О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1

Стрыйковский Мацей

По этой причине и благодаря победе Мендога, короля литовского, взволнованные пруссы крещенные, бросив веру принятую, вновь к идолопоклонству вернулись, и в сочельник святого Матеуша, в году 1260, избрав себе князем некоего Глапина, всех христиан и жрецов жестоко убили, костелы сожгли, святости попрали, посуду и одежду святую разодрали и ограбили.

Потом, в 1261 году, войско христианское из королевства польского и Германии вместе с крестоносцами вторглось в Пруссию, в Натангинский уезд в день очищения Девы Марии, желая язычников искоренить, и когда передовые части уже вошли, остаток войска при обозе и снаряжении военном оставили. Их язычники с помощью шпионов без труда победили и побили, и уверенные в своих силах, на большое христианское войско ударили. Когда мужественно встретились, странная война с обеих сторон началась, и по каре божьей язычники победу одержали. Там важный рыцарь Шибусколь, граф из Витена, и второй, граф из Рейдера, мужественно били языческие войска и вместе со множеством немецкого рыцарства дворянского полегли. И когда богам своим обычные жертвы за победу приносили, Рогаза, дворянина магдербургского, после метания [128] жребия живого, с конем, на котором сидел, с оружием сожгли. Потом граф из Барбоген с новым войском на помощь побитым христианам на землю самбийскую и жмудскую пришел, огнем и мечом ее опустошил, с ним Самбесы и Жмудь встретились в день святой Ягнешки, и самого графа взяли в плен и войско его победили. Потом замки крестоносцев: Гельсберг, Кручборк, Кенигсберг и Бранештейн, – после долгой осады взяли.

Когда

мазовецкий князь Семовит в Яздове Жил, то Русь с Литвой, дружные кумовья, на разбой Пришли вероломно своей казацкой дорогой, Князя неожиданно окружили тревогой. Убил его русский князь Свамир, звериной суровости, А Мендог с Литвой, по-другому на это смотря, Сына его, Конрада, живым оставил, Которого на выкуп в том жегоду отдали. Так из Яздова в Мазовше пустили отряды, Сурово его поразоряли до куявской границы. И когда мазуры у села Длугоседли Смело обороняться стали, бой в малом числе свели. «Зачем сюда явился, русский», – крича, бьются мазуры, Но русские победили их количеством. Литовцы их добили, и так и ушли с добычей, И Мендог добычей делился с боярами своими. Третий раз с тем же Сварномобъединив силы Волость, о, бедное Мазовше, жестоко поразорял твою. Лович сжег, Сохачев, Варшаву И в полях цехановских одолел рыцарство кровавое. [128v] Этот основательно выбился из обычной дани Руси, Что до этого Литва, что сегодня Русь Литве дать должна. Литва веники и лык Руси отдавала, За это от Руси золото, серебро, иконы брала. Отплатился им этот хруст, мужество тогда проявили, И себя, и потомков от неволи избавили. Страхом соседями мужественно правили, И отчизну поступками своими защищали. И хотя язычники блудливые Боролись с соседними христианами, Но то прощает их вину за убийства, Так как не из-за веры эти бои вели, Но боролись за отчизну, свободу милую, Расширение государства и безопасность. Хотели богов своих и веру, Которую получили от предков, и обычаи старые, Однако в этом мало кривили, ибо не понимали, Лишь бы хорошо делать, так о себе мнили. Давайте оставим веру в покое, давайте говорить о войне, И узнаешь, как поступали мужественно и пристойно.

Стройнат или Тройната, племянник Мендольфа, князь литовский и жмудский 1263 г

И когда Менфольф со Сварном русским Польше вредили, Господь бог, желая ее от этой беды избавить, Посеял внутреннюю вражду между Русью и Литвой, Что дома друг с другом боролись. Мендольф с Романом, князем надбрамским, начал войну За земли над Днепром щедрые [129] И вскоре в ничто все силы литовские обратил. Стройнат, племянник, во сне Мендольфа удушил. Руклю с Репикасой, сыновей его, убил. Так овладел Жмудью и столицей княжества литовского. Третий сын, что был монахом, как только услышал это, Бежал в Пинск, где долго на Руси сидел. Стройнат, желая показать свое мужество, Вместе с литовцами вторгся в мазовецкое княжество. Черненскую землю с огнем и мечом прошел, Ожимов, замок, взял и народ там побил. Потом же Товчивила, родного брата, Что полоцким княжеством владел, убил в том же году. Но странна не долго стоит, кровью собственной залитая, Гибнет, гибнут сокровища его, ненавистью добытые. Ибо Войселк, сын Мендога, что был русским монахом, Желая за отца отомстить и воздать око за око, Помирился с Тройнатой, жил с ним вместе, Но рана сердечная жгла его вечно. Когда однажды поехал с Тройнатой за Неман на охоту, В лесу его сзади ударил, что у того мозг вывалился Бежал потом во Вровск, монастырь свой, А господа с боярами послали за ним, Благоволя, сказав, что убил тирана, Дружно провозгласили его, как наследника, господином Сняли с нгео монашескую одежду. Плащ златоголовый, Цепь и колпак жемчужный на него надели.

Войсельк или Волстыник, сын Миндога, будучи первым монахом русского ордена из вроского монастыря, который сам основал, как Казимир Первый польский, на княжество литовское родное вступил [129v]

Войсельк, из монастыря на княжество избранный, Правил мужественно Жмудью, Литвой и новогродцами. В греческом ордене, в который смолоду вступил, пребывать продолжал И многих литовцев, язычников к тому приобщил. Оттого множество их крестилось, по примеру князя Иные с идолами продолжали жизнь звериную. Издавна в Литве церковь христианская множилась, Особенно греческий, хоть его злой черт тревожил. Не всех за Русь считай, по вере, Много есть и поляков в иноземной вере Но литовских домов, что к русской церкви склонялись И прекратили хвалу скоту, найдешь больше. Войсельк карал этих господ, Ибо были причиной убийства отца его. Так многих вырезал, другие бежали, А более заслуженные после них права получали. Потом Войсельк со Сварном русским Польшу разорял, И все волости аж по Ильжу поразорял. Лифляндских рыцарей также прогнал аж за Двину И жмудскую землю обезопасил от пруссов. Затем, русскими государствами хотел дальшеовладеть И по Владимир рубеж обосновать законный. Лев Владимирский, не желая с ним кровавой войны, Предательством хотел поступок учинить. Когда Войсельк во Вроском монастыре пребывал, Князь галицкий Васильк к нему прибежал, И с ним Сварно Дроицкий, челом от имени Льва били, И на переговоры о границе приглашали.[130] Войсельк, предательства не ждя, приехал на переговоры, Где между собой пакты подписали бы новые. Там

их князь-немчин Маркольт вельможно угощал, Во Владимире и всем князьям дал дары. Войсельк в монастыре Михаила Великого остановился, Когда Лев к нему пришел с умыслом хитрым. И, тайно с ним встретясь, убил его предательски, Там же, в том монастыре погребен был с плачем. Этим оборвалась линия Палемонова Из Колумнов, а другая от Дорспрунгов, Из Китауруса, так же от римлян идущая, Где своим успехом из благородных князей истока. Так когда владимирский князь Войселька убил, Великую славу у всей Руси приобрел. Львов по своему имени с замками основал, От Дрогичина до Галича вельможно правил. То был Лев, сын Данилы, короля русского, Который был коронован из столицы папской, Ибо Русь в римскую веру должен был окрестить, Так обещал. Но, королем став, отрекся и солгал.

В году от Рождества Христова 1240, как Меховский пишет, fоl. 142, Данило, князь киевский и дрогичинский, будучи самым могущественным на Руси, послал на консилиум в Люгдуны, прося папу римского, дабы короновал его на русское королевство, обещая ему римскую веру христианскую, отступив от греческой, навсегда принять, вместе со всеми землями и столице римской послушным быть. Папа, увидев в этом дело полезное и великое, [130v] послал к Описа. Тот, приехав в Киев в 1246году, Дан илу с большой помпой и церемониями надлежащими на королевство русское помазал, посадил и короновал. Польские епископы отсоветовать хотели, говоря, что это ошибкой было бы из-за непостоянства и хитрости Данилы. Так потом и получилось, ибо, корону получив, королем всей Руси титуловавшись, в греческой вере, римской пренебрегая, остался. Услышав об этом, Инокентий IV, папа, в 1253году упомянутого Описа из Мезана, легата апостольского столицы, послал к нему; тот, взяв с собой Прандоту [187] , епископа краковского, и других епископов польских, вновь в Дрогичине Даниила на королевство русское короновал и взял от него клятву, что, простившись с обычаем греческим, он сам и весь народ русский будет костелу римскому верно и искренне служить.

187

Прандота – Прандота из Бялачева, епископ краковский.

Умер в 1266 г .

Меховский пишет, fоl. 161, сap. 53, что умер потом Даниил, упомянутый король русский, которого история апостатой из-за непостоянства в вере зовут, в году от Рождества Христова 1256, оставив после себя двух сыновей: упомянутого Льва, который Войселька, князя литовского, убил, и Романа, который с русским войском пришел на помощь к Болеславу Стыдливому, монарху польскому, против Казимира, князя куявского, и потом в сыновьях даниловых титул королевства русского утратился [131].

Так при Мендоге в Литве уже королевство было, И при Данииле на Руси, чем хвастаться мило. Потомкам достоинства их в Литве известны, Чтобы корону [188] взяли, им еще кланялись, Ибо ее и Витольту добровольно давал Зыгмунт, римский король [189] , что сам папа признавал. И что иные за подарок покупали золотой, То Литве даром давалось из-за мужества. А кто тому не верит, пусть сам читает, В польских, русских, инфляндскихлетописях роется И в русскихлетописях, в московских хрониках, Кромер, Меховчик шире говорят об их приготовлениях.

188

Уорону – Мацей Стрыковский вспоминает тут попытку получить корону со стороны Витольда в 1429 на съезде в Луцке.

189

Зыгмунт, римский король – Зыгмунт Люксембург, король венгерский 1387, немецкий 1410, чешский 1420, с 1433 – император. Умер в 1437.

Его милость господин виленский дал мне старые книги, написанные двести лет назад, найденные в румборском костеле лифляндского замка, в которых есть некоторые упоминания о Литве, где и король вспоминается. Они теми же крестоносцами написаны, как календарь. Тут их с латинского польским языком правдиво переписал, а так речь начинается: в году от Рождества Христова 1111 в Лифляндии был основан Орден братьев дома немецкого.

В 1225 году убит литовцами Анигенус, архиепископ из Кольна Агрипины.

1228 – Жмудью и курляндами разорена лифляндская земля.

1237 – Был большой поход на Литву орденцевкрестоносцев

1260 – Зимой была большая битва с Литвой у Ленаварда над Двиной.

1263 – Литва в день очищения Девы Марии [190] поразоряла Парнаву над морем, и в октаву того же дня состоялась битва с ними у Динамунта.

1270 – Была битва с Литвой под Озилией на льду, ибо этот остров находится за семь миль от берега на море, которую сейчас Магнус держит.

190

День очищения Девы Марии – 2 февраля.

1279 – Была битва с Литвой, где Эрнест, мастер [191] , и граф брулинский Гилард полегли вместе с шестидесятью семью братьями ордена старыми девятого марта.

1287 – Литвой убит мастер Бульгардус Гарен [192] вместе с 35 [131v] братьями ордена.

1298 – Король литовский [193] поразорял Каркус и все волости его, а когда с добычей возвращался, Бруно, мастер, у Тройтема реки, в октаву праздничную битву с ним имел, где вместе со многими тысячами своих, Литвой убитый, пал. В этом же году Рижаву – Новую Мельницу, замок, осадили, где их много утонуло.

191

Эрнест фон Рассбург, лифляндский мастер, 1273 – 1279.

192

Бульгардус Гарен – лифляндским мастером в 1281– 1287 годах был Виллекин фон Эндорп. Возможно, Мацей Стрыковский путает его с Бульгардом фон Горнхаусеном.

193

Король литовский – правителем Литвы был Витенес, сын Пукевера, умер в 1315.

1305 – Братья ордена Дунамунт взяли у Рижан на святого Якуба.

1307 – Битва с Литвой у Риги.

1313 – Замок Динемборг, Литвой разрушенный, заново отстроен.

1315 – Великий голод был в Лифляндии, в Литве и на Руси, что матери мясо сыновей своих ели.

1320 – Брат Генрих, комтур [194] из Плоцка, с 29 братьями под Мемелем [195] Литвой убит.

1305 – Была война с Литвой над Дубной, где господин Ганус Стовенаазен, комтур ашераденский, убит.

194

Генрих, комтур – возможно, Генрих фон Плотцке, великий комтур, 1309– 1312.

195

Под Мемелем – Мемель (Клайпеда) построена в 1252– 1254 годах.