От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
То обстоятельство, что часть западных архиереев отправилась к папе, ничего не значило для реформаторов из числа папской оппозиции.
И пока понтифик встречал Византийского царя, Базельские отцы при-
няли решение об отстранении Евгения IV от власти.
По-видимому, это было излишне смелое решение, едва ли ожидае-
мое Западной церковью, растерзанной внутренними неурядицами.
Словно
заре решили покинуть «мятежников» и перейти на сторону папы. За
ними последовала большая часть епископов. Но оставшиеся архиереи
и короли повторили тезис, что Вселенский Собор стоит выше папы, вторично сместили Евгения IV с кафедры и неожиданно избрали но-
вым апостоликом Амадея Савойского, блестящего государя, сложив-
шего с себя королевские почести и ставшего отшельником. Антипапе
дали имя Феликса V (1439—1449)1.
Возможно, понтификат Феликса V имел бы перспективы, если бы
одним неосторожным предложением антипапа не восстановил против
себя практически все европейские дворы. Стремясь обеспечить под-
держку у германцев, он предложил свою дочь и 200 тыс. дукатов их
императору, если тот согласится поддержать его как настоящего апо-
столика. Это вызвало скандал, и по Европе пошли слухи о том, что
папской тиарой уже открыто торгуют, не брезгуя даже продажей род-
ной дочери. Поскольку Феликса V поддерживал Базельский собор, весь негатив этой истории пал на собрание, уже окончательно дискре-
дитированное.
Теперь остальные государи хотя и не любили Евгения IV, но еще
больше опасались «двоепапства» и нового церковного раскола. А пото-
му выбрали из двух зол меньшее — действующего Римского епископа, увлеченно спорящего с греками в Ферраро о догматах веры. Правда, все равно лишь некоторые государи откликнулись на призыв папы, а
остальные игнорировали его 2.
Пока шла переписка папы с королями, в Ферраро обсуждались
протокольные вопросы. Наперекор понтифику, желавшему заседать в
центре храма Великомученика Георгия, где решили проводить Собор, греки потребовали, чтобы был соблюден принцип равенства. А потому
каждая из сторон должна рассесться напротив друг друга.
но, предложение Римской курии о председательстве апостолика ви-
1 Гергей Е. История папства. С. 194, 195.
2 Лозинский С.Г. История папства. Смоленск, 2004. С. 244.
370
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
зантийцы также отвергли — папа и василевс были признаны сопред-
седателями Вселенского Собора. Оскорбленный мелочными спорами, патриарх чуть было не расстроил все дело, но тут вспылил император, заявивши своему архиерею: «Сейчас я доподлинно узнал, что спор о
троне и кафедрах возник не ради устроения Собора и нашего духов-
ного устроения, но ради превозношения и мирского блеска». Наконец
9 апреля 1438 г. Собор начал свою работу1.
По поручению императора и патриарха Иосифа св. Марк Эфесский
сказал речь, наполненную подчеркнутого уважения к сану Римско-
го епископа и надеждой на разрешение догматических разногласий.
«Давно уже говорили о том, — провозгласил Святитель, — что дела
наши должны быть разобраны Вселенским Собором, а теперь это же-
лание исполнилось, и мы все наши вопросы принесли сюда. Дай же
нам, Господи, свершить то, что начали».
Но его мягкость в обращении была сопряжена с редкой принципи-
альностью по основным противоречиям. К неудовольствию Римской
курии, Святитель особенно акцентировал внимание на Filioque, на-
стаивая на том, чтобы Римский папа устранил его из Символа Веры.
«Что это за желание соперничества, что ты отстаиваешь недавнее при-
бавление к Символу Веры? Это прибавление раздробило и разделило
Тело Христово, и рассекло призванных Христом в их мыслях надолго.
Зачем это длительное и долговременное упорство, недоброжелатель-