О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 2

Стрыйковский Мацей

Этот конец славного города Константинополя, Гала– ты или Пернитум, Кальцедона, Афин, Тебов и других, в которых и примеры благородства святого, и наук освобожденных имеете, и которые и источники в себе имели, и дела почетные и мудрые против персов и других народов мудро, исправно, красиво и вельможно творили, так что сами Афины две тысячилет от Солона того, мудреца славного, вплоть до этого магометового овладения в полной мощи государства и управления своего были. И в турецкой мощи пребывают сто тридцатьлет в нынешнемгоду, от Рождества Христова 1575.

Это потому припомнил, что за упадками этих преславных городов с грустью сам присматривал, дабы мы их порабощением и столь больших государств и народов уничтожением были бы взволнованными, и были более скромными и охотными к прекращению злоб наших и невзгод внутренних, из-за которых королевства большие в упадок приходят, и к усмирению

гнева господнего, который турки привыкли в ничто обращать, и дабы мы были более чувственными и бдительными. Об этом на это время хватит, ибо к делу начатому, истории домашней дел Казимира, короля польского, и великого князя литовского, перо обращаю. [311v]

О вторжении татар на Волынь и их поражении в году 1453

Татары, которые грабежом жить научились, И русским пленом часто свои орды обогащали Неожиданно в олещенские и луцкие волости Вторглись, которые быстро поразоряли и сурово Девять тысяч пленных взяли с другим пленом И потом в большом числе, огромным отрядом В пасхальный день пришли в теребовельские края, Где их наши встретили, неожиданно прилетев Ударили на их лагерь в первого сна минуты Там же их били, секли вдоль и вширь на милю. Нескольконадцать их тысяч легло, и имущество С пленными отбили и добычи всей. Остаток их отрядов, что рассыпались У Браслава такую же смерть от Литвы взяли Ибо их князь Острожский убил, и других взятых в плен Послал к Казимиру, королю, окованных. Так что ни один татарин живым не убежал Ибо один Русин восемь, десять зарезал. Литва потом Тыкочин и Гонендз отняла У мазур, отчего склока на новом сейме началась.

О третьем сейме в Парчеве поляков с Литвой

В году Христовом 1453, когда Матиас, епископ виленский, умер, созвал король Казимир для поляков и Литвы сейм в Парчеве, на который господа литовские не приехали, боясь и давать причину господам полякам, не знаю из-за какого предательства, похоже, что из-за того, что их летописец выше свидетельствует, Кромер [312] fоl. 340, говорит: ПЛП: «Оговариваясь какими-то там засадами». Однако послов прислали: Яна Ходкевича, наместника в то время витебского, Радзивила Гостыковича, маршала дворного, Миколая Паца из Розанки, старосту лидского, и маршаллов трех с уездов, также послов из воеводств. Приказывали эти послы господам полякам то же, что и на первых и прошлых сеймах, дабы было исправление перемирия, и Подолье и Волынь Великому княжеству Литовскому как собственность его вернули.

Показали им на это господа коронные грамоты Ягелла, Витолта и Свидригайла, и доводами Литву от этой собственности отговаривали, так как они сами говорили: Подолье и Волынь Ягеллом, королем польским, Витолту было заложено в сорок тысяч червоных злотых. Оттуда ясно было видно, что оные земли под законом польским были, а после смерти Витолта вместе с деньгами в державу Ягеллову законным наследием пришли. Предлагали им к этому поляки третейских судей: либо короля, либо папу, либо которого бы другого господина христианского хотели, Литва же турецкого царя либо императора христианского предлагала. Когда это дело полякам показалась непристойной, то с этим и отправили послов. Пробовал тоже сам король и искал в этих делах середину с некоторыми господами коронными, дабы это было на другой сейм отложено, но этого не позволили поляки.

Затем слушали послов князей мазовецких Владислава и Болеслава, которые показывали Тыкочин и Гонендз, Литвой взятые. Когда им король без совета господ коронных сурово с угрозой ответил, что в этом Литва законно поступила, [312v], то был пристыжен Збигневом, кардиналом, что королю ни досадными словами, ни действиями никого обижать негодится. Применив эту поговорку: «intеr аpеs quоquе rеgеm ассulео саrеrе», что и король между пчелами жала не имеет, которым бы должен был кусать своих, особенно князей мазовецких товарищей и приятелей коронных от крови королей польских идущих.

О сейме петрковском

Из Парчева на следующий год король в Петрков сразу же ехал на день св. Иоанна

Крестителя назначенный. Там ему архиепископ гнезненский [185] показал эти обещания и записи. Под ними был король вынужден подписаться и обязался полякам вернуть некоторые замки Литвы и под присягой, как выше шла речь на закрытие сейма серадзкого положил (по Длугошу и Кромеру). Затем хотели господа коронные, дабы он всегда придерживался этого обещанию своего.

185

Архиепископ гнезненский – Ян Спровский.

Король, взяв себе на размышление день, ответил господам «что мне негод ится принимать присягу вопреки первой, которую Литве сделал, раз уж меня на Великое княжество избрали и возвели, но могу дать вам присягу, как король польский, а не великий князь литовский».

Показалась эта присяга господам польским несолидной, подозрительной и самовольной, потому начали настаивать вместе с Софией, королевой матерью королевской, дабы король эти извороты бросил, и поручив кому угодно княжество литовское, Речью Посполитой Польшей сам дабы внимательно руководил.

Литовцев дабы от своего общения и контактов отдалил. Четырех господ передовых, [313] из сената коронного явно назначенных и упомянутых дабы в свой совет допускал и по их приговору и мнениям всем руководил, и то, что помимо их мнения сделано либо решено было бы, никчемным и неважным считалось. Если бы это король так не сделал, то, сказали, что не хотят дольше ждать, и о себе, и о Речи Посполитой другим путем заботиться могут. И сразу же эти слова свои, действием и результатом подтвердили, когда верой и обещанием друг друга обязали никаким образом отчизны своей не отступать. Таким столь упорным желанием и угрозами тронутым будучи, Казимир присягнул, и, как его просили, дал согласие. До девятого дня в то время продолжался этот сейм, который как дело новое и необычное, что так долго продолжался, Длугош вспоминает; раз бы сегодня тому удивлялся, когда видел бы на несколько месяцев наши сеймы затянутые без определенного результата. Затем король Казимир, из этого петрковского сейма в Краков поехав и несколько дней там пожив, в Литву отъехал.

В этом же году освенцимское княжество во власть Короны польской пришло, и шляхта всей этой страны королю присягнула, и Ян, князь освенцимский, власть всю должен был уступить, взяв определенную сумму денег.

О распре пруссаков против крестоносцев, о браке королевском, и о принятии пруссов в подданство

В то время вго ду 1454 большие распри начались в Пруссии от шляхты и мещан против крестоносцев, которые, будучи утеснённые великими обидами от них и сговорившись между собой, много замков и городов, выбросив из них крестоносцев, под мощь свою взяли. [313v]. И, отправив к королю Казимиру, благородному, послов, из которых был старший Ян Бассенус [186] , они все замки с городами и всю прусскую землю поморскую, кульменскую и михаловскую во власть ему отдали. В этом же году, девятого февраля, первая жена Казимиру в Краков была привезена, Елизавета [187] , Альбрихта, императора Римского, дочь и сестра Владислава молодого, чешского и венгерского короля. И поскольку кардинал Збигнев и архиепископ [188] , который ратовал за более достойный брак, ссорились, то такую честь дали потом Яну Капистрану [189] , итальянцу, проповеднику, ученому и почти мужу святому, ордена бернардинов, который был из Ракус Збигневом, кардиналом, прошен. И приехал в Краков, но ни немецкого, ни польского языка не понимал, и Збигнев его, кардинал, отправил, архиепископ новую королеву сам помазал и короновал.

186

Ян Бассенус – ЯнБажинский, губернатор прусский.

187

Елизавета – Елизавета ракуская.

188

Збигнев и архиепископ ссорились – этот престижный спор выиграл Олесницкий, выдвигая Капистрана.

189

Ян Капистран, францисканец, известный проповедник (1386–1456).