От Птолемея до Колумба

Дитмар Андрей Борисович

сту

огея

Кузанского

1500 г. 1492 г. Первое

ли

велик

Кар

та мира

плавание Колумба

поха

я ап

Фра-Мауро

ервая Зем

рем

П де

Г) Э в.)

В дверия в.

(1457 г.)

КНИГА ВТОРАЯ

ТАИНСТВЕННЫЕ ДАЛИ

Вместе с возвышением Константи-

нополя

и падением Рима заканчивается

древность. С падением Константинополя

неразрывно связан конец средневековья.

Ф. Энгельс

ОЧЕРК 4

НА ЛАДЬЯХ, В СЕДЛЕ И ПЕШКОМ

Как мы уже говорили, ряд ученых склонны считать началом раннего западноевропейского

средневековья III в. н. э. Можно согласиться с Р. Хеннигом, что конец античной географии сле-

дует датировать окончанием II в. н. э. Он пишет: «...именно во II веке Римская империя достигла

апогея своего могущества и территориальной экспансии.. Географический кругозор людей этой

эпохи достиг широты, остававшейся непревзойденной вплоть до XV века, если исключить иссле-

дования северных стран. . Когда максимально раздвинулись пределы известного древним мира,

великий гений Птолемея 1 объединил в единое целое всю совокупность географических знаний и

подал их в блестящей рамке широких обобщений. . За века, истекшие между деятельностью

Птолемея и Колумба (т. е. с III по XV в. — А. Д.), в подавляющем большинстве случаев иссле-

довательские экспедиции приводили лишь к повторному завоеванию для географической науки

тех стран, которые уже были известны и часто посещались в древности» (Хенниг, 1961. Т. II. С.

21). Однако с последним высказыванием ученого полностью согласиться нельзя, так как во вре-

мена средневековья западноевропей-цы имели возможность познакомиться не только с северными

областями Европы и районами Северной Атлантики, неизвестными древним народам Греции и

Рима, но и с неведомыми обширными пространствами Европы, с ее северными окраинами, с рай-

онами Центральной и Восточной Азии, с западными берегами Африки, о которых древние геогра-

фы почти не имели никакого представления или же располагали смутными и наполовину леген-

Туринская карта мира (1080 г.)

Туринская колесная карта 1080 г. может служить примером карт (чертежей), выполнявшихся в мона-

стырях в качестве иллюстраций библейских сочинений. Она хранится в библиотеке города Турина. На ней

изображены материки Африка, Европа и Азия, отделенные друг от друга Средиземным морем и реками Нил

и Танаис (Дон), которые расположены в виде большой буквы Т латинского алфавита. Внешний круг, в кото-

рый вписана буква Т, соответствует океану, окружающему всю сушу. Такая

схема расположения материков,

как предполагают исследователи, была впервые предложена испанским энциклопедистом, епископом города

Севильи Исидором, автором знаменитых в средние века «Этимологии». Карта ориентирована по востоку: в

верхней половине помещена Азия, в нижней левой части карты — Европа, в правой нижней — Африка. Та-

кое расположение основывалось на религиозном представлении христиан: Восток, т. е. Азия, где находятся

«святые места» Палестины и «гроб господень», как бы венчает карту. В самой верхней части карты фигурки

Адама и Евы символизировали библейский рай; в центре карты — город Иерусалим. На Туринской карте,

так же как и на овальной карте, составленной около 776 г. монахоч Беатом, изображен еще четвертый, юж-

ный материк (к югу от Африки), населенный антиподами, — несомненный отголосок античных идей.

дарными сведениями. Средневековье, в частности западноевропейское, внесло свой вклад в

расширение пространственного кругозора благодаря многочисленным сухопутным походам и

морским плаваниям.

Если в античное время главными факторами, которые способствовали расширению про-

странственного кругозора и приводили к территориальным географическим открытиям, были во-

енные походы (Александра Македонского в IV в. до н. э. в Переднюю и Среднюю Азию и в Ин-

дию, римских легионеров через Сахару и Нубию, военные экспедиции Юлия Цезаря в Галлию и

Британию в I в. до н. э. и др.), а также торговые связи между греко-римским миром и другими на-

родами (плавание Гиппала в Индию и «открытие» им периодически меняющих свое направление

ветров — муссонов, плавания греческих и египетских моряков до берегов Индокитая, что нашло

отражение на карте Птолемея, или же путешествие Пифея из Массалии в Северную Атлантику и

пр.), то в эпоху раннего средневековья начинает приобретать определенное значение еще один

фактор, а именно распространение христианскими миссионерами своего учения среди языческих

народов Европы, Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии.

Конечно, этот фактор не мог быть таким решающим, каким его себе представлял К. Риттер,

отмечавший, что «история распространения христианства» в средневековой Европе «есть в то же

время и история открытий и успехов в области географии» (1864. С. 117). В какой-то мере ему

вторил А. Геттнер, который писал, что «. .пространственное расширение географического знания

приблизительно совпадает с распространением христианства» (1930. С. 36). Более того, Геттнер

утверждал, что духовные лица были в ту эпоху единственными носителями науки. Однако вместе