и евреев, и греков, — это Христос, явивший

собой и Божью силу, и Божью мудрость. Потому что

Божья «глу­пость» мудрее людей, и Божья «слабость» сильнее людей!

Вы только посмотрите на себя, братья, какими вы были, когда вас призвал

Бог. Много ли было среди вас тех, кого бы сочли мудрыми, много ли было

влиятельных, много ли родовитых? Но чтобы посрамить мудрых, Бог избрал

то, что в мире счи­тается глупым; чтобы посрамить сильное — то, что в мире

считается слабым. И избрал безродное и ничтожное, так сказать, ничто, чтобы обратить в ничто то, что для мира что-то значит. Так пусть никто

не хвалится перед Богом!

Ведь это Бог соединил вас с Христом Иисусом, которого Он сделал для нас

мудростью! Благодаря Ему мы оправданы Бо­гом, посвящены Богу, выкуплены на

свободу. Следователь­но, как говорится в Писании: «Кто хочет

похвалиться, пусть похвалится Господом!»

2 И когда я пришел к вам, братья, чтобы возвестить тай­ну Бога, я пришел

не с блеском и мудростью речей. Ведь я решил для себя, что я, будучи у

вас, ничего не знаю, кроме Иисуса Христа — распятого на кресте Иисуса

Христа. И я явился к вам слабый, в страхе и трепете. В моих речах и

проповедях были не убеждающие слова человеческой муд­рости, а наглядное

доказательство силы Духа, чтобы вера ваша была не от человеческой

мудрости, а от Божьей силы. Да, для зрелых людей мы возвещаем мудрость, но не муд­рость этого мира и не мудрость повелителей этого мира, ко-

1. камень преткновения - евреям было трудно поверить в повешенного

(рас­пятие есть одна из форм повешения) Мессию, так как считалось, что

пове­шенный проклят Богом, см. Втор .. Язычники - см. прим. к Мк ..

Язычники поклонялись богам, воплощавшим силу и могущество, и им было

невозможно представить себе «слабого» Бога.

2. тайну Бога - во многих рукописях: «свидетельство от Бога». Тайна.

2. Под повелителями этого мира обычно понимаются демонические силы (ср.

Еф .), но здесь, вероятнее, речь идет о людях, обладающих политичес­кой

силой и человеческой мудростью (ср. .).

1. Иер . 2. Деян .

Paul.p6537107.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

торых Бог обращает в ничто. Мы возвещаем таинственную, сокровенную Божью

мудрость, предначертанную Богом для нашей славы до начала времен. Ее не

познал никто из по­велителей этого мира, потому что, если бы они познали

ее, они не казнили бы на кресте Господа славы. Но, как сказа­но в