Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту
Шрифт:
Вы должны всё время носить верхнюю одежду, как сидя в своей комнате, так и входя и выходя из неё. Никогда не присоединяйтесь к групповой практике без верхней юбки.
В случае ссоры наказываются оба спорщика: начавший ссору должен сделать 100 простираний, а ответивший – 50. Если случится драка, то ударивший первым будет наказан 15 ударами палкой и штрафом в размере упаковки чая. Тот, кто дал сдачи, получит 10 ударов и будет оштрафован в размере четверти упаковки чая. В случае большой драки с участием многих практикующих, а также в случае нанесения побоев ваджрному мастеру необходимо оповестить глав монастыря. И если проступок действительно серьёзен, то виновные удаляются из ретрита после понесения
Когда ретритный помощник объявляет о раздаче чая, практикующие покидают свои комнаты для чаепития и посещения туалета. После сигнала о начале сессии всем следует разойтись по комнатам и возобновить свою практику медитации. С начала сессии и до самого её завершения никто не покидает свою комнату. Если практикующий выйдет из своей комнаты, он будет наказан 25 простираниями. За разговоры во время сессии каждый болтун наказывается 10 простираниями. С начала и до конца индивидуальной сессии никому не разрешается посещать других практикующих, даже обоим ретритным помощникам, которым помимо этого следует наблюдать за происходящим. Если у кого-то есть особая причина для посещения другого практикующего во время индивидуальной сессии, то её надо вначале изложить ваджрному мастеру, и, если тот сочтёт причину обоснованной, практикующему будет разрешено посетить другого затворника.
С самого начала индивидуальных сессий, посвящённых начитыванию предварительных практик и других [мантр], из комнаты каждого практикующего должен раздаваться звук рецитации.
Во время практик Шести йог или ясного света, [не подразумевающих рецитации], вам следует однонаправленно сосредотачивать своё внимание на медитации. Никому не разрешается выделяться из остальной группы, принося беспокойство громким чтением во время безмолвной медитации или молчанием в то время, когда все рецитируют.
Никому, включая ваджрного мастера и ведущего церемонии, не позволяется по своему желанию вносить изменения в практики и рецитации, описанные в данном руководстве. Пылающий Защитник Мудрости из Ситтаваны был уполномочен [карать за такие нарушения]. От вас не требуется создавать свои собственные программы, выбирая те или иные практики. Однако в перерывах между сессиями вы можете кратко делать те практики, на которые брали обеты во время получения посвящений и устных передач. Основные же практики менять нельзя.
Перед рассветом и поздним вечером из каждой комнаты должны раздаваться звуки колокольчика, дамару и костяной трубы (тиб. канглинга) в знак [начала или завершения] сессий очередного дня. Вам не следует производить эти звуки раньше или позже всех остальных практикующих, равно как и играть на этих инструментах нерегулярно по своему желанию.
Во время индивидуальных сессий абсолютно недопустимы никакие отвлекающие активности, включая чтение книг, написание писем, шитьё и прочее. Даже прошедшие ранее такой трёхлетний ретрит и знакомые с программой должны получать особое разрешение ваджрного мастера,
прежде чем выполнять важные работы в храме или для Сангхи во время сессий. Без такого [разрешения] никому не позволяется превращаться в маляров, портных или плотников во время сессий практики. Если кто-то не слушает указаний ваджрного мастера и продолжает заниматься своей деятельностью во время последней сессии, то рабочий инструмент должен быть конфискован.
Практикующие с недостаточным знанием буддизма могут изучать в [свободное время] ретрита тексты выполняемых практик, особенно важнейшие книги, объясняющие тренировку в трёх видах обетов [хинаяны, махаяны и ваджраяны]. Помимо этих нескольких книг
Все практикующие в ретрите, включая ваджрного мастера, ламу из храма защитников и ламу, выполняющего практики долгой жизни, обязаны посещать все [групповые] практики, [ежемесячные и ежегодные] церемонии и ежедневные ритуалы без исключения. Отсутствие на групповых сессиях может быть оправдано только болезнью и ничем другим. [Лама, практикующий в храме защитников], имеет право отсутствовать в двух вышеупомянутых случаях для выполнения важных работ, разрешённых ваджрным мастером.
За исключением особых рецитаций, лама из храма защитников и лама, выполняющий практики долгой жизни, следуют правилам поведения, предписанным для всех остальных затворников. Лама из храма защитников должен постоянно бить в барабан во время чтения петиций в начале и конце каждой сессии, а также в течение утреннего ритуала подношения благовоний.
Ваджрный мастер несёт ответственность за распределение имущества общины, в частности за чай и масло. Распределение любых подношений в храмах и раздача их практикующим осуществляется ретритным помощником, который должен выполнять свою работу честно и непредвзято.
Красная эмаль для покраски храмов должна быть получена в резиденции главных лам монастыря [Палпунг]. Приобретение побелки [для стен] и вышеупомянутых благовоний оплачивается из общего бюджета.
Ретритный помощник несёт ответственность за хранение общинного имущества, принятых подношений и распределение подношений верующих. Он должен готовить чай, суп и ходить за водой. Каждое утро он подметает во дворе и внутри помещений. Летом он латает крыши храмов и других строений. В его обязанности также входит проверять водостоки на крышах и ремонтировать здания. Работа ретритного помощника направлена на обеспечение основных и второстепенных нужд практикующих. Он обязан посещать ответственных практикующих в перерывах между сессиями, докладывая о своей работе. Все его обязанности должны выполняться им ответственно и регулярно.
Если ретритный помощник проявляет чрезмерную лояльность к родственнику или другу [среди затворников] при распределении общинного имущества или разочарует важного спонсора, то следует сделать гневный ритуал в храме защитников для исправления ситуации. В случае растраты или утаивания общинного имущества, например приготовления разбавленного чая и присвоения каких-либо общинных вещей, он обязан объяснить свои действия перед собранием практикующих и вернуть соответствующую компенсацию за растраченное имущество.
Практикующие должны получать чай в горячем виде. Обед готовится поздним утром из имеющихся продуктов. Ретритный помощник обязан готовить быстро и качественно, не допуская порчи пищи. Поскольку он готовит в одиночку, практикующим не стоит засыпать его заказами особых блюд, особенно когда он занят обслуживанием дополнительных церемоний или чисткой снега в зимнее время. Неиспользуемые кастрюли и сковороды следует держать в хранилище, а используемые необходимо тщательно мыть. [Готовя пищу], он должен иметь чистые полотенца и мыть руки. Если он серьёзно повредил короб или кожаный мешок в хранилище, помощник должен самостоятельно возместить ущерб. То же самое относится к бронзовым и медным кастрюлям, сковородам и прочей кухонной утвари.