«Новый завет»
Шрифт:
Это имя мы уже встречали, не так ли? Кажется, Иоанн в нём ошибся.
«Я весьма обрадовался, когда пришли братья и засвидетельствовали о твоей верности… Ты, как верный, поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников…»
Ещё один конспиратор — явочник.
«Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви… Ты хорошо поступишь, если отпустишь их…»
Ого!
«Ибо они ради имени Его пошли, не взявши ничего от язычников».
Старина Иоанн попал в переплёт и пытается разрулить ситуацию.
«Я
Ещё бы, все эллины под Петром и Павлом.
«Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви».
Вот, до чего дошло.
«Много имел я писать, но не хочу писать к тебе чернилами и тростью. А надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам».
Он ещё будет пытаться управлять процессом. Даже сидя на Патмосе.
«Приветстуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь».
Послание Иуды.
Вот интересно, чью линию он поддержал?
Если помните, Иуда участвовал в одной из петро-павловских акций, а потом уехал в Иерусалим.
«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова — призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом…»
Вот так — пока что, ни нашим, ни вашим. И непонятно, к кому он обращается. Но адресат, конечно же, был вполне конкретным.
«Я почел за нужное написать вам увещание…»
Убедить, значит, в чём-то хочет.
«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать в повод к распутству…»
Так выражались представители обеих партий. Пока что, трудно сказать, на кого наезжает Иуда.
«Так будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти».
Вот теперь всё понятно — Иуда говорит о Павле.
Именно Павла считали мечтателем, ибо он был самым экзальтированным из апостолов, не признавал авторитетов — Иакова и Иоанна.
Значит, Иуда — человек Иакова.
«А сии злословят то, чего не знают…»
Точно, атака идёт на Павла — он не видел Христа, и этим его всегда шпыняли.
«Горе им, ибо идут путем Каина, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают…»
То, что Павел стоял на своём до последнего, для нас не новость. Но вот мздоимство — серьёзное обвинение. В чём тут дело?
Да, Павел собирал дань с прихожан, как и Пётр, но ничего на себя не тратил, а отправлял все деньги в Иерусалим — Иакову и компании.
А теперь, видимо, перестал. Вот на него и наехали.
Павел
Да, грызня стояла нешуточная. Иоанн не к восстанию призывал, он всего лишь агитировал за разборки с партией Павла, который начал приобретать слишком большое влияние на массы.
«Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти».
Павел действительно был самым красноречивым среди апостолов. А лицеприятие для корысти?
Ну, что же, и Пётр и Павел запросто обедали с генералами и губернаторами, их интересовала власть.
Иаков же и его партия дальше синедриона не выходили. Их планы не шли дальше того, чтобы подмять под себя верхушку иудейского духовенства и управлять Иудеей — не больше. Таков был план Иисуса.
Поэтому были двенадцать апостолов и семьдесят учеников. По одному апостолу на колено и семьдесят мудрецов синедриона. Теневой кабинет, так сказать.
Но Пётр этот план пересмотрел, когда стало ясно, что возглавить церковь ему не удастся и все обещания Иисуса останутся пустым звуком — пока в Иерусалиме всем заправляет его брат, Иаков.
«Это люди, отделяющие себя от единства веры…»
Пресвитерам не нравилось хождение Павла в Грецию и Рим. Фактически, он создавал новую церковь.
«К одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью».
Вот такой финальный призыв — то ли к инквизиции, то ли к джихаду.
Отношение к плоти — второй (после национальной принадлежности) отличительный момент между партиями.
Иаков и компания настаивали на крайнем аскетизме (для прихожан и рядовых членов) и полном отречении от всего мирского.
Пётр и Павел не были столь суровы — кто бы к ним тогда пошёл из гедонистов еллинов и сластолюбцев римлян?
Послание к римлянам.
Вот и начались послания Павла. Этот парень был неугомонным.
Он не только превзошёл всех остальных апостолов количеством своих подвигов, но и написал больше, чем все остальные, вместе взятые.
«Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию… Чтобы во имя Его покорять вере все народы… Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим».
Он очень дорожил своим призванием и размахом задачи. Впрочем, вполне заслуженно.
«Вера ваша возвещается во всем мире. Я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное…»