От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Величко Алексей Михайлович

папы такие привилегии? Какой Вселенский Собор дал ему их? И раз-

ве апостолы целовали стопу апостола Петра? Кто-нибудь слышал

об этом?» Ему попытались объяснить, что это — «древний» обычай, которому беспрекословно повинуются и Германские императоры, и

остальные западные государи. Но патриарх ответил, что это — новше-

ство, и он не готов следовать ему. Когда страсти накалились, визан-

тийский

архиерей напрямую заявил, что никогда не станет лобызать

стопу папы, а в случае упрямства Римского клира просто уедет назад в

Константинополь со всеми своими епископами — пусть папа проводит

Вселенский Собор без них. Пришлось уступить, но в отместку папа

Евгений встречал Константинопольского патриарха не во дворце, а в

своих личных апартаментах, и встреча эта носила сугубо формальный

характер. Восточные архиепископы откровенно ворчали, обращаясь к

1 Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 106, 107.

2 Там же. С. 108.

368

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

патриарху: «Эти и многие подобные вещи надо было заранее обдумать

и решить. Когда мы спрашивали и хотели знать, как и на каких усло-

виях мы отправимся к латинянам, ты обещал, что все будет хорошо.

Мы думали, что ничего не осталось из необходимого, что не было бы

несогласованным или невыясненным»1.

Несмотря на эту натяжку, Рим мог считать, что инициатива на Со-

боре принадлежит ему. Но тут неожиданно император обратился с уль-

тиматумом к понтифику, потребовав, чтобы на Соборе присутствовали

все западные государи. Собственно говоря, для императора это обстоя-

тельство являлось решающим, когда он давал согласие на объедини-

тельный Собор: ведь именно от западных владык василевс ожидал

военной помощи2. Однако апостолик стушевался — это невозможно, заявил он, поскольку западные государи постоянно воюют друг с дру-

гом; однако василевс настаивал на выполнении своего требования.

В принципе он был совершенно прав и с точки зрения дипломати-

ческого

этикета. Далеко не всегда Римские цари присутствовали на

Вселенских Соборах, и если уж василевс прибыл, тем более в чужую

страну и в качестве гостя, то ему должны были противоседать другие

венчанные Богом государи. Кроме того, если речь шла о воссоединении

Церквей, то следовало убедиться в том, что с будущими соборными

постановлениями будет согласна вся Кафолическая Церковь, которую

представляет далеко не один Римский папа, но и короли, главенствую-

щими над своими церквами. Делать нечего — пришлось отложить за-

седание, чтобы срочно разослать приглашения3.

Между прочим, данный эпизод красноречиво свидетельствует о

том, что византийцы отправлялись в Ферраро в надежде не только по-

лучить искомую военную помощь, но и действительно разрешить му-

чивший Кафолическую Церковь вопрос о догматических и обрядовых

разногласиях. И не случайно впоследствии св. Марк Эфесский с горе-

чью разочарования скажет, что, отправляясь в Италию, они рассчиты-

вали совершить нечто великое и достойное их труда4.

Однако требование византийцев было очень сложным для испол-

нения. Помимо многих государей, принимавших участие в Базельском

1 Сиропул Сильвестр. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском Соборе

(1438—1439). Часть IV, глава 32. С. 104.

2 Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Цер-

ковь в 1071—1453 годах. С. 565.

3 Каллист Влатос. Марк Эфесский и Флорентийский Собор. С. 112.

4 Занемонец А.В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорен-

тийской унии. С. 35.

369

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

соборе, который и не думал расходиться или переезжать в Ферраро, там же сконцентрировалось значительное число латинских епископов.