Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка
Шрифт:
В 1952 г. выходит сборник стихотворений Афраште «Авантюрист» Имя поэта скрьгго под псевдонимом «Рештский босяк». В небольшом предисловии к сборнику читаем: «„Рештский босяк“ не без основания избрал себе этот псевдоним. Он поэт бедняков и обездоленных, живет их жизнью, вдохновляется их идеалами и пишет для них. Именно поэтому они с таким пристальным вниманием следят за его творчеством, отражающим их тяжелое положение».
После реакционного переворота в 1953 г. Афраште был вынужден эмигрировать из Ирана в Болгарию Находясь вдали от родины, тяжелобольной поэт внимательно следил за ее жизнью Стихи Афраште этого периода исполнены любви к своей земле, к своему народу, в победе которого он не сомневался.
В поэзии Афраште получила отражение и жизнь социалистической Болгарии. Он вошел
Одно из последних произведений Афраште «Странствующие павлины» — живая картина нравов, царящих в армии, и одновременно тонкая сатира, разоблачающая хозяйничающих в Иране американцев.
Простота и ясность, сжатость стиля сочетаются у Афраште с глубокой содержательностью и злободневностью тематики.
Горячий характер / Пер. А. Шойтова; 50 тысяч; Храбрец / Пер Л. Антонова // Забавные рассказы, — М., 1958 — С. 76–84.
Странствующие павлины / Пер. В. Кляиггориной, Дж. Дорри // Гулистон — Душанбе, 1959.— № 1.— С. 133–137.
Гаджиева X О рассказах Мохаммада Али Афраште // Вопросы иранской филологии, — Баку, 1966,- С. 234.
Дорри Дж. Персидская сатирическая поэзия. — М., 1965,— С. 45—216.
Дорри Дж. Сатирическая поэзия Афраште // Краткие сообщения Ин-та Азии АН СССР. — 1961. — 30. — С. 53–66.
Ризаев 3. Г. Передовой поэт современного Ирана // Труды Ин-та востоковедения АН УзССР. — 1956,- Вып. 4.— С. 27–39.
ДЖАЛАЛ АЛЕ-АХМАД (1923–1969)
Писатель родился и воспитывался в семье мусульман-шиитов, где его отец, старшие братья и другие родственники-мужчины занимали высокие религиозные посты. Достаток и благополучие, характерные для жизни высшего духовенства, сопутствовали будущему писателю лишь до окончания им начальной школы, после чего отец отправил его «в люди», заставив работать и рассчитывая в дальнейшем сделать его своим преемником на религиозном поприще. Однако Джалал Але-Ахмаду удалось завершить в 1943 г. среднее образование на собственные заработанные деньги, с тем чтобы окончательно расстаться с планами относительно духовной карьеры. В 1946 г. он окончил литературный факультет Педагогического института и стал учителем, совсем порвав с семьей. В это же время он вступил в Народную партию («Туде»). Окунувшись в активную общественную деятельность, связанную с митингами и дискуссиями, просветительской работой в народе, распространением политической литературы, участием в партийных комитетах и съездах, Джалал Але-Ахмад одновременно занимался литературным трудом. Он работал ответственным секретарем журнала «Башар барайе данещджуян» и сотрудничал в журнале «Рачбар». Его первые публикации относятся к 1945 г. в журнале «Сохан», во главе которого стоял современный персидский прозаик Садек Хедаят. В 1946 г. Джалал Але-Ахмад выпускал ежемесячник «Мардом», был директором типографии, публиковал сборники рассказов, посвященные выступлениям партии. После ярких публицистических заявлений наступил период вынужденного молчания — из-за раскола и партийных разногласий, писатель занялся переводами современных французских авторов. В 50-х г. Джалал Але-Ахмад снова вовлечен в бурную общественную и редакторскую работу в газетах, ежемесячных журналах, в секторе пропаганды Национального фронта. Анализ деятельности партии, причин спада и поражений в политической борьбе стал основой для изданных впоследствии нескольких очерков, статей и повестей. В 60-х г. писатель побывал в Европе, в Советском Союзе (в качестве участника Международного этнографического конгресса), в США — на семинаре по проблемам литературы и политики, совершил паломничество к мусульманским святыням. Итогами каждой такой поездки
Наиболее известные публицистические сборники и произведения Джалала Але-Ахмада: «Приключения пчел» — аллегорическая повесть-сказка, повесть «Директор шкалы», книга очерков «Низкопоклонство перед Западом» (1962), стилизованная под восточную сказку повесть «Что написано пером…», сборник очерков «Опрометчивая оценка» (1965), повесть «Проклятая земля», посвященная проблемам крестьянской зависимости, книга «Верность и предательство интеллигенции», десятки рассказов. Известность писателя в Иране и за пределами страны весьма велика, его произведения переведены на европейские языки.
В рассказах Джалала Але-Ахмада даются достоверные и довольно детальные описания окружающего общества, многих аспектов его жизни, разных социальных групп, чисто национальные коллизии, портретные зарисовки — все это образует своего рода мозаичное полотно иранской жизни середины двадцатого века. Колоритные наблюдения писателя, вынесенные на страницы его повестей и рассказов, стремление сохранить иранскую традицию, приоткрыть читателю глаза на мир, сообщить ему некую частную истину определили глубоко национальный характер произведений Але-Ахмада. Другая тенденция в его творчестве заключалась в обращении к общечеловеческим гуманистическим идеалам. Сам писатель говорил, что стремится «заново познать самого себя, по-новому оценить окружающий мир, выработать критерии личности».
Из четырех написанных им повестей две — «Приключения пчел» и «Что написано пером…» — целиком выдержаны в иносказательной манере, традиционной для иранской классической литературы. Как пояснял сам автор, истинным содержанием этих повестей является современная политическая жизнь Ирана и проблемы всенародной кампании за национализацию нефти.
В повести «Директор школы» проблемы личности в современном мире переплетены с задачами народного просвещения.
Литературное творчество Джалала Але-Ахмада стало одним из важнейших этапов развития современной иранской литературы, выдающимся ее достижением.
Повести и рассказы. — М.: Радуга, 1986. — 399 с.
На закате; По дороге в Марзулабад / Пер. Н. Кондыревой, Ш. Бади // Сквозь пелену тумана. — М., 1974,- С. 82–100.
Джалал Але Ахмад. Нечто вроде автобиографии // Джалал Але Ахмад. Повести и рассказы. — М., 1986 — С. 3–8.
Кондырева Н. Писатель в контексте жизни // Джалал Але Ахмад. Повести и рассказы. — М., 1986,- С. 394–399.
ГОЛЯМХОСЕЙН САЭДИ (1936–1985)
Новеллист, драматург, очеркист. Родился в Тебризе, получил высшее медицинское образование в местном университете и диплом врача-психиатра. Еще студентом он пробовал свои силы в художественной литературе и начал печатать в тегеранских журналах «Андише ва хонар» и «Садаф» свои одноактные пьесы под псевдонимом Гоухар Морад.
В 1960 г. в Тебризе вышли из печати две его пьесы, вскоре последовали другие, сразу же привлекшие внимание широкой общественности страны к их автору. В 1965 г. на I Фестивале иранской национальной драматургии, проходившем в Исфахане, его пьеса «Варазильцы с дубинками в руках» была признана лучшей в современной иранской драматургии (в том же году она вышла отдельным изданием в Тегеране). Национальное радио и телевидение поставило ряд его пьес, значительно расширив тем самым круг его читателей, слушателей и зрителей. По его сценарию на сюжет «Истории четвертой» из повести «Траур в Балле» был снят фильм «Корова», пользовавшийся успехом далеко за пределами страны.
В 1973–1974 г. Саэди — издатель литературно-критического альманаха «Букварь» («Алефба»), В нем печатались произведения прогрессивных писателей Ирана, переводы из западноевропейской литературы, искусствоведческие и литературно-критические статьи. Однако вскоре издание было закрыто, а Саэди за свои острокритические произведения, направленные против шахского режима, в конце 1974 г. в числе других прогрессивных литераторов был арестован и приговорен к одному году тюремного заключения. После освобождения писатель вынужден был покинуть родину.