Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940—1980-е)
Шрифт:
Статьи и книги, призывавшие воспитывать детей «волевыми» и дисциплинированными, изредка выходили и в 1930-е годы. Несколько фрагментов в книгах или отдельных работ на эту тему есть у А.С. Макаренко 330 . Но во второй половине 1940-х эта тема явно становится гораздо более востребованной, чем прежде.
Одна за другой защищаются диссертации на эту тему 331 , выходят книги 332 , публикуются стенограммы публичных лекций, прочитанных психологами и партийными пропагандистами. Кульминации эта волна достигает в 1949 – 1950-х годах, хотя начинается раньше, сразу после окончания Второй мировой войны.
330
Впрочем, например, его работа «Воля, мужество, целеустремленность», написанная в 1939 году для газеты «Рабочая Москва», опубликована не была и впервые – и то в сокращенном виде – появилась только в 1946-м в книге Макаренко «Избранные педагогические произведения». Полный текст см.,
331
Бардиан А.М. Воля учащихся и их успеваемость. Автореф. канд. дис. М.: Академия общественных наук при ЦК ВКП(б), 1949; Селиванов В.И. Воля и ее воспитание: Автореф. дис. … докт. филос. наук. М., 1952; Сердюк А.К. Психологические особенности воспитания самоконтроля у учащихся 1 – 3 классов в учебной работе: Дис. … канд. пед. наук. Киев, 1953; Джамгаров Т.Т. Воспитание волевых качеств решительности и смелости у советских воинов средствами физической подготовки: Дис. … канд. пед. наук. Л., 1954.
332
Ананьев Б.Г. Проблема формирования характера. Расширенная стенограмма публ. лекции… Л., 1949; Ковалев А.Г. Воля и ее воспитание. Симферополь: Крымиздат, 1949.
В 1949 году журнал «Семья и школа» публикует серию неподписанных редакционных статей: «Воспитание выносливости» (№ 1), «Воспитание мужества» (№ 2), «Воспитание целеустремленности» (№ 3), «Воспитание чувства долга» (№ 6), «Воспитание коммунистического отношения к труду и к общественной собственности» (№ 8). Темы передовиц в следующем году – столь же однообразно-идеологизированные, но связаны уже с другими проблемами 333 . Очевидно, что мы имеем дело с кампанией, организованной «сверху».
333
«За высокое качество школьных знаний» (1950. № 3), «Бессмертный облик великого Ленина» (№ 4), «За дружную и совместную работу школы и семьи» (№ 9), «Бессмертные заветы великого Ленина» (№ 10), «Великая семья народов» (№ 11), «За твердый и разумный режим для школьника» (№ 12).
Причины этой кампании пунктирно обозначены в программной статье одного из главных на тот момент советских психологов, вице-президента Академии педагогических наук Константина Корнилова:
Едва ли в истории нашей Родины когда-нибудь была другая эпоха, которая предъявляла бы такие огромные требования к человеку в отношении воспитания воли и характера, какие предъявляет та эпоха, в которую мы живем 334 .
Корнилов подчеркивает, что воспитание воли во многом должно опираться на собственные усилия ребенка. Если же эта задача оказывается трудной, то помочь в воспитании воли должен не только учитель, но и коллектив класса или школы:
334
Корнилов К.Н. Воспитание воли и характера // Семья и школа. 1949. № 4. С. 2 – 6, цит. с. 2.
…самовоспитание… может начаться уже в подростковом возрасте, когда подросток осознает мотивы своего поведения и может уже сам ставить перед собой задачи и цели, хотя и не особенно сложные…
…если вы… допускаете срывы, сделки с собой и тем самым проявляете свое безволие, тогда обопритесь на товарищеский коллектив, дайте общественное обязательство выполнить то, что трудно сделать одному 335 .
В чем состоит критический характер периода конца 1940-х, почему именно это время требовало от человека особенно сильной воли, Корнилов не пишет. Вместо этого он с тревогой сообщает – как о симптоме опасного для всего общества неблагополучия – о том, что во время контрольной работы старшеклассники одной из мужских московских школ долго не могут сосредоточиться, отвлекаются и т.п. – такое неумение заставить себя работать, дескать, является очень распространенной болезнью и требует срочных педагогических мер.
335
Там же. С. 3, 4.
Согласно Корнилову, «…воспитание воли неотделимо от воспитания характера, то есть положительных свойств и черт личности» 336 . Это терминологическое разъяснение значимо. Работы о «воспитании воли» и «воспитании характера» были посвящены очень близким, если не одним и тем же проблемам.
Прежде чем дать более подробный анализ предложенных тогда психологических концепций и последствий этой кампании для советской детской культуры, необходимо сначала сказать, как и почему возникла сама кампания.
336
Там же. С. 5.
В середине 1940-х годов советская школа оказалась в ситуации глубокого кризиса 337 : многие дети, особенно на селе, не ходили в школу или пропустили несколько лет учебы из-за военных действий и эвакуации, уровень преподавания был низким, авторитет школы среди взрослых и детей упал. Учителей не хватало, а рассчитывать на помощь родителей было практически невозможно: большинство взрослых работали с утра до позднего вечера, чтобы восстановить разрушенную во время войны экономику. В 1946 – 1947
337
Подробнее об этом см. в первой главе, написанной М.Л. Майофис.
338
Зима В.Ф. Голод в СССР 1946 – 1947 годов: происхождение и последствия. М., 1996.
Как показывает М.Л. Майофис, министры просвещения РСФСР в этих условиях предлагали некоторые образовательные реформы, основная часть которых была заблокирована на уровне ЦК ВКП(б) – возможно, лично Сталиным. Еще одной новацией, помимо описанных в ее статье, стала апелляция к способности детей контролировать самих себя и направлять собственное поведение.
Надежду на успех в этом начинании советским психологам давал опыт Второй мировой войны, когда многие граждане СССР в тылу, на фронте и за линией фронта демонстрировали мужество и готовность к самопожертвованию – о чем не уставала трубить официальная пропаганда, замалчивавшая другую сторону войны – случаи трусости, желания нажиться на чужом несчастье, циничного равнодушия к чужим жизням и чужому имуществу («война все спишет»).
Еще до начала боевых действий на территории СССР советские психологи обобщали опыт смелых и высокомотивированных солдат, накопленный во время войны СССР против Финляндии 339 . Однако эта война была развязана Советским Союзом. В новой ситуации потребовали осмысления мотивы людей, защищавших свою страну под влиянием глубокого личного убеждения и без понуканий со стороны партийного руководства.
В 1943 году выходит программная статья о психологии героизма, написанная философом и психологом Моисеем Рубинштейном (1878 – 1954, однофамилец известного советского психолога Сергея Рубинштейна). Работа эта заслуживает внимания хотя бы потому, что М. Рубинштейн еще в дореволюционное время создал новаторскую концепцию воспитания человека как «творца культуры»; это воспитание осуществляется последовательной и взаимно согласованной работой дошкольных, школьных и внешкольных учреждений в союзе с семьей. Его двухтомный трактат «О смысле жизни» (1927) стал одной из последних изданных в СССР «идеалистических» философских книг и был подвергнут жесткой критике.
339
Коновалов Н.А. Роль эмоций в боевом действии. Воинская доблесть // Советская педагогика. 1943. № 7. С. 35 – 40. Эта публикация – выдержка из книги «Психологические факторы в военном деле», написанной в 1940 году и имевшей целью психологическое осмысление боевых действий в Финляндии. Николай Коновалов (1884 – 1942) был на тот момент профессором психологии Пермского педагогического института. После его смерти подготовленная им книга целиком так и не была опубликована – в журналах вышло только несколько глав (Караяни А.Г., Сыромятников И.В. Введение в профессию военного психолога. М.: Академия, 2007).
«Героический подъем и готовность на подвиг создаются в итоге не поверхностного порыва и не сентиментальной, чувствительной настроенности, а путем глубокой борьбы мотивов, сложной душевной работы человека над собой» 340 , – подчеркивает М. Рубинштейн в статье 1943 года и провозглашает, что высокие душевные качества, проявленные людьми на войне, являются следствием полученного ими воспитания и самовоспитания.
В представлениях о воле послевоенные советские психологи использовали некоторые элементы психологии первой трети ХХ века. Проблема самовоспитания и воли не была центральной в русской пореволюционной психологии, однако соответствующие работы периодически публиковались 341 . Научная психология интерпретировала психическую жизнь с точки зрения причинно-следственных связей, воля же, если понимать ее как начало, обусловливающее само себя, представляла некоторую сложность для такой концептуализации.
340
Рубинштейн М.М. Рождение героя (Психологический очерк) // Советская педагогика. 1943. № 10. С. 43 – 48, здесь цит. с. 44.
341
Вентцель К. Этика и педагогика творческой личности: В 2 т. Т. 2. Педагогика творческой личности. М.: Книгоиздательство К.И. Тихомирова, 1912; Экземплярский В. Воспитание воли. М., 1929; и др.
Одним из тех, кто считал исследование воли краеугольным камнем психологических исследований, был Михаил Басов. В книге «Воля как предмет функциональной психологии» он формулирует позицию, предвосхищающую экзистенциализм:
…В отношении… воли каждый родится в одинаковой бедности. Будущее дитяти в этом направлении представляется не заполненным никаким содержанием. Это содержание создается заново в процессе жизни и воспитания. Следовательно, тут человек ничем не обладает при рождении, но зато перед ним неограниченные возможности.
Это важно знать воспитателям!
<…> Воля… вместе с тем создается самой личностью в большей мере, чем все другие силы, ей присущие 342 .
342
Басов М.Я. Воля как предмет функциональной психологии. Пг.: Культурно-просветительское кооперативное товарищество «Начатки знаний», 1922. С. 115.